Слово в неделю Антипасхи или Фомину, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 30-го марта 1858 года.

„Nebuďte neverní, ale verní“ (Ján 20:27). Pravda o Kristovom zmŕtvychvstaní je taká dôležitá, že je na nej založené celé kresťanstvo: „ak Kristus nevstane, márna je naša viera“ (1. Kor. 15:17). Preto nie je prekvapujúce, že svätý Tomáš, ktorý nebol svedkom prvého zjavenia sa vzkrieseného Životodarcu svojim učeníkom, sa chcel o tejto pravde presvedčiť tak jasne, že neveril ani svojim spoluučeníkom, ktorí mu povedali: „Videl som Pána“ (Ján 20:25). A Pán neodmietol Tomášove túžby, napriek jeho nevere; naopak, osem dní po svojom vzkriesení sa znova zjavil apoštolom, keď bol s nimi Tomáš, prikázal mu, aby sa dotkol jeho rúk a rebier, a povedal: „Nebuď neverný, ale verný. Bratia! Nielen apoštolovi Tomášovi, nielen jeho najbližším, bezprostredným učeníkom, Pán dal plnú príležitosť presvedčiť sa o svojom zmŕtvychvstaní: je dané nám všetkým. Pravdu o zmŕtvychvstaní Krista nám potvrdzujú takéto udalosti, nič nemôže byť presvedčivejšie ako toto. Prvá z týchto udalostí je úžasná, náhla zmena, ktorá nastala u apoštolov. Pozrite sa, čo im je. Nie je to tak dávno, čo boli bojazliví, ustráchaní ľudia, a keď ich Učiteľa zabili, tak sa báli o svoj osud, že keď sa zhromaždili, dospeli k záveru „zo strachu pred Židmi“ (Ján 20:19). A teraz? Zrazu sa stanú odvážnymi, rozhodnými; Oni sami nebojácne chodia do zborov Židov, objavujú sa medzi farizejmi a zákonníkmi, predstupujú pred veľradu a všade kážu o zmŕtvychvstalom Kristovi. Sú zakázaní, vyhrážajú sa im a sú uväznení. Márne: nič ich nedrží. A predtým, ako boli oddaní svojmu Učiteľovi a dokonca Ho ubezpečili, že sú pripravení zomrieť s Ním; ale len čo sa ho ujali biskupovi služobníci, „všetci ho opustili a utiekli“ (Matúš 26:56) a sám Peter, ktorý sa zdal najhorlivejší zo všetkých, Ho trikrát odmietol. A teraz? Zrazu sa stanú oddanými svojmu Učiteľovi až do úplného sebaobetovania. Opúšťajú svoje domovy, príbuzných, vlasť, rozptýlia sa po všetkých krajinách sveta, znášajú všetky druhy námahy, útrapy, prenasledovanie, muky, celý svoj život zasvätia kázaniu o Kristovi ukrižovanom, ale vzkriesenom, a nakoniec okúsia násilnú smrť pre Neho, spečatiac svojou vlastnou krvou pravdu svojho kázania. Ako by sa to všetko mohlo stať, keby Kristus nebol vzkriesený – nebol vzkriesený, v rozpore s jeho predpoveďami a zasľúbeniami apoštolom – ak Ho po zmŕtvychvstaní nevideli a neboli rozhodne presvedčení o Jeho vzkriesení a Jeho Božstve? Ak je taká morálna zmena, ktorá sa udiala u apoštolov, úžasná, potom nemenej úžasná je aj zmena duševná. Boli to jednoduchí rybári, negramotní ľudia (Skutky 4:13) a predtým, ako veľa nerozumeli učeniu svojho Učiteľa, bez ohľadu na to, aké jasné a verejne dostupné bolo, nedokázali sa oslobodiť od predsudkov svojich krajanov ohľadom kráľovstva Mesiáša. A teraz? Zrazu sa stávajú najväčšími mudrcami a hlásajú najdokonalejšie učenie o Bohu, svete a človeku, ku ktorému nikto iný nikdy nedospel, odhaľujú pojmy o Mesiášovi, ktoré nemôžu byť čistejšie a hodnejšie, hlásajú morálku tak vznešenú, akú ľudstvo nikdy nepočulo. Ak Kristus nebol vzkriesený, potom nebolo a ani nemohlo dôjsť k zostúpeniu Ducha Svätého na apoštolov. Kde mohli títo rybári získať pery a múdrosť, s ktorou osvietili, ohromili a dobyli vesmír? Druhou udalosťou je úžasná, neočakávaná zmena v Jeruzaleme a u Židov vôbec. Neodsúdili nášho Pána na smrť, nekričali pred Pilátom horúčkovito: Vezmi ho, vezmi ho, ukrižuj ho? A po Jeho smrti ubehlo len niečo málo, keď apoštol Peter v deň Turíc vyhlásil pred zástupmi ľudí zhromaždenými na sviatok v Jeruzaleme: „Muži Izraela, počúvajte slová týchto: Ježiša Nazaretského,“ ktorého ste „rukami bezbožných, pribili, zabili, Boh vzkriesil z mŕtvych“, podľa starých proroctiev, ktorým ste uverili v tri tisícky Krista. tých istých Židov (Skutky 2:22–41). O niekoľko dní neskôr, ďalšia podobná kázeň o zmŕtvychvstalom Kristovi prilákala k Nemu v Jeruzaleme až päťtisíc ďalších (Skutky 4:4). V nasledujúcich dňoch sa v tom istom meste čoraz viac „spájajú veriaci v Pána, množstvo manželov“ (Sk 5:14). Čo to všetko znamená, ak Kristus nebol vzkriesený, ak Židia, najmä Jeruzalemčania, ktorí mali plnú príležitosť poznať pravdu, aspoň nie mnohí neboli presvedčení o realite Jeho zmŕtvychvstania, napriek zvesti, ktorú o krádeži Jeho tela šírili Jeho učeníci? Povedali by ste, že apoštoli svojimi zázrakmi priťahovali ľudí k viere v Krista? Je to pravda? Keď apoštoli hlásali Židom o zmŕtvychvstalom Kristovi, potvrdili ich slová zázrakmi. Ale kde vzali silu robiť zázraky, ak Kristus nevstal a nezoslal na nich Ducha Svätého? A nezabúdajte, že keď prijali vieru v Krista, Židia sa okamžite stali objektom nenávisti voči svojim ostatným krajanom, ktorí neverili, a rozhodli sa vydržať všetko - útlak, prenasledovanie, muky, samotnú smrť pre meno Ježiša, ktorý bol nimi kedysi ukrižovaný.... Ako môžeme vysvetliť takýto jav, ak Kristus naozaj nevstal z mŕtvych? Nespomíname ďalšie následné, rovnako zarážajúce udalosti, ktoré potvrdzujú pravdu o Kristovom zmŕtvychvstaní: zázračné obrátenie Saula, jedného z najväčších nepriateľov kresťanstva, zázračné šírenie viery svätej nielen medzi Židmi, ale aj pohanmi, napriek všetkým prekážkam zo strany pohanských kňazov, davu, mudrcov, samotných vládcov, tisícky krviprelievania, pre ktorých boli celé stáročia obeťami kresťanov. Nepoukazujeme ani na to, ako kresťanstvo vo všetkých nasledujúcich storočiach porážalo svojich nepriateľov, ako pretváralo a pozdvihovalo ľudstvo vo všetkých ohľadoch, aký blahodarný vplyv malo na svet vied, umenia, najmä morálky, aké nespočetné množstvo zázrakov predstavujú dejiny Kristovej cirkvi od jej počiatkov až po súčasnosť. Ak Kristus nebol vzkriesený, ak je jednoduchý človek a nie Bohočlovek: povedzte mi, ako sa to všetko stalo a deje v Jeho mene? Vzdávajme vďaku, bratia, vzkriesenému Životodarcovi: vyžaduje od nás vieru v seba samého, ale dal nám aj všetky prostriedky, aby sme sa presvedčili o Jeho vzkriesení a Božstve, takže naša viera nie je slepá, temná, ale rozumná, svetlá a pevná. A každému z nás, spravodlivo, môžeme povedať to isté, čo povedal apoštolovi Tomášovi, ktorý nahmatal jeho rebrá a vredy: „Nebuď neverný. Amen. Mohlo by vás zaujímať: