Слова и речи произнесенныя в 1841–1868 г.

Cuvânt pentru Sfânta Săptămâna părinte, spus în Biserica Baptista a Casei Episcopale la 4 mai 1858. „Iată, aceasta este viața veșnică, ca să cunoască pe singurul Dumnezeu adevărat și pe care L-a trimis Isus Hristos” (Ioan 17:3). Atât de puțin, se pare, ni se cere pentru a obține viața veșnică: să cunoaștem și să menținem doar două dogme - una despre adevăratul Dumnezeu, cealaltă despre Isus Hristos. Dar dacă aruncăm o privire mai atentă la ce înseamnă să cunoaștem pe singurul Dumnezeu adevărat și pe Iisus Hristos trimis de El, ne vom convinge că ceea ce ni se cere pentru a dobândi viața veșnică este să cunoaștem și să conținem nu două, ci toate dogmele creștinismului și să le conținem exact așa cum sunt cuprinse și predate de Sfânta Biserică Catolică Ortodoxă. Adevărata învățătură despre Dumnezeu și Isus Hristos este, fără îndoială, cea care se află în revelația divină. Prin urmare, cel care acceptă și mărturisește această învățătură îl cunoaște pe Dumnezeu și pe Isus Hristos. Cum învață revelația despre adevăratul Dumnezeu? Ea învață că Dumnezeu este Spiritul cel mai pur, cel mai desăvârșit, Spiritul originar, omniprezent, etern; Duhul este atotștiutor și înțelept, atot-liber, atotsfânt, atotdrept, atotbun, atotputernic. Învață că acest Spirit cel mai înalt este unul în esență, dar triplu în persoane, care, diferind doar în proprietățile personale, sunt complet egale și consubstanțiale. El ne învață că acest singur Dumnezeu Trinitar a creat tot ce există, lumea vizibilă și invizibilă, îngeri și oameni, și asigură toate creaturile sale într-o manieră părintească; că, după căderea omului, El nu l-a lăsat la distrugerea veșnică, ci i-a dat făgăduința unui viitor Mântuitor, i-a dat legea și profeții și, în cele din urmă, a trimis cu adevărat pe Mesia făgăduit în persoana lui Isus Hristos. Cum învață revelația despre Hristos? El învață că El este Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, după Dumnezeire dinainte de veac, născut din Tatăl, și după omenire în timp, născut din Preasfânta Fecioară - Maica Domnului; că în El există două naturi, divină și umană, dar o singură persoană; că, arătându-se în lume, El ne-a vestit adevărurile mântuirii, S-a oferit ca jertfă de ispășire pentru noi, și-a întemeiat locașul Său sfânt pe pământ. Biserica cu sacramentele ei mântuitoare; că, la înălțarea Sa la cer, El a coborât de acolo pe Duhul Sfânt, mijlocește acolo pentru noi înaintea Tatălui Ceresc, este judecător și răsplătitor pentru fiecare muribund și că, la sfârșitul timpului, El va veni din nou pe pământ pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți și să răsplătească pe toți după deserțiile lor. Nu vezi că învățătura despre adevăratul Dumnezeu și învățătura despre Iisus Hristos îmbrățișează toate dogmele creștinismului, întreaga compoziție a simbolului ortodox, că aceste două învățături constituie, parcă, fundamentul și centrul întregii doctrine creștine, iar alte dogme servesc doar ca dezvăluirea și explicația lor cea mai detaliată? Oricine nu acceptă niciuna dintre dogmele credinței lui Hristos nu mai conține toate învățăturile despre Dumnezeu și despre Isus Hristos și nu cunoaște atât de multe dintre ele cât ar trebui să fie cunoscute prin revelația divină - deci, nu sunt suficiente pentru a obține viața veșnică. În acest scop, este necesar să cunoaștem și să conținem tot ceea ce Dumnezeu Însuși S-a demnita să ne spună despre Sine și despre Hristos Isus în revelația Sa divină. Dar, fraților, nu suntem singurii care folosesc revelația: schismaticii și ereticii o folosesc. Revelația a fost folosită și de răul Arie, care a fost anatematizat de Sf. părinții primului sinod ecumenic, în cinstea căruia Sfânta Biserică. Nu este suficient să cunoaștem adevărurile revelate despre Dumnezeu și despre Isus Hristos, dar trebuie și să le înțelegem corect: o înțelegere falsă, desigur, nu va contribui la mântuirea noastră. Când putem înțelege corect aceste adevăruri, fără pericolul de a ne înșela? Nu atunci când, citind Cuvântul lui Dumnezeu, îl interpretăm fiecare în felul nostru, ci când îl înțelegem așa cum îl înțelege și explică sfântul. Biserică. Mințile umane cele mai luminate și bine intenționate, numai datorită limitărilor lor, pot fi greșite în acest sens, ca în orice materie, dacă acţionează fără îndrumare de încredere, și cu atât mai mult - minți mai puțin luminate și bine intenționate: de aici au luat naștere toate ereziile și schismele. Prin urmare, Domnul Dumnezeu, comunicând revelația Sa oamenilor, a încredințat-o spre păstrare nu unor persoane particulare, ci sfântului Său. Biserica catolică sau universală, pe care a numit-o să fie mentorul nostru în chestiuni de credință și care nu poate păcătui în acest caz, fiind, în cuvintele Apostolului, „stâlpul și temelia adevărului” (1 Tim. 3:15). De ce nu poate păcătui Biserica universală în materie de credință? Pentru că Capul Bisericii, mereu prezent în ea, este însuși Domnul Isus, care o călăuzește și o ocrotește de orice rătăcire (Efes. 1:22-23); pentru că însuși Duhul Sfânt locuiește în Biserică, Duhul adevărului, care o călăuzește în tot adevărul (Ioan 14:16.26). Instrumentele prin care Biserica lui Hristos îi învață pe oameni învățătura ei infailibilă sunt păstorii și învățătorii, care au fost numiți în acest scop de Isus Hristos, „ca nu cumva să fim prunci, zvârcoliți și zvârcoliți de orice vânt de învățătură, în minciunile oamenilor, în înșelăciunea vicleniei lingușirii” (Efeseni 4:14). Ca urmare a acestei structuri a Bisericii, în orice moment, de îndată ce a apărut vreo erezie, ochii tuturor credincioşilor s-au îndreptat spre păstorii şi învăţătorii Bisericii; primații Bisericii - episcopii, când au considerat necesar, s-au adunat la sinoade ecumenice, cu voce comună au denunțat ereziile și au hotărât cum să creadă creștinii. Iar definițiile Sinodelor Ecumenice au fost considerate vocea adevărului însuși, Iisus Hristos însuși și Duhul Sfânt. Aceste definiții rămân încă baza neschimbată și ghid pentru întreaga învățătură a Sfintei Biserici Ortodoxe. Să aderăm, fraților, ferm și neclintit la învățăturile Maicii noastre duhovnicești – Sfânta Biserică Ortodoxă; Să primim cu credință vie cu inima și să mărturisim cu buzele tot ceea ce ea ne învață, pe baza revelației, despre adevăratul Dumnezeu și Iisus Hristos pe care El l-a trimis, pentru ca noi să ajungem la viața veșnică. În cazurile de nedumerire cu privire la obiectele de credință, să ne întoarcem la păstorii și învățătorii Bisericii desemnați legal și să ne întoarcem pentru totdeauna urechile de la învățătorii și păstorii autoproclamați, care, abătându-se de la Biserica Ortodoxă în erezii sau schisme, se lasă să tălmăcească Cuvântul lor, orbi și nefericiți, după voia lor, orbi și nefericiți ai lui Dumnezeu. distrugere. Amin. Te-ar putea interesa: