Слова и речи произнесенныя в 1841–1868 г.

Слово за отец Св. Недела, речено во баптистичката црква на Епископскиот дом на 4 мај 1858 година. „Ете, ова е вечниот живот, за да го познаат единствениот вистински Бог и Кого го испрати Исус Христос“ (Јован 17:3). Толку малку, очигледно, се бара од нас за да го постигнеме вечниот живот: да знаеме и одржуваме само две догми - едната за вистинскиот Бог, другата за Исус Христос. Но, ако погледнеме подетално што значи да се познава единствениот вистински Бог и Исус Христос испратен од Него, ќе се увериме дека она што се бара од нас за да го постигнеме вечниот живот е да знаеме и да ги содржиме не две, туку сите догми на христијанството и да ги содржи токму онака како што ги содржи и поучува Света Православна Католичка црква. Вистинското учење за Бог и Исус Христос е, без сомнение, она што лежи во Божественото откровение. Затоа, кој го прифаќа и исповеда токму ова учење, ги познава Бога и Исус Христос. Како откровението учи за вистинскиот Бог? Тоа учи дека Бог е најчистиот, најсовршениот Дух, првобитниот Дух, сеприсутен, вечен; Духот е сезнаен и мудар, сеслободен, сесвет, сеправеден, седобар, семоќен. Тој учи дека овој највисок Дух е еден по суштина, но трикратен во личности, кои, различни само по личните својства, се целосно еднакви и едносуштински. Тој учи дека овој единствен Троичен Бог создал сè што постои, видливиот и невидливиот свет, ангелите и луѓето, и ги обезбедува сите свои созданија на татковски начин; дека, по падот на човекот, не го оставил на вечна пропаст, туку му го дал ветувањето за иден Спасител, му го дал законот и пророците и конечно навистина го испратил ветениот Месија во лицето на Исус Христос. Како откровението учи за Христос? Тој учи дека е совршен Бог и совршен човек, според Божеството пред векот, роден од Отецот, и според човечкото време, роден од Пресвета Дева - Богородица; дека во Него има две природи, Божествена и човечка, но една личност; дека, откако се појави во светот, ни ги објави вистините на спасението, се принесе Себеси за нас како помирувачка жртва, го основаше Своето свето место на земјата. Црквата со своите спасоносни тајни; дека, по неговото вознесување на небото, го испрати Светиот Дух оттаму, се застапува за нас пред Небесниот Отец, е судија и наградува за секој кој умира, и дека, на крајот на времето, повторно ќе дојде на земјата да им суди на живите и мртвите и ќе ги награди сите според нивните пустини. Не гледате ли дека учењето за вистинскиот Бог и учењето за Исус Христос ги опфаќа сите догми на христијанството, целокупниот состав на православниот симбол, дека овие две учења го сочинуваат, како да се каже, основата и фокусот на целата христијанска доктрина, а другите догми служат само како нивно најдетално откривање и објаснување? Секој што не прифаќа ниту една од догмите на верата Христова, повеќе не ги содржи сите учења за Бог и Исус Христос, и не знае онолку колку што би требало да се знае со Божественото откровение - затоа, недоволно за да се постигне вечниот живот. За таа цел, неопходно е да се знае и да се содржи сè што Самиот Бог удостоил да ни каже за Себе и за Христос Исус во Неговото Божествено откровение. Но, браќа, не сме единствените кои користиме откровение: го користат расколниците и еретиците. Откровението го искористил и злиот Ариј, кого го анатемисале светите отци на првиот вселенски собор, во чија чест црквата Св. Не е доволно да ги знаеме откриените вистини за Бога и Исус Христос, туку мораме и правилно да ги разбереме: лажното разбирање, се разбира, нема да придонесе за нашето спасение. Кога можеме правилно да ги разбереме овие вистини, без опасност да бидеме погрешни? Не кога, читајќи го Словото Божјо, секој од нас го толкува на свој начин, туку кога го разбираме онака како што светителот го разбира и објаснува. Црквата. Најпросветените и најнамерните човечки умови, само поради нивните ограничувања, можат да згрешат во ова, како и во секое прашање, ако дејствуваат без сигурно водство, а уште повеќе - помалку просветлени и добронамерни умови: оттука настанале сите ереси и раскол. Затоа, Господ Бог, пренесувајќи им го Своето откровение на луѓето, го доверил на чување не на приватни лица, туку на Својот светител. соборната или универзалната Црква, која тој ја постави за наш ментор во прашањата на верата и која во овој случај не може да згреши, бидејќи е, според зборовите на апостолот, „столб и темел на вистината“ (1. Тим. 3:15). Зошто универзалната Црква не може да згреши во однос на верата? Затоа што Глава на Црквата, секогаш присутна во неа, е самиот Господ Исус, Кој ја води и ја штити од секоја заблуда (Еф. 1,22-23); затоа што во Црквата живее самиот Свети Дух, Духот на вистината, кој ја води во сета вистина (Јован 14:16.26). Инструментите преку кои Христовата Црква ги учи луѓето на своето непогрешливо учење се пастири и учители, кои за таа цел ги назначил Исус Христос, „да не бидеме бебиња, раздвижени и раздвижени од секој ветар на учење, во лагите на луѓето, во измамата на лукавствата на ласкање“ (Ефес. 4:14). Како резултат на ваквата структура на Црквата, во секое време, штом се појавила некаква ерес, очите на сите верници се свртеле кон пастирите и учителите на Црквата; поглаварите на Црквата - епископите, кога ќе најдоа дека е потребно, се собираа на вселенски собори, со заеднички глас ги осудуваа ересите и одредуваа како треба да веруваат христијаните. А дефинициите на Вселенските собори се сметаа за гласот на самата вистина, самиот Исус Христос и Светиот Дух. Овие дефиниции и понатаму остануваат непроменлива основа и водилка за целокупното учење на Св. Let us, brothers, firmly and unswervingly adhere to the teachings of our spiritual Mother - St. Orthodox Church; Да прифатиме со жива вера со нашите срца и да исповедаме со нашите усни сè што таа нè учи, врз основа на откровението, за вистинскиот Бог и Исус Христос Кого Тој го испрати, за да го постигнеме вечниот живот. Во случај на каква било збунетост за предметите на верата, да се обратиме до законски поставените пастири и учители на Црквата и засекогаш да ги свртиме ушите од самонаречените учители и пастири, кои, отстапувајќи од Православната Црква во ереси или раскол, си дозволуваат да го толкуваат Божјото Слово според својата несреќна волја и да ги заслепуваат другите луѓе. Амин. Можеби ќе ве интересира: