Слово в неделю XXII-ю по Пятидесятнице, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 27 октября 1857 года.

«Чадо, згадай, що сприйняв Ти блага твоя в животі твоєму, і Лазар також де зла: нині ж тут втішається, ти ж страждаєш» (Лук. 16, 25). Нехай не подумає хтось, чуючи цю відповідь отця віруючих – Авраама багатію, що страждав у пеклі, ніби всі багатії, всі щасливці світу, що сприйняли "блага" у справжньому житті, страждатимуть у житті потойбічному, і навпаки всі бідні, нещасні, що скуштують "зла" на землі, Така думка була б найбільшою несправедливістю: бо й між багатими та знатними зустрічаються люди добрі та істинні християни, а між бідними та жебраками – люди порочні, навіть дуже порочні. Ні, відповідь Авраама відносилася до багатія, але багатія безбожного, що не скористався своїм багатством для спасіння душі своєї, і стосувався бідняка - Лазаря, але бідняка благочестивого, що вмів скористатися своєю бідністю для свого спасіння. А тому зі слів отця віруючих ми можемо виводити для себе ось такого роду уроки: Припустимо, що ви належите до людей багатих і щасливих. Насолоджуючись благами світу, якими благословив вас Господь, частіше – частіше запитуйте себе: чим ви заслужили ці блага? Чи намагалися догоджати Господеві виконанням Його волі? Чи вміли жити так, як наказує св. віра? Якщо ваша совість дасть вам ствердну відповідь: то радійте і дякуйте Всевишньому за Його милості до вас. Дякуйте не лише словами, а новими і новими справами християнського благочестя. Скористайтеся багатством, як благословити Господа. У якому б розмаїтті не текли до вас скарби, не прикладайте до них серця (Пс. 61, 11). Чи бажаєте помножити їх і поширити? Помножуйте, але законними засобами, згодними з духом християнської справедливості, чесності та любові до ближніх. Бажаєте зробити зі свого багатства належне вживання? Вживайте його на найістотніші свої потреби, а не на забаганки, не на надмірності, не для задоволення своїх пристрастей: вживайте – на славу Божу, для творення та прикраси св. храмів та св. обителів, і в благих ближніх – на справи суспільної та приватної благодійності, для допомоги жебракам, сиротам, вдовицям і взагалі потребують вашої допомоги. Що може бути тоді завиднішим за вашу долю? Недаремно вже вас будуть називати щасливцями: сприйнявши блага своя в справжньому житті, ви не тільки не зазнаєте страждань, навпаки сприйміть вічні блага і в житті потойбічному. Але якщо ваша совість скаже вам і буде повторювати, що ви живете беззаконно і не заслуговуєте на ті благи, якими ущедряє вас Промисл: тоді бойтесь і будьте вкрай уважні до свого становища. Тут одне з двох: або Господь обсипає вас дарами своїми та милостями, не дивлячись на ваше безбожність, єдино за своєю невичерпною добротою, бажаючи перемогти своєю батьківською любов'ю ваше холодне серце, привести вас до покаяння і витягти вас з безодні пороків у свої обійми. І тоді, якщо ви зненавидите таке багатство благості і довготерпіння Божого, якщо залишитеся нерозділеними на такий заклик Отця небесного, ви тільки, «за жорстокістю» своєї «і нерозкаяного серця, збираєте» і примножуєте собі «гнів у день гніву і одкровення праведного суду Божого» (4). Або, можливо, Господь наділяє вас благами світу, за всієї вашої гріховності, за своєю нескінченною правдою, бажаючи віддати вам і за ті небагато добрих властивостей, які ви маєте, за ті небагато чеснот, які ви вчинили, щоб потім уже, якщо ви не розкаєтеся протягом усього життя, так віддатися вам по смерті, віддати вам по смерті, віддати вам по смерті, віддати вам по смерті, віддати вам по смерті; Ах, відчуйте ваше небезпечне становище, поспішайте виправити своє життя і скористатися багатством для спасіння душі своєї! Інакше ваша доля після смерті буде жахлива: даремно ви будете волати про помилування. "Чадо", скажуть вам тоді і добрість і правда Божі, згадай, "яко" ти "сприйняв ти" від нас "блага твоя в животі твоєму": тепер сприйми і зла твоя за твоїми заслугами, за зловживання всім тим, чим від нас користувався. Звернемося до вас, люди бідні, що страждають, що називають себе нещасними у світі! Розглядайте і ви уважніше за власне життя, і вникайте неупереджено, чи не самі ви винні у ваших лихах, чи не заслужили ви їх своїми вадами. Якщо виявиться, що Господь карає вас з ваших гріхів: радійте і дякуйте Йому. Він стільки милосердний до вас, що карає вас тут, щоб не карати вже у вічності; Він карає вас з метою, щоб ви розкаялися у своїх злочинах і стали кращими. Зрозумійте силу батьківського покарання і скористайтеся ним для спасіння душі своєї. Чи, може, ви страждаєте невинно, страждаєте за правду, благочестя, за ім'я Христове? О, у такому разі ще більше радійте і дякуйте Богові: бо «мзда ваша багато на небесах» (Матв. 5, 12). Серед лих і скорбот душа ваша поступово очиститься, як очищається золото в горнилі (Прем. 3, 6). Тут-то, серед оточуючих вас спокус, відкривається перед вами величезне тертя, щоб показати в усьому світі вашу живу віру, вашу тверду надію на Бога, вашу істинну любов, яка «ніколише відпадає» (1Кор. 13, 8), - щоб подвизатися, підноситися, височіти і підноситися і підноситися самовідданість та інші чесноти. А в міру того, як ви, йдучи тернистим шляхом по землі, височатиметеся в чеснотах, ви будете заслуговувати собі вищі й вищі нагороди на небесах, і «що нині легке смутку» ваша, «по примноженні на тягар вічні слави вчинить» вам (2Кор. 4). Але якщо, - від чого, Боже, вас збережи, - ви, накликавши на себе лиха по гріхах своїх, не тільки не виправляєтеся від цього покарання і Божого розуму, а ще віддаєтеся новим вадам; або, якщо, зазнавши страждань невинно, не знаходите в собі стільки твердості і мужності, щоб переносити їх по-християнськи, навпаки починаєте нарікати на Бога, малодушувати і потім вдаватися навіть у злочини, яких раніше не знали: тоді горе вам, горе! Хоч би ви бідували на землі ціле життя, хоча б випробували на собі всі роди страждань і скорбот: вони анітрохи не послужать спасенню вашої душі; від лих тимчасових ви перейдете до вічних мук. Браття! Св. віра вчить нас, що справжнє наше життя є часом нашого виховання для вічності. Земля є школа, де ми готуємось до неба. Щасливі та нещасні випадки в нашому житті – це уроки, які дає нам наш небесний Наставник, що містить у правиці своїй всі жеребки людські. Навчимося розуміти ці уроки і користуватися ними для спасіння душі своєї. Тоді й багаті й бідні будуть в змозі досягнути вічного блаженства. Амінь. Вам може бути цікаво: