Слово в день усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. О помощи славянам 3 .

"وأرسلت وقطعت رأس يوحنا في السجن ووضعت رأسه على طبق" (متى 14: 10-11). إن العطلة الحقيقية، التي تلامسنا دائمًا بسبب الذكريات المقدسة التي توقظها، تصبح أكثر تأثيرًا بالنسبة لنا في ضوء الأحداث الحديثة التي تجعل قلب كل روسي يرتجف. بحزنٍ موقر، في الصوم والصلاة، نتذكر الآن قطع رأس النبي الكريم المجيد، سابق ومعمد الرب يوحنا: وكم من الرؤوس التي تم قطعها بالفعل، كم من الرؤوس التي تم قطعها، في شبه جزيرة البلقان! أعظم أولئك الذين ولدوا من زوجات عانوا ببراءة: لماذا يعانون، لماذا يتعرض هؤلاء العشرات والمئات والآلاف وعشرات الآلاف من السلافيين، وهؤلاء الأطفال والأطفال والشباب والعذارى وعامة الناس من كل الأعمار والرتبة والحالة للضرب؟ لماذا يتم إبادة عائلات بأكملها ومستوطنات بأكملها؟ وكان هيرودس مسؤولاً عن وفاة النبي المجيد؛ لكن هيرودس أظهر أيضًا شيئًا إنسانيًا في نفسه: لقد كان "حزينًا" (متى 14: 9) عندما قرر ارتكاب مثل هذه الفظائع، وأمر فقط بقطع رأس ضحيته، دون أي تعذيب أو تعذيب أولي. والهيرودس المعاصرون – هل هم بشر حقًا، أليسوا وحوشًا متعطشة للدماء؟ يُخضعون ضحاياهم لشتى أنواع العذاب، ويلعنونهم في لحظات معاناتهم، ويفرحون بآهاتهم وصراخهم. ارتعدت أوروبا كلها عندما علمت الحقيقة بشأن الفظائع التي لم يسمع بها من قبل والتي ارتكبت في بلغاريا وغيرها من البلدان السلافية. كيف لا نرتعد نحن الروس عندما نعلم ونشعر أن هؤلاء المتألمين الأبرياء، هؤلاء الشهداء الجدد هم إخوتنا في الإيمان؟ مع الصلاة الحارة، نتذكر الآن محاربينا المحبين للمسيح، جميعهم، كلهم، على مر القرون، حرسوا ودافعوا بشجاعة عن إيماننا القديس، وطننا الحبيب، وضحوا بحياتنا من أجلهم. ولكن ما الذي يقاتل من أجله المحاربون السلافيون الآن، إن لم يكن من أجل نفس الإيمان الأرثوذكسي، الذي تعرض للإهانة والإذلال والاضطهاد في المملكة الإسلامية لأكثر من أربعة قرون؟ من أجل من يضحون بحياتهم، إن لم يكن من أجل موطنهم الأصلي، الذي ظل لقرون عديدة تحت السلطة المخزية للحشود البرية في آسيا، والذي أصبح مقيدًا بهم تدريجيًا في أثقل السلاسل والعبودية التي لا يمكن تصورها؟ من أجل من رفع هؤلاء الصرب الشجعان، فرسان الجبل الأسود أسلحتهم في المقام الأول، ومن أجلهم، بمثل هذا الإلهام البطولي، وبحسن نيتهم، اندفع هؤلاء العشرات والمئات والآلاف من أبناء روسيا النبلاء إلى المعركة، إن لم يكن من أجل هؤلاء رجال القبائل التعساء وأبناء الدين، غير المسلحين والعاجزين والمحرومين من أي فرصة للدفاع عن أنفسهم، الذين تعرضوا للضرب المبرح على يد البرابرة الشرسين والمحرومين من جميع حقوق الإنسان الوجود؟ وكم من الدماء التي أُريقت هناك من أجل القضية المقدسة، وكم من الأرواح البشرية التي أزهقت، وكم من الضحايا الأعزاء الذين سقطوا! إخوتي في الرب! أنت نفسك تشعر بما تدعونا إليه كل هذه الأحداث التي تهز الروح. أمك - الكنيسة الأرثوذكسية - تحتضن جميع أبنائها بمحبة متساوية، دون أي تقسيم لهم إلى قبائل وشعوب، وبمحبة متساوية تصلي من أجلهم جميعًا. دعونا نتحد الآن أيضًا بالصلاة من أجل جنودنا الأرثوذكس المحليين، الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان والوطن، دعونا نوحد الصلاة من أجل جميع الآلاف من المسيحيين الأرثوذكس الذين تعرضوا للضرب بلا رحمة في أيامنا على يد الهاجريين الأشرار في بلغاريا والدول السلافية الأخرى؛ دعونا نوحد الصلوات من أجل جميع المحاربين السلافيين الذين ضحوا بحياتهم بالفعل من أجل نفس المبادئ المقدسة العزيزة على كل شخص والتي مات من أجلها دائمًا محاربونا المحبون للمسيح ؛ دعونا نوحد صلواتنا من أجل مواطنينا المتطوعين الشجعان الذين سارعوا لمساعدة زملائهم السلافيين، وشهدوا بدمائهم مرة أخرى عن الحب المتفاني الذي يحرقه أبناء روسيا لهم. فلتصعد صلاتنا الجماعية الواحدة غير القابلة للتجزئة إلى الرب الإله الآن من أجل جميع إخوتنا المتوفين، ولتجلب لهم بنعمة الله السلام والفرح والعزاء والهدوء في الآخرة! ولكن هذا للأموات فقط... ولكن ماذا عن الأحياء؟ بالنسبة لهم، صلاتنا الروحية وحدها لا تكفي؛ إنهم بحاجة ويحتاجون بشدة إلى مساعدتنا المادية. أعلم، أعلم أنك قد أحضرتها بالفعل دون مكالمتي، ولكن بدعوة من الأحداث الهائلة نفسها، والتي، خاصة في البداية، تصرفت علينا بقوة لا تقاوم لدرجة أنها جعلت أي مكالمة أخرى غير ضرورية تقريبًا. أعلم وأشكر الله أنه في مدينتنا المخلصة، في عائلتنا الأرثوذكسية الصغيرة، هنا، وبتعاطف شديد، استجاب الجميع لصوت الإخوة المحتاجين بتبرعات كبيرة جدًا. أعلم وأشكر الله أنه في كل القطيع الروحي الذي ائتمنني عليه الله، والذي كان قليل السكان نسبيًا، وبغيرة كاملة لرعاة الكنيسة المستحقين، الذين تصرفوا بالكلمة وبمثالهم، لم يتم أيضًا جمع تقدمات هزيلة لنفس الغرض. لكن الآن، على وجه التحديد، عندما بدأت الانطباعات الأولى عن الأحداث الهائلة تضعف بشكل طبيعي، عندما بدأ البعض، الذين قدموا بالفعل أكثر من مرة، وليس مرتين، وليس ثلاث مرات، تضحياتهم الممكنة، يتساءلون: أليس هذا كافيًا؟ - عندما اتضح، لسوء الحظ، أن الآخرين لا يفهمون بشكل صحيح تماما معنى التضحيات التي يقدمونها، فمن الأنسب بالنسبة لي أن أرفع صوتي الرعوي الضعيف. تذكر ما قاله ربنا عندما سئل: كم مرة يجب أن يغفر الإنسان لقريبه؟ ألا يكفي الذهاب إلى السابعة مرة واحدة فقط؟ "لا،" أجاب الرب، لا تغفر سبع مرات فقط، بل سبعين مرة سبع مرات (متى 18: 21-22). وينبغي أن يقال الشيء نفسه عن مساعدة جيرانك. لقد أوصينا: "كونوا رحماء كما أن أباكم رحيم" (لوقا 6: 36)، وأبونا السماوي رحيم بلا نهاية. لا تسأل نفسك كم مرة قمت بالتقديم بالفعل وكم قدمت، بل قدم مرارًا وتكرارًا بينما تتاح لك الفرصة. لا تتبرع من أجل التباهي بعروضك وتوبيخ الآخرين، وليس حتى يُعلن عنك أنك وحدك شاركت في التبرعات وبالتالي تستحق الاحترام العالمي، بينما يُفترض أن الآخرين صم وبكم، وغير مبالين تمامًا بمعاناة رجال القبائل من نفس الإيمان: هذا ليس مسيحيًا، فهو يسلب قيمة تبرعاتك. ولكن أعطِ كما تعلمنا المحبة المسيحية الحقيقية، التي يقول الرسول: "لا ترتفع ولا تتكبر ولا تطلب ما لنفسها ولا تظن شرًا بأحد" (1 كو 13: 4-5)، بل تهتم بشيء واحد فقط، وهو مساعدة المحتاجين حقًا، وتنسى ذاتها تمامًا، وتقدم ذبيحة طاهرة ومقبولة لله. لا تحرج من حقيقة أنك غير قادر على تقديم عروض كبيرة: أحضر أكبر قدر ممكن. أنتم تعلمون أن الفلس المصنوع من الغيرة والمحبة هو أكثر قيمة من أي ذبائح أخرى تقدم بدون غيرة، ولكن بقصد باطل، وأنه من الفث تُصنع مبالغ كبيرة. تذكر شيئًا واحدًا: هناك صرخة، هناك أنين، هناك صرير الأسنان؛ هناك الآلاف بلا طعام، بلا ملابس، بلا مأوى، بلا مأوى؛ هناك احتياجات هناك، احتياجات صارخة تولدها الحرب، وتتزايد يوما بعد يوم. بركة الله على كل من يصلي لهم، في هذه اللحظات القاتلة لإخواننا السلافيين، من قلب صادق وبمحبة أخوية لا يكف عن مد يد العون لهم. آمين. (الجريدة الأبرشية الليتوانية.) وقيل بعد الاحتفال بالقداس في دير الروح القدس في فيلنا، 29 أغسطس 1876. قد تكون مهتمًا بـ: