Слово в неделю св. жен мироносиц, сказанное в тамбовском женском монастыре 6-го апреля 1858 года.

«Слава і честь кожному, хто робить добре» (Рим. 2, 10). Не даремно, браття, після найбільших урочистостей на честь і славу померлого за нас на хресті та воскреслого Господа, св. Церква святкує нині на честь тих осіб, які удостоїлися бути найближчими свідками Його смерті та воскресіння. Особи ці суть з одного боку – св. дружини мироносиці, з другого – св. мужі Йосип Аримафейський та Никодим. Всі вони, справді, гідні такої високої честі не тільки тому, що ніби послужили при двох найважливіших таємницях нашого спасіння – при смерті та воскресінні Христа Життєдавця, але ще більше – за свою незмінну любов до Нього, явлену особливо в такий час, коли Він був залишений усіма. Благочестиві сестри про Господа! Вам переважно має бути близьким приклад св. дружин мироносиць і повчальна кожна риса, що збереглася з їхнього життя. Уважайте! Щойно вони впізнали Ісуса Христа, щойно почули Його вчення, а деякі прийняли від Нього і зцілення від духів злих і недуг, як залишивши всі – оселі та родини свої, пішли за Ним. Господь проходив із дванадцятьма учнями своїми гради та ваги галілейські, «благовістуючи царство Боже»: св. дружини супроводжували Йому всюди і служили Йому, чим і як могли, а багато «служах Йому» навіть «від маєтків своїх» (Лк. 8, 1-3; Марк. 15, 4). Господь пішов з учнями своїми до Єрусалиму, ясно пророкуючи про страждання і хресну смерть, що чекають Його там: не залякалися піти туди за Ним і св. дружини. Господь відданий одним із своїх учнів і всі учні, залишивши Його, розбіглися: не залишили Його тільки св. дружини; вони гірко плакали і плакали, супроводжуючи Божественного Хрестоносця на Голгофу (Лук. 23, 27). Господь – на хресті, всі майже зловтішаються навколо Нього і знущаються з Нього: св. дружини, що прийшли за Ним із Галілеї, стоять здалеку разом із пречистою Його Матерією і коханим учнем і в глибокій скорботі дивляться на Нього (Лк. 23, 49). Господа ховають: св. дружини помітили місце Його поховання і поспішають до міста, щоб приготувати дорогоцінне миро та аромати, хай помажуть тіло Його (Лк. 23, 55–56). Щойно минула велика субота, св. дружини мироносиці "зело рано" йдуть до гробу Господа з уготованими пахощами, - і тут уже чекала їхня найжаданіша нагорода... Вони перші прийняли від Ангела звістку про воскресіння Життєдавця, - перші удостоїлися побачити Його самого воскресшого і «почуйте від Него! сповістили про воскресіння Його самим св. апостолам (Матф. 28, 1-10; Лук. 24, 1-11). Навчіться і ви, усі сестри, що іночествують і не чернечі, любити Господа такою ж глибокою, постійною і невичерпною любов'ю, якою любили Його св. дружини мироносиці. Одні з вас залишили мир і все мирське, щоб повністю присвятити себе тут на служіння Господу і запропонували себе Христові добровільними обітницями невинного, подвижницького життя: намагайтеся дотриматися цих святих обітниць до кінця, не дивлячись ні на які скорботи, поневіряння і праці. Чим вищі ваші обітниці, чим більше буде з вашого боку подвигу і боротьби: тим вища уготована вам і нагорода в чертогах вашого небесного нареченого. Інші з вас, хоч живуть у світі і не приймали на себе того, що не всі понести можуть, все ж поєднували себе Христу ще обітницями хрещення, – обітницями бути Його послідовниками і виконувати в усьому Його заповіді: зберігайте ж ці спасительні заповіді завжди і неухильно, як би іноді ви здавались йому тяжкими посеред, свою любов до Того, що сказав: «Якщо хто любить Мене, Моє заповіді дотримується» (Ів. 14, 15). 23), тільки через це удостоїтеся почути від Нього: «радійте і веселіться, бо ваша вина багато на небесах» (Матв. 5, 12). Звертаюся до вас, благочестиві мужі, браття про Христа! І для вас є найближчий урок безпосередньо від св. чоловіків – Йосипа і Никодима, урок такої ж справжньої любові до Господа Ісуса, хоча ви, без сумніву, розумієте, що й урок від св. дружин мироносиць відноситься не до одних дружин. Слід згадати обставини, серед яких жили св. Йосип і Никодим, щоб зрозуміти всю велич їхньої відданості нашому Спасителеві. Йосип був чоловік багатий і знаменитий член синедріону, верховного судилища юдейського (Матф. 27, 57; Марк. 15, 43); Никодим належав до секти фарисеїв, був князь жидовський, тобто, один із старійшин, і вчитель народу – один із книжників (Ів. 3, 1. 10). А члени синедріону, старійшини, книжники і фарисеї – вони і були головними ворогами Господа Ісуса, вони і поклали пораду ще в дні Його проповіді, «нехай хто Його сповіщення Христа, відлучений від сонмища буде» (Іоан. 9, 22), вони-то і про. Однак, не дивлячись на все це, Йосип і Никодим не похитнулися піти проти спільного упередження і засліплення своїх побратимів, не похитнулися приходити до Ісуса, сповідати Його «прийшли від Бога» і бути навіть учнями Ісусовими, хоча спочатку таємними «страху заради юдейська» (9, 9). ). Никодим не налякався одного разу захищати Господа на сонміщі архієреїв і фарисеїв, коли вони невинно ганьбили Його (Ів. 7, 50–51). Йосип сміливо чинив опір своїм сочленам у синедріоні і «не пристав поради та справі їх» , коли вони засудили Господа на смерть, хоча один проти всіх нічого не міг зробити (Лк. 23, 51). Коли ж, нарешті, Господь був розіп'ятий на хресті і залишений усіма: тоді Йосип і Никодим не стали більше приховувати своєї віри в Нього, відклали всякий юдейський страх, зважилися на все з любові до Розп'ятого. Йосип сміливо йде до Пілата просити тіла Ісуса; Никодим приносить із собою на Голгофу близько ста фунтів смирни та алоя. Обидва разом із глибокою скорботою та сльозами знімають з хреста закривавлене тіло Божественного Вчителя, омивають Його, посипають пахощами і, обвивши чистою плащаницею, кладуть у новому труні, в Йосиповому саду. Злість засліплених юдеїв не забарилася відкритися проти благочестивих чоловіків; вони зазнали гонінь, позбавлені всього, ув'язнені. Але воскреслий Життєдавець втішив їх своїм явищем і зарахував до свого обраного стада. Так і ми всі, браття, повинні бути готові на будь-які жертви з любові до Господа. Ні багатство, ні знатність, ні влада, ні висока освіта – ніщо не повинно бути для нас дорожчим за Його св. віри та св. заповідей. І якби щось зробилося для нас перешкодою до неухильного слідування за Христом і до виконання Його волі: відкинемо від себе цю перешкоду, хоч би якою дорогою вона нам здавалась, і послужимо нашому Господу всією душею, нехай сприймемо від Нього колись і винагороду за трудом своїм (3). Брати та сестри про Господа! Пам'ятайте завжди, що у християнстві «слава і честь кожному, хто робить благо», – кожному без різниці статі та віку. Амінь. Вам може бути цікаво: