Слово в день усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. О помощи славянам 3 .

“Y envié a decapitar a Juan en la cárcel, y traje su cabeza en una bandeja” (Mateo 14:10-11). Una verdadera fiesta, siempre conmovedora para nosotros por los recuerdos sagrados que despierta, se vuelve aún más conmovedora para nosotros en vista de los acontecimientos modernos que hacen temblar todos los corazones rusos. Con reverente tristeza, en ayuno y oración, recordamos ahora la decapitación del honorable, glorioso Profeta, Precursor y Bautista del Señor Juan: ¡y cuántas cabezas ya han sido cortadas, cuántas más cabezas serán cortadas, en la Península de los Balcanes! Los más grandes de los nacidos de esposas sufrieron inocentemente: ¿por qué sufren, por qué son golpeados estas decenas, cientos, miles, decenas de miles de eslavos, estos bebés, niños, jóvenes, vírgenes y en general personas de todas las edades, rangos y condiciones? ¿Por qué se exterminan familias enteras y asentamientos enteros? Herodes fue responsable de la muerte del glorioso Profeta; pero Herodes también mostró algo humano en sí mismo: estaba “triste” (Mateo 14:9) cuando decidió cometer tal atrocidad, y ordenó sólo decapitar la cabeza de su víctima, sin ningún tormento o tortura preliminar. Y los Herodes modernos: ¿son realmente personas, no son bestias sedientas de sangre? Someten a sus víctimas a todo tipo de tormentos, las maldicen en sus momentos de sufrimiento y se deleitan con sus gemidos y llantos. Toda Europa se estremeció cuando supo la verdad sobre las atrocidades inauditas cometidas en Bulgaria y otros países eslavos. ¿Cómo podemos nosotros, los rusos, no estremecernos cuando sabemos y sentimos que estos inocentes que sufren, estos nuevos mártires, son nuestros hermanos en la fe? Con cálida oración recordamos ahora a nuestros guerreros amantes de Cristo, a todos, a todos los que, a lo largo de los siglos, guardaron y defendieron con valentía nuestra santa fe, nuestra amada patria, y entregaron nuestras vidas por ellos. Pero ¿por qué luchan ahora los guerreros eslavos, si no por la misma fe ortodoxa, que durante más de cuatro siglos ha sido insultada, humillada, sometida a vergüenza y persecución en el reino musulmán? ¿Por quién dan la vida, si no por su tierra natal, que durante tantos siglos ha estado en el vergonzoso poder de las hordas salvajes de Asia y que poco a poco está retenida por ellas con las cadenas más pesadas y una esclavitud inimaginable? ¿Por quién alzaron principalmente sus armas estos valientes serbios, estos caballeros montenegrinos, por quién, junto con ellos, con tan heroica inspiración, con su buena voluntad, se lanzaron a la batalla estas decenas, cientos y miles de nobles hijos de Rusia, si no por esos desafortunados compañeros de tribus y correligionarios, desarmados, indefensos y privados de cualquier oportunidad de defenderse, que son brutalmente golpeados por feroces bárbaros y privados de todos los derechos de la existencia humana? ¡Y cuánta sangre ya se ha derramado allí por la santa causa, cuántas vidas humanas se han extinguido, cuántas queridas víctimas han caído! ¡Mis hermanos en el Señor! Usted mismo siente a qué nos llaman todos estos acontecimientos conmovedores. Vuestra Madre, la Iglesia Ortodoxa, abraza a todos sus hijos con igual amor, sin división alguna de ellos en tribus y pueblos, y con igual amor reza por todos ellos. Unámonos también en oración por nuestros soldados ortodoxos nacionales, que dieron sus vidas por la fe y la patria, unámonos en oración por todos los miles de cristianos ortodoxos que fueron golpeados sin piedad en nuestros días por los malvados agarianos en Bulgaria y otros países eslavos; unamos oraciones por todos los guerreros eslavos que ya han dado sus vidas por los mismos santos principios, queridos por todos, por los que nuestros guerreros amantes de Cristo siempre han muerto; Unamos nuestras oraciones por aquellos de nuestros valientes compatriotas