Слова и речи произнесенныя в 1841–1868 г.

Говор во неделата за паралитичарот, одржан во баптистичката црква на Епископскиот дом на 13 април 1858 година. „Стани, земи го креветот и оди“ (Јован 5:8). Едно од најголемите зла на кои човекот бил подложен како резултат на неговиот пад е безбројот број на болести кои нè гонат од лулка до гроб. Постојат благи и краткотрајни болести; но има тешки и многу долготрајни болести, како што беше болеста на парализираниот, чие исцелување сега се сеќава св. Црквата. За жалење е да се поднесуваат болести од прв и од втор вид, но неспоредливо поза жалење се болестите од последниот вид: тие понекогаш го потиснуваат човекот со својата тежина. Што треба ние, христијаните, да правиме во овие случаи? Како прво, колку и да е долга вашата болест, не препуштајте се на очај. Ослабениот човек трпеше триесет и осум години во својата болест, страдаше и се надеваше, се надеваше и конечно доби исцеление. Колку и да е силна и голема вашата болест, не препуштајте се на очај. Ослабениот човек бил целосно опуштен, не можел сам да се движи, лежел само на својот кревет - а сепак потоа почнал да оди и станал сосема здрав. Дури и ако веќе сте ги доживеале сите човечки придобивки, дури и ако лекарите не ви даваат надеж за закрепнување: цврсто запомнете дека сè уште има помош за вас одозгора, помош „од Господа, Кој ги создаде небото и земјата“ (Псалм 120:2). А парализираниот рече: „Имамот не е човек, но кога ќе се вознемират водите, тој ќе ме фрли во гребенот“ за исцелување (Јован 5:7). Но наместо човекот, самиот Господ дојде кај него и го исцели. Зарем не треба да се надеваме на таков доктор? Погледнете колку е голема Неговата милост и сочувство кон сиромашните: Тој самиот, без покана, доаѓа во базенот со овци, каде што имаше пет тремови исполнети со секакви болни луѓе; Тој самиот се свртува кон парализираниот и, „сфаќајќи дека е болен многу години“ (Јован 5:6), милосрдно го подига од неговата болничка постела. А моќта на нашиот небесен Доктор? Тоа не познава граници. Штом му рекол на парализираниот: „Стани, земи ја својата постела и оди, и човекот ќе оздрави“ (Јован 5:9). Но, браќа, полагајќи ја целата наша надеж во Господ Бог, особено во тешките болести, мора да ги користиме и оние посебни и натприродни средства што Тој ги дал за да нè излечи од овие болести. Во Ерусалим имаше чудесна фонтана - овчичка, во која секое лето влегуваше ангел Господов и ја вознемируваше водата, така што кој прв ќе се качуваше во фонтот „откако водата се вознемири, ти беше добро“ (Јован 5:4). Во новозаветната црква не постои таков фонт, но постои посебна тајна која не само еднаш годишно, туку постојано и во секое време може да нè лекува од телесни болести, а истовремено да не исцелува и од духовни, имено светата тајна осветување на маслото. Св. јасно ни заповеда да го користиме. Апостолот кога вели: „Повредува ли некој во вас? Нека ги повика старешините на црквата и нека се молат над него, помазувајќи го со масло во името Господово. И молитвата од верата ќе го спаси болниот и Господ ќе го воскресне, а ако направил гревови, ќе му простиме“ (Јаков 5:14-1). За жал, поради длабоко вкоренети предрасуди, многу ретко се обраќаме кон овој спасоносен лек, обично непосредно пред смртта, кога душата е целосно подготвена да се раздели со телото. Во меѓувреме, според заповедта на апостолот, светата тајна благослов на миропомазание е наменета за сите тешко болни, за сите кои се изнемоштени од болести, а не за оние кои веќе се приближуваат кон гробот. И можеби многу од нашите починати браќа сè уште би биле живи доколку навремено ја искористиле оваа милостива помош. Други извори, како да се рече, кои произлегуваат за нас, по волја Божја, натприродно исцелување за нашите болести, се свети чудотворни икони и мошти на свети Божји. Имаше толку многу случаи, и во поранешните времиња и во нашево време, апсолутно сигурни случаи, што луѓето опседнати со најтешки, најтешки, неизлечиви болести одеа да ги почитуваат чудотворните икони и свети мошти и од нив ненадејно се враќаа оздравени! Зошто да не дојдете до овие спасоносни извори за секој од нас? Потребно е само нашите срца да горат со жива вера во Бога и во застапништвото на Неговите светии, кон чии мошти или слики ќе се слеваме. Со еден збор: дури и во обичните болести, лесни и лесно излечиви, мораме, браќа, користејќи ја човечката медицина, да ја положиме нашата главна надеж во Бога и да ја молиме неговата милост; затоа што им дава мудрост на лекарите и моќ на лековите. И уште повеќе во сериозните и опасни заболувања, кога останува малку или воопшто нема надеж за човечка помош, ние мораме со сета наша верна душа да се обратиме кон небесниот Лекар и да ги користиме тие натприродни средства што, со Својата бескрајна добрина, ги подарил во новозаветната црква за наше исцелување. Амин. Можеби ќе ве интересира: