Слово в неделю Антипасхи или Фомину, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 30-го марта 1858 года.

„Не биди неверен, туку верен“ (Јован 20:27). Вистината за воскресението Христово е толку важна што целото христијанство се заснова на неа: „ако Христос не воскресне, нашата вера е залудна“ (1. Кор. 15:17). Затоа, не е чудно ако свети Тома, кој не бил сведок на првото појавување на воскреснатиот Животодавец на своите ученици, сакал толку јасно да се увери во оваа вистина што дури и не им верувал на своите соученици, кои му рекле: „Го видов Господа“ (Јован 20:25). И Господ не ги отфрли желбите на Тома, и покрај неговото неверување; напротив, осум дена по неговото воскресение, тој повторно им се јави на апостолите, кога Тома беше со нив, му заповеда да ги допре по рацете и ребрата и рече: „Не биди неверен, туку верен“. Браќа! Не само за апостол Тома, не само за неговите најблиски, најблиски ученици, Господ даде целосна можност да се уверат во Неговото воскресение: тоа ни е дадено на сите нас. Вистината на Христовото воскресение ни се потврдува со вакви настани, ништо не може да биде поубедливо од тоа. Првиот од овие настани е прекрасна, ненадејна промена што се случила кај апостолите. Погледнете што не е во ред со нив. Не толку одамна тие беа плашливи, страшни луѓе, а кога нивниот Учител беше убиен, толку се плашеа за својата судбина што кога се собраа заедно, заклучија „од страв од Евреите“ (Јован 20:19). И сега? Одеднаш тие стануваат смели, одлучувачки; Тие самите бестрашно одат во собранијата на Евреите, се појавуваат меѓу фарисеите и книжниците, се појавуваат пред Синедрионот и насекаде проповедаат за воскреснатиот Христос. Тие се забранети, загрозени и затворани. Залудно: ништо не ги кочи. И пред да бидат посветени на својот Учител, па дури и да Го уверат дека се подготвени да умрат со Него; но штом го фатија слугите на епископот, „сите го оставија и побегнаа“ (Матеј 26:56), а самиот Петар, кој изгледаше најревносен од сите, го отфрли трипати. И сега? Тие одеднаш стануваат посветени на својот Учител до точка на целосна самопожртвуваност. Тие ги напуштаат своите домови, роднините, самата татковина, се распрснуваат низ сите земји на светот, поднесуваат секакви трудови, маки, прогонства, маки, целиот свој живот го посветуваат на проповедање за Христос распнатиот, но воскреснатиот и на крајот вкусуваат насилна смрт за Него, запечатувајќи ја со својата крв вистината на своето проповедање. Како би можело сето тоа да се случи ако Христос не воскреснал - не воскреснал, спротивно на неговите предвидувања и ветувања на апостолите - ако тие не Го виделе по воскресението, и не биле решително убедени во Неговото воскресение и Неговата Божественост? Ако таквата морална промена што се случила кај апостолите е неверојатна, тогаш менталната промена не е ништо помалку неверојатна. Тие беа прости рибари, неписмени луѓе (Дела 4:13) и пред да не разберат многу во учењето на нивниот Учител, колку и да беше јасно и јавно достапно, не можеа да се ослободат од предрасудите на нивните сонародници во однос на царството на Месијата. И сега? Тие одеднаш стануваат најголеми мудреци и го проповедаат најсовршеното учење за Бога, светот и човекот, до кое никој друг не стигнал, откриваат концепти за Месијата кои не можат да бидат почисти и подостојни, прокламираат морал толку возвишен што човештвото никогаш не го слушнало. Ако Христос не воскреснал, тогаш немало и не можело да има слегување на Светиот Дух врз апостолите. Каде би можеле овие рибари да ги добијат своите усни и мудрост со кои го просветлиле, воодушевиле и го освоиле универзумот? Вториот настан е прекрасна, неочекувана промена кај Ерусалимците и кај Евреите воопшто. Зарем не го осудија нашиот Господ на смрт, нели избезумено извикуваа пред Пилат: „Земи го, земи го, распни го? И поминаа само педесет дена по Неговата смрт, штом апостол Петар објави на денот на Педесетница пред мноштвото народ собрани во Ерусалим за празникот: „Луѓе Израелци, послушајте ги зборовите на овие: Исус од Назарет“, кого вие, „со рацете на злите, прикован, убиен, убиен, Бог го воскресна на ист ден. поверувале во Христа и биле крстени до три илјади од истите тие Евреи (Дела 2:22–41). Неколку дена подоцна, друга слична проповед за воскреснатиот Христос привлече до Него уште пет илјади во Ерусалим (Дела 4:4). Во следните денови, во истиот град, се повеќе „се придружуваат Господовите верници, мноштво сопрузи и жени“ (Дела 5:14). Што значи сето ова ако Христос не воскреснал, ако Евреите, особено Ерусалимците, кои имале целосна можност да ја дознаат вистината, барем не многумина не биле убедени во реалноста на Неговото воскресение, и покрај гласините што се шират за кражба на Неговото тело од страна на Неговите ученици? Дали би рекле дека апостолите ги привлекувале луѓето кон вера во Христа со своите чуда? Дали е вистина. Објавувајќи им на Евреите за воскреснатиот Христос, апостолите ги потврдија своите зборови со чуда. Но, од каде ја добија моќта да прават чуда ако Христос не воскресне и не го испрати Светиот Дух врз нив? И не заборавајте дека, откако ја прифатија верата во Христа, Евреите веднаш станаа предмет на омраза кон другите нивни сонародници кои не веруваа, и решија да издржат сè - угнетување, прогонство, мачење, самата смрт, заради името на Исус, кој некогаш беше распнат од нив... Како да објасниме таква појава ако Христос навистина не воскресна од мртвите? Не спомнуваме други последователни, подеднакво впечатливи настани кои ја потврдуваат вистината за воскресението Христово: чудесното преобраќање на Савле, еден од најголемите непријатели на христијанството, чудесното ширење на верата свети не само меѓу Евреите, туку и меѓу паганите, и покрај сите пречки од паганските свештеници, толпата, владетелите на самите христијани, на кои им биле потчинети тројцата, мудреците. векови, цели реки од крвта на мачениците. Исто така, не укажуваме како христијанството ги победи своите непријатели во сите наредни векови, како го преобрази и воздигна човештвото во сите погледи, какво благотворно влијание имаше врз светот на науките, уметностите, особено моралот, каков безброј чуда претставува историјата на Христовата Црква од нејзиниот почеток до денес. Ако Христос не воскреснал, ако е прост човек, а не Богочовекот: кажи ми, како сето тоа се случило и се случува во Негово име? Да му заблагодариме, браќа, на воскреснатиот Животодавец: Тој од нас бара вера во Себе, но ни ги дал и сите средства да се увериме во Неговото воскресение и Божество, така што нашата вера не е слепа, темна вера, туку разумна, светла, цврста вера. И на секој од нас, праведно, можеме да го кажеме истото што му го рекол на апостол Тома, кој ги почувствувал Неговите ребра и чиреви: „Не биди неверен“. Амин. Можеби ќе ве интересира: