Речь в неделю о слепом, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 27-го апреля 1858 года.

„Kedykoľvek som vo svete, som svetlo sveta“ (Ján 9:5). Po týchto slovách náš Pán, akoby ich chcel ospravedlniť, okamžite otvoril oči slepému od narodenia a tak ho osvietil (Ján 9:6-7). Ale nielen pre slepých, ktorých Pán tak často uzdravoval a osvecoval, zjavil sa na zemi ako svetlo: nie, On bol a zostáva svetlom sveta, svetlom pre všetkých ľudí, a teda pre každého z nás. Prvou vlastnosťou svetla je, že odháňa tmu a robí predmety viditeľnými. A Pán Ježiš o sebe povedal: „Prišiel som na svet ako svetlo, aby každý, kto verí vo mňa, nezostal v tme“ (Ján 12:46). Rozptýlil duchovnú temnotu, ktorá zahaľovala celú ľudskú rasu po tisíce rokov: temnotu nevedomosti, predsudkov a omylov, temnotu mnohobožstva, modlárstva a všetkých druhov povier. „Dal nám svetlo a rozum, aby sme poznali pravého Boha“, ktorého „nikto nevidel“ (Ján 1:18; 1. Ján 5:20). Od začiatku do konca nám objasnil náš vlastný osud, rozprával nám o našom pôvode a vysokom osude, o našom páde a prostriedkoch obnovy. Odhalil nám aj tajomstvo existencie sveta: jeho začiatok, účel, vzťah k Bohu a človeku. A teraz, kráčajúc vo svetle Kristovej tváre, vidíme všetko, čo existuje vo svojej pravej podobe, aj keď vidíme „vierou“ a nie poznaním: pretože oblasť svätých právd, ktoré nám Kristus zjavil, je oblasťou vyššej skúsenosti a nepodlieha ani našim citom, ani skúmaniu našej mysle, ktorá aj na najvyššom stupni svojho vývoja vyjadruje, kým človek o nej môže len tušiť a len tušiť, je len domnienkou. Svetlo však nielen svieti, ale aj dáva život: podporuje vývoj, rast a dozrievanie živých bytostí. A Pán Ježiš o sebe povedal: „Ja som Svetlo sveta: choďte vo mne, nie aby ste chodili v tme, ale aby ste mali svetlo života“ (Ján 8:12). Kristus je pre nás zvieracím svetlom: pretože svojím učením „osvieti každého človeka, ktorý prichádza na svet“ (Ján 1:9), vlastne oživuje každého veriaceho, alebo duchovne regeneruje vo sviatosti krstu, dáva každému veriacemu „všetky božské sily, vrátane života a zbožnosti“ prostredníctvom sviatosti pomazania (2. Petra 1:3, hodný života každého svätého). Eucharistia, opäť oživuje každého hriešneho, ale kajúceho kresťana vo sviatosti pokánia. Kristus je pre nás zvieracím svetlom: pretože osvietil našu myseľ pravdami viery a nádeje, osvietil našu vôľu pravdami lásky, ukázal nám cestu duchovného života, objasnil mravné zákony, ktoré, hoci sú vpísané do nášho svedomia a srdca, sa v nás v dôsledku Pádu zatemnili a oslabili; a na druhej strane preto, že nám svojou milosťou pomáha kráčať po tejto životnej ceste, rásť a upevňovať sa v kresťanskej zbožnosti, prinášať duchovné ovocie, keď v sebe „pracujeme“ „aby sme chceli aj konali“ všetko dobré „pre dobrú vôľu“ (Flp 2,13). Obráťme sa na seba. Sme povolaní „do nádherného svetla“ Kristovho (1Pt 2:9), obklopení týmto svetlom, nazývaní „synovia svetla“ (1Tes 5:5): no, naozaj nás osvecuje a oživuje? Žiaľ! Mnohí, dokonca veľmi mnohí z nás vedia málo o pravdách zjavenia, ktoré hlásal Kristus, a preto zostávame v temnote; iní, aj keď tieto žiarivé pravdy dostatočne poznajú, ale slabo v ne veria, alebo takmer neveria, a tak sami zatvárajú svoje duchovné oči pred Kristovým svetlom: lebo len ten, kto verí, ako sa hovorí, nezostane v temnote; tretia – najväčšia časť – je málo ohrievaná lúčmi Kristovej milosti a nežijú život v Kristovi, ale oddávajú sa „neplodnému dielu temnoty“ a smrti (Ef 5:11). Povedz mi, toto malo byť? Je nám dané Kristovo svetlo, aby sme zostali v temnote? Stali sme sa kresťanmi, aby sme žili ako pohania? Všetci, ktorí málo poznáte pravdy zjavenia, snažte sa ich študovať, aby na vás zažiarilo Kristovo svetlo; vy všetci, ktorí slabo veríte v pravdy zjavenia, snažte sa získať a posilniť vieru v seba, nech vás osvieti Kristus; vy všetci, ktorí zomierate pre svoje hriechy, skúste sa obrátiť k Bohu, nech vás Kristus oživí. Nech sa my všetci, bratia, javíme nielen menom, ale aj samotným životom ako Kristovi „synovia svetla“. Amen. Mohlo by vás zaujímať: