Речь в неделю о слепом, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 27-го апреля 1858 года.

« Chaque fois que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde » (Jean 9 : 5). Après avoir prononcé ces paroles, notre Seigneur, comme pour les justifier, ouvrit immédiatement les yeux de l'aveugle-né et l'éclaira ainsi (Jean 9 :6-7). Mais pas seulement pour les aveugles, que le Seigneur a si souvent guéris et éclairés, Il est apparu sur terre comme une lumière : non, Il était et reste la lumière du monde, la lumière pour tous les hommes, et donc pour chacun de nous. La première propriété de la lumière est de chasser les ténèbres et de rendre visibles les objets. Et le Seigneur Jésus a dit de lui-même : « Je suis venu comme Lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres » (Jean 12 :46). Il a dispersé les ténèbres spirituelles qui enveloppaient toute la race humaine depuis des milliers d’années : les ténèbres de l’ignorance, des préjugés et des erreurs, les ténèbres du polythéisme, de l’idolâtrie et de toutes sortes de superstitions. Il « nous a donné la lumière et l’intelligence, afin que nous puissions connaître le vrai Dieu », que « personne n’a vu nulle part » (Jean 1 :18 ; 1 Jean 5 :20). Il nous a expliqué clairement notre propre destinée du début à la fin, nous parlant de notre origine et de notre haute destinée, de notre chute et des moyens de restauration. Il nous a également révélé le secret de l'existence du monde : son commencement, son but, sa relation avec Dieu et l'homme. Et maintenant, marchant à la lumière du visage du Christ, nous voyons tout ce qui existe dans sa vraie forme, même si nous voyons par la « foi » et non par la connaissance : parce que le domaine des saintes vérités qui nous ont été révélées par le Christ est une région d'expérience supérieure et n'est soumis ni à nos sentiments ni à la recherche de notre esprit, qui, même aux plus hauts degrés de son développement, tandis que l'homme reste dans les ténèbres, ne peut que le deviner et exprimer seulement des opinions et des hypothèses. Mais la lumière non seulement brille, mais donne aussi la vie : elle favorise le développement, la croissance et la maturation des êtres vivants. Et le Seigneur Jésus a dit de lui-même : « Je suis la lumière du monde : marchez en moi, non pour marcher dans les ténèbres, mais pour avoir la lumière de la vie » (Jean 8 : 12). Le Christ est pour nous une lumière animale : parce que, « éclairant par son enseignement tout homme qui vient au monde » (Jean 1, 9), il ressuscite en réalité tout croyant, ou le régénère spirituellement dans le sacrement du baptême, confère à chaque croyant « toutes les puissances divines, y compris la vie et la piété », par le sacrement de l'onction (2 Pierre 1, 3), digne de tout croyant de participer à la vie éternelle dans le sacrement de la L'Eucharistie ravive à nouveau tout pécheur mais chrétien repentant dans le sacrement de la repentance. Le Christ est pour nous une lumière animale : parce que, après avoir éclairé notre esprit avec les vérités de foi et d'espérance, il a éclairé notre volonté avec les vérités d'amour, nous a montré le chemin de la vie spirituelle, a clarifié les lois morales qui, bien qu'inscrites dans notre conscience et notre cœur, ont été obscurcies en nous à la suite de la Chute et affaiblies ; et d'autre part, parce que par sa grâce elle nous aide à suivre ce chemin de vie, à grandir et à nous fortifier dans la piété chrétienne, à porter des fruits spirituels, en « travaillant » en nous « à vouloir et à faire » tout ce qui est bon « pour la bonne volonté » (Phil. 2, 13). Tournons-nous vers nous-mêmes. Nous sommes appelés « à la merveilleuse lumière » du Christ (1 Pierre 2 :9), entourés de cette lumière, appelés « fils de lumière » (1 Thessaloniciens 5 :5) : eh bien, est-ce que cela nous éclaire vraiment et nous ravive ? Hélas! Beaucoup, voire un très grand nombre d'entre nous, connaissent peu les vérités de la révélation proclamées par le Christ et restent donc dans les ténèbres ; d'autres, même s'ils connaissent suffisamment ces vérités lumineuses, mais y croient faiblement, ou presque ne croient pas, et ainsi ils ferment eux-mêmes leurs yeux spirituels à la lumière du Christ : car seul celui qui croit, comme on dit, ne restera pas dans les ténèbres ; les troisièmes - la plus grande partie - sont peu réchauffés par les rayons de la grâce du Christ et ne vivent pas une vie en Christ, mais se livrent à « l'œuvre infructueuse des ténèbres » et de la mort (Eph. 5 : 11). Dis-moi, c'était censé être le cas ? La lumière du Christ nous est-elle donnée pour que nous puissions rester dans les ténèbres ? Sommes-nous devenus chrétiens pour vivre comme des païens ? Vous tous qui connaissez peu les vérités de la révélation, essayez de les étudier, afin que la lumière du Christ brille sur vous ; vous tous qui croyez faiblement aux vérités de la révélation, essayez d'acquérir et de renforcer la foi en vous-mêmes, que le Christ vous éclaire ; Vous tous qui êtes dans la mort à cause de vos péchés, essayez de vous tourner vers Dieu, que le Christ vous fasse revivre. Puissions-nous tous, frères, apparaître, non seulement par notre nom, mais par notre vie elle-même, comme des « fils de lumière » du Christ. Amen. Vous pourriez être intéressé par :