voluntarios que se apresuraron a ayudar a sus compatriotas eslavos y con su sangre les testificaron una vez más el amor desinteresado que los hijos de Rusia arden por ellos. ¡Que nuestra oración única, indivisible y colectiva ascienda ahora al Señor Dios por todos estos hermanos nuestros fallecidos y que les traiga, por la gracia de Dios, paz, alegría, consuelo y tranquilidad en el más allá! Pero esto es sólo para los muertos... ¿Pero qué pasa con los vivos? Para ellos, nuestra oración espiritual por sí sola no es suficiente; Necesitan y necesitan desesperadamente nuestra ayuda material. Lo sé, sé que ya lo habéis traído sin mi llamado, sino por el llamado de los propios acontecimientos formidables, que, especialmente al principio, actuaron sobre nosotros con una fuerza tan irresistible que parecía hacer casi innecesario cualquier otro llamado. Sé y doy gracias a Dios que en nuestra ciudad salvada por Dios, en nuestra pequeña familia ortodoxa, aquí, con la más viva simpatía, todos respondieron a la voz de los hermanos necesitados con donaciones muy considerables. Sé y doy gracias a Dios que en todo el rebaño espiritual que Dios me confió, relativamente poco poblado, con el celo pleno de los dignos pastores de la Iglesia, que actuaron tanto de palabra como de ejemplo, también se recogieron no escasas ofrendas para el mismo fin. Pero ahora, precisamente cuando las primeras impresiones de los formidables acontecimientos comenzaron naturalmente a debilitarse, cuando algunos, que ya habían hecho más de una, ni dos, ni tres, sus sacrificios factibles, comenzaron a preguntar: ¿no es suficiente? - Cuando, lamentablemente, resultó que otros no comprenden del todo correctamente el significado de los sacrificios que hacen, ahora me corresponde más bien alzar mi débil voz pastoral. Recuerde lo que dijo nuestro Señor cuando le preguntaron: ¿cuántas veces se debe perdonar al prójimo? ¿No es suficiente llegar al siete una sola vez? “No”, respondió el Señor, perdona no sólo siete veces, sino setenta veces siete (Mateo 18:21-22). Lo mismo debería decirse acerca de ayudar a sus vecinos. Se nos manda: “Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36), y nuestro Padre celestial es misericordioso sin fin. No te preguntes cuántas veces ya has postulado y cuánto has solicitado, sino postula una y otra vez mientras tengas la oportunidad. No des para alardear de tus ofrendas y reprochar a los demás, no para que se haga público sobre ti que solo tú participaste en las donaciones y por lo tanto eres digno del respeto universal, mientras que otros son supuestamente sordos y mudos, y completamente indiferentes al sufrimiento de los miembros de la misma tribu: esto no es cristiano, quita el valor de tus donaciones. Pero dad como enseña el verdadero amor cristiano, que, según el Apóstol, “no se enaltece, no se enorgullece, no busca lo suyo, no piensa mal de nadie” (1 Cor 13,4-5), sino que sólo se preocupa de una cosa: ayudar realmente a los necesitados, olvidándose completamente de sí mismo, y ofrecer un sacrificio puro y aceptable a Dios. No te avergüences por el hecho de que no puedas hacer grandes ofrendas: trae todo lo que puedas. Sabéis que una moneda hecha con celo y amor es más valiosa que cualquier otro sacrificio hecho sin celo, pero con un propósito vano, y que de las monedas se obtienen grandes sumas. Recuerda una cosa: hay llanto, hay gemido, hay crujir de dientes; hay miles sin comida, sin ropa, sin techo, sin techo; Hay necesidades allí, necesidades evidentes generadas por la guerra y que aumentan día a día. Que la bendición de Dios caiga sobre todos los que, en estos momentos fatales para nuestros hermanos eslavos, oran por ellos con corazón sincero y con amor fraternal no dejan de tenderles una mano amiga. Amén. (Gaceta Diocesana de Lituania). Fue dicho después de la celebración de la liturgia en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna, el 29 de agosto de 1876. Quizás te interese: