Слова и речи произнесенныя в 1841–1868 г.

კვირაში გამოსვლა დამბლის შესახებ, წარმოთქმული ეპისკოპოსთა სახლის ბაპტისტურ ეკლესიაში 1858 წლის 13 აპრილს. „ადექი, აიღე შენი საწოლი და იარე“ (იოანე 5:8). ერთ-ერთი უდიდესი ბოროტება, რომელსაც ადამიანი დაექვემდებარა მისი დაცემის შედეგად, არის უამრავი დაავადება, რომელიც გვდევნის აკვანიდან საფლავამდე. არსებობს მსუბუქი და ხანმოკლე დაავადებები; მაგრამ არის მძიმე და ძალიან ხანგრძლივი სნეულებები, როგორიც იყო პარალიზებულის ავადმყოფობა, რომლის განკურნებასაც ახლა იხსენებს წმ. ეკლესია. სამწუხაროა პირველი და მეორე სახის სნეულებების ატანა, მაგრამ შეუდარებლად უფრო სამწუხაროა ბოლო სახის დაავადებები: ისინი ზოგჯერ თრგუნავენ ადამიანს თავისი სიმძიმით. რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენ, ქრისტიანებმა, ასეთ შემთხვევებში? უპირველეს ყოვლისა, რამდენი ხანი არ უნდა იყოს თქვენი ავადმყოფობა, ნუ დანებდებით სასოწარკვეთას. დასუსტებული კაცი ოცდათვრამეტი წელი იტანჯებოდა თავის ავადმყოფობაში, იტანჯებოდა და იმედოვნებდა, იმედოვნებდა და ბოლოს განიკურნა. რაც არ უნდა ძლიერი და დიდი იყოს თქვენი ავადმყოფობა, ნუ დანებდებით სასოწარკვეთას. დასუსტებული მამაკაცი სრულიად მოდუნებული იყო, დამოუკიდებლად მოძრაობა არ შეეძლო, მხოლოდ საწოლზე იწვა - და მაინც შემდეგ მან დაიწყო სიარული და სრულიად ჯანმრთელი გახდა. მაშინაც კი, თუ უკვე განიცადეთ ყველა ადამიანური სარგებელი, მაშინაც კი, თუ ექიმები გამოჯანმრთელების იმედს არ გაძლევენ: მტკიცედ დაიმახსოვრე, რომ ჯერ კიდევ არის შენთვის დახმარება ზემოდან, დაეხმარე „უფლისგან, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა“ (ფსალმუნი 120:2). და დამბლადაცემულმა თქვა: „იმამი კაცი არ არის, მაგრამ როცა წყალი აწუხებს, ის მე ჩამაგდებს საკურთხეველში“ (იოანე 5:7). მაგრამ კაცის ნაცვლად, თავად უფალი მივიდა და განკურნა იგი. ასეთი ექიმის იმედი არ უნდა გვქონდეს? ნახეთ, რაოდენ დიდია მისი წყალობა და თანაგრძნობა გაჭირვებულთა მიმართ: ის თვითონ მოწვევის გარეშე მოდის ცხვრის აუზში, სადაც ხუთი ვერანდა იყო სავსე ყველანაირი ავადმყოფით; ის თავად მიუბრუნდება დამბლას და „იცოდა, რომ მრავალი წელი იყო სნეული“ (იოანე 5:6), გულმოწყალებით ამაღლებს მას ავადმყოფობის საწოლიდან. და ჩვენი ზეციური ექიმის ძალა? მან არ იცის საზღვრები. როგორც კი მან პარალიზებულს უთხრა: „ადექი, აიღე შენი საწოლი და იარე და კაცი გამოჯანმრთელდება“ (იოანე 5:9). მაგრამ, ძმებო, მთელი ჩვენი იმედი უფალ ღმერთზე დავამყაროთ, განსაკუთრებით მძიმე სნეულებებზე, ჩვენ ასევე უნდა გამოვიყენოთ ის განსაკუთრებული და ზებუნებრივი საშუალებები, რომლებიც მან მოგვცა ამ სნეულებისგან განსაკურნებლად. იერუსალიმში იყო მშვენიერი შრიფტი - ცხვრის შრიფტი, რომელშიც ყოველ ზაფხულს მიდიოდა უფლის ანგელოზი და არღვევდა წყალს, ასე რომ, ვინც პირველი ავიდა შრიფში „წყლის შეწუხების შემდეგ, ჯანმრთელად იყავი“ (იოანე 5:4). ახალი აღთქმის ეკლესიაში არ არის ასეთი შრიფტი, მაგრამ არის სპეციალური საიდუმლო, რომელიც არა მხოლოდ წელიწადში ერთხელ, არამედ მუდმივად და ყოველთვის გვაძლევს განკურნებას სხეულებრივი სნეულებისგან, ასევე სულიერისგან, კერძოდ, ზეთის კურთხევის საიდუმლო. მის გამოყენებას აშკარად გვიბრძანებს წმ. მოციქული, როცა ამბობს: „ვინმე ჭირს შენში? დაუძახოს ეკლესიის უხუცესებს, ილოცონ მასზე, სცხონ ზეთი უფლის სახელით, და რწმენის ლოცვა გადაარჩენს ავადმყოფს და უფალი აღადგენს მას და თუ ცოდვა ჩაიდინა, მივუტევებთ მას“ (იაკობი 5:14-1). სამწუხაროდ, ღრმად ფესვგადგმული ცრურწმენების გამო, ჩვენ ძალიან იშვიათად მივმართავთ ამ გადამრჩენ წამალს, როგორც წესი, სიკვდილის წინ, როდესაც სული სრულიად მზად არის სხეულის განშორებისთვის. იმავდროულად, მოციქულის მცნების თანახმად, კურთხევის ზიარება განკუთვნილია ყველა მძიმე ავადმყოფისთვის, ყველა ავადმყოფობისგან დაღლილისთვის და არა მათთვის, ვინც უკვე უახლოვდება საფლავს. და, ალბათ, ბევრი ჩვენი გარდაცვლილი ძმა ცოცხალი იქნებოდა, თუ ისინი დროულად ისარგებლებდნენ ამ მადლიანი დახმარებით. სხვა წყაროები, თითქოს, ღვთის ნებით, ჩვენი სნეულებების ზებუნებრივი განკურნებაა, არის წმინდა სასწაულთმოქმედი ხატები და ღვთის წმინდათა ნაწილები. იყო იმდენი შემთხვევა, როგორც ძველ დროში, ასევე ჩვენს დროში, აბსოლუტურად სანდო შემთხვევები, რომ უმძიმესი, უმძიმესი, განუკურნებელი სნეულებით დაავადებულები მიდიოდნენ სასწაულთმოქმედი ხატებისა და წმინდა ნაწილების პატივსაცემად და მათგან უეცრად განკურნებულები ბრუნდებოდნენ! რატომ არ მიედინება თითოეული ჩვენგანისთვის ამ დამზოგავი წყაროებისკენ? საჭიროა მხოლოდ, რომ ჩვენი გული დაიწვას ცოცხალი რწმენით ღმერთისა და მისი წმინდანების შუამავლობით, რომელთა სიწმინდეებსა თუ გამოსახულებებს მივადენთ. ერთი სიტყვით: ჩვეულებრივ, მსუბუქ და ადვილად განკურნებად სნეულებებშიც კი, ძმებო, ადამიანური მედიცინის გამოყენებით, ჩვენი მთავარი იმედი ღმერთზე უნდა დავამყაროთ და მისი წყალობა ვთხოვოთ; რადგან ის აძლევს სიბრძნეს ექიმებს და ძალას წამლებს. და მით უმეტეს, სერიოზულ და საშიშ სნეულებებში, როდესაც ადამიანთა დახმარების იმედი ცოტაა ან საერთოდ არ რჩება, მთელი ჩვენი მორწმუნე სულით უნდა მივმართოთ ზეციურ ექიმს და გამოვიყენოთ ის ზებუნებრივი საშუალებები, რომლებიც მან თავისი უსაზღვრო სიკეთით მოგვცა ახალი აღთქმის ეკლესიაში ჩვენი განკურნებისთვის. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: