Слова и речи произнесенныя в 1841–1868 г.

სიტყვა წმინდა კვირის მამაზე, ნათქვამია ეპისკოპოსთა სახლის ბაპტისტურ ეკლესიაში 1858 წლის 4 მაისს. „აჰა, ეს არის მარადიული სიცოცხლე, რათა იცოდნენ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და რომელიც მოავლინა იესო ქრისტემ“ (იოანე 17:3). როგორც ჩანს, ჩვენგან ძალიან ცოტაა საჭირო მარადიული სიცოცხლის მისაღწევად: ვიცოდეთ და შევინარჩუნოთ მხოლოდ ორი დოგმა - ერთი ჭეშმარიტი ღმერთის შესახებ, მეორე - იესო ქრისტეს შესახებ. მაგრამ თუ ყურადღებით დავაკვირდებით რას ნიშნავს მის მიერ გამოგზავნილი ერთი ჭეშმარიტი ღმერთისა და იესო ქრისტეს შეცნობა, დავრწმუნდებით, რომ მარადიული სიცოცხლის მისაღწევად საჭიროა ვიცოდეთ და შეიცავდეთ არა ორს, არამედ ქრისტიანობის ყველა დოგმას და შეიცავდეს მათ ზუსტად ისე, როგორც მათ შეიცავს და გვასწავლის წმინდა მართლმადიდებელი კათოლიკური ეკლესია. ღმერთისა და იესო ქრისტეს შესახებ ჭეშმარიტი სწავლება, უდავოდ, არის ის, რაც დევს საღვთო გამოცხადებაში. ამიტომ, ვინც იღებს და აღიარებს ამ სწავლებას, იცნობს ღმერთს და იესო ქრისტეს. როგორ გვასწავლის გამოცხადება ჭეშმარიტ ღმერთზე? ის გვასწავლის, რომ ღმერთი არის უწმინდესი, ყველაზე სრულყოფილი სული, თავდაპირველი სული, ყველგანმყოფი, მარადიული; სული ყოვლისმცოდნე და ბრძენია, ყოვლისმომცველი, ყოვლადწმიდა, ყოვლად მართალი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე. ის გვასწავლის, რომ ეს უმაღლესი სული ერთია არსებითად, მაგრამ სამმაგი ადამიანებში, რომლებიც განსხვავდებიან მხოლოდ პირადი თვისებებით, სრულიად თანაბარი და თანაარსობრივი. ის გვასწავლის, რომ ამ ერთმა სამების ღმერთმა შექმნა ყველაფერი, რაც არსებობს, ხილული და უხილავი სამყარო, ანგელოზები და ადამიანები და მამამურად ზრუნავს თავის ყველა ქმნილებაზე; რომ, ადამიანის დაცემის შემდეგ, მან არ მიატოვა იგი სამუდამო განადგურებას, არამედ მისცა მას მომავალი მაცხოვრის აღთქმა, მისცა მას კანონი და წინასწარმეტყველები და ბოლოს მართლაც გაგზავნა აღთქმული მესია იესო ქრისტეს სახით. როგორ გვასწავლის გამოცხადება ქრისტეს შესახებ? იგი გვასწავლის, რომ იგი არის სრულყოფილი ღმერთი და სრულყოფილი ადამიანი, ღვთაებრიობის მიხედვით, შობილი მამისაგან, ხოლო დროში კაცობრიობის მიხედვით, შობილი ყოვლადწმიდა ქალწულისგან - ღვთისმშობლისგან; რომ მასში არის ორი ბუნება, ღვთაებრივი და ადამიანური, მაგრამ ერთი ადამიანი; რომ სამყაროში გამოჩენის შემდეგ გამოგვიცხადა ხსნის ჭეშმარიტება, შესწირა თავი ჩვენთვის გამომსყიდველ მსხვერპლად, დააარსა თავისი წმინდა ადგილი დედამიწაზე. ეკლესია თავისი მხსნელი საიდუმლოებით; რომ ზეცად ამაღლებისთანავე მან გადმოგზავნა იქიდან სულიწმიდა, შუამდგომლობს ჩვენთვის მამაზეციერის წინაშე, არის მსაჯული და ჯილდო ყოველი მომაკვდავისთვის და რომ, ჟამის ბოლოს, კვლავ მოვა დედამიწაზე, რათა განიკითხოს ცოცხლები და მკვდრები და დააჯილდოოს ყველას მათი უდაბნოების მიხედვით. ვერ ხედავთ, რომ სწავლება ჭეშმარიტი ღმერთის შესახებ და იესო ქრისტეს შესახებ სწავლება მოიცავს ქრისტიანობის ყველა დოგმას, მართლმადიდებლური სიმბოლოს მთელ კომპოზიციას, რომ ეს ორი სწავლება წარმოადგენს, თითქოს, საფუძველს და ფოკუსს მთელი ქრისტიანული დოქტრინისა, ხოლო სხვა დოგმები მხოლოდ მათ ყველაზე დეტალურ გამჟღავნებასა და ახსნას ემსახურება? ვინც არ იღებს ქრისტეს რწმენის არცერთ დოგმას, აღარ შეიცავს ღვთისა და იესო ქრისტეს შესახებ ყველა სწავლებას და არ იცის იმდენი, რამდენიც უნდა იყოს ცნობილი ღვთაებრივი გამოცხადებით - მაშასადამე, საკმარისი არ არის მარადიული სიცოცხლის მისაღწევად. ამ მიზნით, აუცილებელია ვიცოდეთ და შეიცავდეს ყველაფერს, რაც თავად ღმერთმა სურდა გვეთქვა თავის შესახებ და ქრისტე იესოს შესახებ მის ღვთაებრივ გამოცხადებაში. მაგრამ, ძმებო, მხოლოდ ჩვენ არ ვიყენებთ გამოცხადებას: სქიზმატიკოსები და ერეტიკოსები იყენებენ მას. გამოცხადება გამოიყენა ბოროტმა არიუსმაც, რომელსაც ანათემას ახდენდა პირველი მსოფლიო კრების მამები, რომელთა პატივსაცემად წმ. საკმარისი არ არის ღვთისა და იესო ქრისტეს შესახებ გამოცხადებული ჭეშმარიტების ცოდნა, არამედ სწორად უნდა გავიგოთ ისინი: ცრუ გაგება, რა თქმა უნდა, არ შეუწყობს ხელს ჩვენს ხსნას. როდის შეგვიძლია ამ ჭეშმარიტების სწორად გაგება, შეცდომის საფრთხის გარეშე? არა მაშინ, როცა ღვთის სიტყვის კითხვისას ჩვენ თითოეული ჩვენებურად განმარტავს მას, არამედ როცა გვესმის ისე, როგორც წმინდანს ესმის და განმარტავს. ეკლესია. ყველაზე განათლებული და კეთილგანწყობილი ადამიანური გონება, მხოლოდ მათი შეზღუდვების გამო, შეიძლება შეცდეს ამაში, როგორც ნებისმიერ საკითხში, თუ ისინი მოქმედებენ საიმედო ხელმძღვანელობის გარეშე, და მით უმეტეს - ნაკლებად განმანათლებლური და კეთილგანწყობილი გონებით: აქედან წარმოიშვა ყველა ერესი და განხეთქილება. მაშასადამე, უფალმა ღმერთმა, თავისი გამოცხადების შესახებ ხალხს აცნობა, ის შესანახად მიანდო არა კერძო პირებს, არამედ თავის წმინდანს. კათოლიკური ანუ საყოველთაო ეკლესია, რომელიც მან დანიშნა ჩვენს მოძღვრად რწმენის საკითხებში და რომელსაც ამ შემთხვევაში არ შეუძლია ცოდვა, მოციქულის სიტყვებით არის „ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი“ (1 ტიმ. 3:15). რატომ არ შეუძლია უნივერსალურ ეკლესიას ცოდვა რწმენის საკითხებში? რადგან ეკლესიის თავი, მასში მუდამ იმყოფება, არის თავად უფალი იესო, რომელიც წარმართავს მას და იცავს მას ყოველგვარი შეცდომისაგან (ეფეს. 1:22-23); რადგან თავად სულიწმიდა მკვიდრობს ეკლესიაში, ჭეშმარიტების სული, რომელიც წარმართავს მას ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში (იოანე 14:16.26). ინსტრუმენტები, რომლებითაც ქრისტეს ეკლესია ასწავლის ადამიანებს თავის უტყუარ სწავლებას, არის მწყემსები და მასწავლებლები, რომლებიც ამ მიზნით დანიშნა იესო ქრისტეს მიერ, „რომ არ ვიყოთ ჩვილები, ყოველგვარი სწავლების ქარისგან დაძვრენილი, ადამიანთა ტყუილში, მლიქვნელობის ცდუნებაში“ (ეფეს. 4:14). ეკლესიის ამ სტრუქტურის შედეგად, ნებისმიერ დროს, როგორც კი რაიმე ერესი წარმოიქმნებოდა, ყველა მორწმუნის თვალი ეკლესიის მწყემსებისა და მოძღვრებისკენ იყო მიმართული; ეკლესიის პრიმატები - ეპისკოპოსები, როცა საჭიროდ თვლიდნენ, იკრიბებოდნენ მსოფლიო კრებებზე, საერთო ხმით გმობდნენ ერესებს და ადგენდნენ, როგორ უნდა ერწმუნათ ქრისტიანები. და მსოფლიო კრებების განმარტებები განიხილებოდა ჭეშმარიტების ხმად, თავად იესო ქრისტე და სულიწმიდა. ეს განმარტებები კვლავ რჩება უცვლელ საფუძვლად და სახელმძღვანელოდ წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის მთელი სწავლებისთვის. ძმებო, მტკიცედ და ურყევად მივყვეთ ჩვენი სულიერი დედის - მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებას; მივიღოთ ცოცხალი რწმენით ჩვენი გულით და ვაღიაროთ ჩვენი ბაგეებით ყველაფერი, რასაც იგი გვასწავლის გამოცხადების საფუძველზე ჭეშმარიტი ღმერთისა და იესო ქრისტეს შესახებ, რომელიც მან გამოგზავნა, რათა მივაღწიოთ მარადიულ სიცოცხლეს. რწმენის საგნებთან დაკავშირებით რაიმე გაურკვევლობის შემთხვევაში მივმართოთ ეკლესიის კანონიერ მოძღვრებს და მოძღვრებს და სამუდამოდ მოვაშოროთ ყური თვითგამოცხადებული მასწავლებლებისა და მწყემსებისგან, რომლებიც მართლმადიდებლური ეკლესიიდან ერესებში ან განხეთქილებებში გადახრის უფლებას აძლევენ თავიანთი ნებით განმარტონ ღვთის სიტყვა. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: