Слово в день усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. О помощи славянам 3 .

“Dhe dërgova dhe ia preva kokën Gjonit në burg dhe e solla kokën e tij në një pjatë” (Mateu 14:10-11). Një festë e vërtetë, gjithmonë prekëse për ne për shkak të kujtimeve të shenjta që zgjon, bëhet edhe më prekëse për ne duke parë ngjarjet moderne që bëjnë çdo zemër ruse të dridhet. Me trishtim nderues, në agjërim dhe lutje, kujtojmë tani prerjen e kokës së Profetit të nderuar, të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon: dhe sa koka janë prerë tashmë, sa kokë të tjera janë prerë në Gadishullin Ballkanik! Më të mëdhenjtë e të lindurve nga gratë vuajtën pafajësisht: pse po vuajnë, pse rrihen këta dhjetëra, qindra, mijëra, dhjetëra mijëra sllavë, këto foshnja, fëmijë, të rinj, virgjëresha dhe në përgjithësi njerëz të çdo moshe, gradë dhe gjendjeje? Pse shfarosen familje të tëra dhe vendbanime të tëra? Herodi ishte përgjegjës për vdekjen e Profetit të lavdishëm; por Herodi tregoi edhe diçka njerëzore në vetvete: ai ishte "i trishtuar" (Mateu 14:9) kur vendosi të kryente një mizori të tillë dhe urdhëroi vetëm t'i prisnin kokën viktimës së tij, pa asnjë torturë apo torturë paraprake. Dhe Herodët modernë - a janë vërtet njerëz, a nuk janë bisha gjakatare? Ata i nënshtrojnë viktimat e tyre në të gjitha llojet e mundimeve, i mallkojnë në momentet e tyre të vuajtjes dhe kënaqen me rënkimet dhe klithmat e tyre. E gjithë Evropa u drodh kur mësoi të vërtetën për mizoritë e padëgjuara të kryera në Bullgari dhe vende të tjera sllave. Si mund të mos dridhemi ne, rusët, kur e dimë dhe ndjejmë se këta të vuajtur të pafajshëm, këta martirë të rinj janë vëllezërit tanë në besim? Me lutje të përzemërta kujtojmë tani luftëtarët tanë Krishtidashës, të gjithë, të gjithë ata që në shekuj ruajtën dhe mbrojtën me guxim besimin tonë Shën, atdheun tonë të dashur dhe dhanë jetën tonë për ta. Por për çfarë luftojnë tani luftëtarët sllavë, nëse jo për të njëjtin besim ortodoks, i cili për më shumë se katër shekuj është fyer, poshtëruar, nënshtruar turpërimit dhe persekutimit në mbretërinë myslimane? Për kë japin jetën e tyre, nëse jo për tokën e tyre të lindjes, amtare, e cila për kaq shumë shekuj ka qenë nën pushtetin e turpshëm të hordhive të egra të Azisë dhe gradualisht po mbahet prej tyre në zinxhirët më të rëndë dhe në skllavërinë e paimagjinueshme? Për kë i ngritën armët në radhë të parë këta serbë të guximshëm, këta kalorës malazezë, për të cilët, bashkë me ta, me një frymëzim kaq heroik, me vullnetin e tyre të mirë, u turrën në betejë këta dhjetëra, qindra e mijëra bij fisnikë të Rusisë, nëse jo për ata fisnorë dhe bashkëfetarë fatkeq, të paarmatosur, të pambrojtur nga çdo mundësi dhe të pafuqishëm. barbarët e egër dhe të privuar nga të gjitha të drejtat e ekzistencës njerëzore? Dhe sa gjak tashmë është derdhur atje për çështjen e shenjtë, sa jetë njerëzish kanë vdekur, sa viktima të dashura kanë rënë! Vëllezërit e mi në Zotin! Ju vetë ndjeni se për çfarë po na thërrasin të gjitha këto ngjarje tronditëse. Nëna juaj - Kisha Ortodokse - i përqafon të gjithë fëmijët e saj me dashuri të barabartë, pa asnjë ndarje të tyre në fise dhe popuj dhe me dashuri të barabartë lutet për të gjithë ata. Le të bashkohemi edhe tani me lutje për ushtarët tanë ortodoksë vendas, që dhanë jetën për besimin dhe atdheun, le të bashkojmë lutjet për të gjithë mijëra të krishterët ortodoksë që u rrahën pa mëshirë në ditët tona nga hagarët e këqij në Bullgari dhe në vendet e tjera sllave; le të bashkojmë lutjet për të gjithë luftëtarët sllavë që kanë dhënë tashmë jetën për të njëjtat parime të shenjta, të dashura për çdo njeri, për të cilat kanë vdekur gjithmonë luftëtarët tanë Krishtidashës; Le t'i bashkojmë lutjet tona për ata bashkatdhetarë tanë trima - vullnetarë që nxituan të ndihmojnë sllavët e tyre dhe me gjakun e tyre u dëshmuan edhe një herë se çfarë dashurie vetëmohuese djegin për ta bijtë e Rusisë. Lutja jonë e vetme, e pandarë, kolektive u ngjittë tani Zotit Zot për të gjithë këta vëllezër tanë të vdekur dhe u sjelltë atyre, me hirin e Zotit, paqe, gëzim, ngushëllim dhe qetësi në jetën e përtejme! Por kjo është vetëm për të vdekurit... Po për të gjallët? Për ta nuk mjafton vetëm lutja jonë shpirtërore; Ata kanë nevojë dhe kanë nevojë dëshpërimisht për ndihmën tonë materiale. E di, e di që e keni sjellë tashmë pa thirrjen time, por me thirrjen e vetë ngjarjeve të frikshme, të cilat, sidomos në fillim, vepruan mbi ne me një forcë të parezistueshme, saqë dukej se çdo thirrje tjetër e bënte pothuajse të panevojshme. E di dhe falenderoj Zotin që në qytetin tonë të shpëtuar nga Zoti, në familjen tonë të vogël ortodokse, këtu, me simpatinë më të gjallë, të gjithë iu përgjigjën zërit të vëllezërve nevojtarë me dhurime shumë të konsiderueshme. E di dhe e falënderoj Zotin që në të gjithë kopenë shpirtërore që më besoi Zoti, e cila ishte relativisht pak e populluar, me zellin e plotë të barinjve të denjë të Kishës, të cilët vepruan si me fjalë ashtu edhe me shembullin e tyre, u mblodhën edhe oferta jo të pakta për të njëjtin qëllim. Por tani, pikërisht kur përshtypjet e para për ngjarjet e tmerrshme filluan të dobësohen natyrshëm, kur disa, të cilët tashmë kishin bërë më shumë se një, jo dy, jo tre herë, sakrificat e tyre të realizueshme, filluan të pyesin: a nuk mjafton kjo? - kur, për fat të keq, doli se të tjerët nuk e kuptojnë mirë kuptimin e sakrificave që bëjnë, tani më është më e përshtatshme të ngre zërin tim të dobët baritor. Mbani mend çfarë tha Zoti ynë kur u pyet: sa herë duhet ta falë njeriu fqinjin? A nuk mjafton të shkosh në shtatë vetëm një herë? "Jo," u përgjigj Zoti, fal jo vetëm shtatë herë, por shtatëdhjetë herë shtatë (Mateu 18:21–22). E njëjta gjë duhet thënë për të ndihmuar fqinjët tuaj. Ne jemi të urdhëruar: “Ji i mëshirshëm, sikurse Ati juaj është i mëshirshëm” (Luka 6:36), dhe Ati ynë qiellor është i mëshirshëm pa fund. Mos pyesni veten sa herë keni aplikuar tashmë dhe sa keni aplikuar, por aplikoni përsëri dhe përsëri derisa të keni mundësi. Mos jepni për t'u mburrur për ofertat tuaja dhe për të qortuar të tjerët, jo që të publikohet për ju se vetëm ju keni marrë pjesë në dhurime dhe për këtë arsye jeni të denjë për respekt universal, ndërsa të tjerët gjoja janë të shurdhër dhe memecë dhe krejtësisht indiferentë ndaj vuajtjeve të bashkëfiseve të të njëjtit besim: kjo nuk është e krishterë, ajo heq vlerën e dhurimeve tuaja. Por jepuni në mënyrën që mëson dashuria e vërtetë e krishterë, e cila, sipas Apostullit, “nuk lartësohet, nuk krenohet, nuk kërkon të vetën, nuk i mendon të keqen askujt” (1 Kor. 13:4-5), por kujdeset vetëm për një gjë, të ndihmojë vërtet ata që kanë nevojë, duke harruar plotësisht vetveten dhe t'i ofrojë Perëndisë një sakrificë të pastër dhe të pranueshme. Mos u turpëroni nga fakti që nuk jeni në gjendje të bëni oferta të mëdha: sillni sa më shumë që të mundeni. Ju e dini se një marimangat e bërë nga zelli dhe dashuria është më e vlefshme se çdo sakrificë tjetër e bërë pa zell, por me një qëllim të kotë, dhe se nga marimangat bëhen shuma të mëdha. Mos harroni një gjë: ka një klithmë, ka një rënkim, ka një kërcëllim dhëmbësh; ka mijëra pa ushqim, pa veshje, pa strehë, pa strehë; Aty ka nevoja, nevoja të dukshme të krijuara nga lufta dhe që shtohen dita-ditës. Bekimi i Zotit qoftë mbi të gjithë ata që në këto momente fatale për vëllezërit tanë sllavë, luten për ta me zemër të sinqertë dhe me dashuri vëllazërore nuk pushojnë së shtrirë dorën e ndihmës ndaj tyre. Amen. (Gazeta Dioqezane Lituaneze.) Është thënë pasi liturgjia u kremtua në Manastirin e Frymës së Shenjtë të Vilnës, 29 gusht 1876. Ju mund të jeni të interesuar në: