Слово в неделю Антипасхи или Фомину, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 30-го марта 1858 года.

« Ne soyez pas infidèle, mais fidèle » (Jean 20 :27). La vérité de la résurrection du Christ est si importante que tout le christianisme est basé sur elle : « si le Christ ne ressuscite pas, notre foi est vaine » (1 Cor. 15 : 17). Il n’est donc pas surprenant que saint Thomas, qui n’avait pas assisté à la première apparition du Donateur de vie ressuscité à ses disciples, ait voulu être si clairement convaincu de cette vérité qu’il n’a même pas cru ses condisciples, qui lui ont dit : « J’ai vu le Seigneur » (Jean 20, 25). Et le Seigneur n’a pas rejeté les désirs de Thomas, malgré son incrédulité ; au contraire, huit jours après sa résurrection, il apparut de nouveau aux apôtres, alors que Thomas était avec eux, lui ordonna de toucher ses mains et ses côtes et dit : « Ne sois pas infidèle, mais fidèle. » Frères ! Non seulement à l’apôtre Thomas, pas seulement à ses disciples les plus proches et immédiats, le Seigneur a donné la pleine opportunité d’être convaincu de sa résurrection : elle est accordée à nous tous. La vérité de la résurrection du Christ nous est confirmée par de tels événements, rien de plus convaincant que cela. Le premier de ces événements est un changement merveilleux et soudain survenu chez les apôtres. Regardez ce qui ne va pas chez eux. Il n’y a pas si longtemps, c’étaient des gens timides et craintifs, et lorsque leur Maître fut mis à mort, ils eurent tellement peur pour leur propre sort que lorsqu’ils se rassemblèrent, ils conclurent « par crainte des Juifs » (Jean 20 : 19). Et maintenant ? Soudain, ils deviennent audacieux, décisifs ; Eux-mêmes se rendent sans crainte dans les communautés juives, comparaissent parmi les pharisiens et les scribes, comparaissent devant le Sanhédrin et prêchent partout le Christ ressuscité. Ils sont bannis, menacés et emprisonnés. En vain : rien ne les retient. Et avant qu'ils ne soient dévoués à leur Maître et ne lui assurent même qu'ils étaient prêts à mourir avec Lui ; mais dès qu’il fut pris par les serviteurs de l’évêque, « tous le quittèrent et s’enfuirent » (Matthieu 26 : 56), et Pierre lui-même, qui semblait le plus zélé de tous, le rejeta à trois reprises. Et maintenant ? Ils deviennent soudainement dévoués à leur Maître au point de se sacrifier complètement. Ils quittent leurs foyers, leurs proches, leur patrie même, se dispersent dans tous les pays du monde, endurent toutes sortes de travaux, d'épreuves, de persécutions, de tourments, consacrent toute leur vie à la prédication du Christ crucifié mais ressuscité, et goûtent finalement pour Lui une mort violente, scellant de leur propre sang la vérité de leur prédication. Comment tout cela pourrait-il se produire si le Christ n'était pas ressuscité - pas ressuscité, contrairement à ses prédictions et promesses aux apôtres - s'ils ne le voyaient pas après la résurrection et n'étaient pas résolument convaincus de sa résurrection et de sa divinité ? Si un tel changement moral survenu chez les apôtres est étonnant, alors le changement mental ne l’est pas moins. C'étaient de simples pêcheurs, des gens illettrés (Actes 4 : 13), et avant de ne pas comprendre grand-chose à l'enseignement de leur Maître, aussi clair et accessible au public, ils ne pouvaient pas se libérer des préjugés de leurs compatriotes concernant le royaume du Messie. Et maintenant ? Ils deviennent soudainement les plus grands sages et prêchent l'enseignement le plus parfait sur Dieu, le monde et l'homme, qu'aucune autre personne n'a jamais atteint, révèlent des concepts sur le Messie qui ne peuvent être plus purs et plus dignes, proclament une moralité si sublime que l'humanité n'a jamais entendue. Si Christ n’était pas ressuscité, alors il n’y aurait pas eu et il n’aurait pas pu y avoir de descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Où ces pêcheurs ont-ils pu trouver leurs lèvres et la sagesse avec laquelle ils ont éclairé, émerveillé et conquis l’univers ? Le deuxième événement est un changement merveilleux et inattendu chez les Jérusalemites et chez les Juifs en général. N'ont-ils pas condamné à mort Notre Seigneur, n'ont-ils pas crié frénétiquement devant Pilate : « Prends-le, prends-le, crucifie-le ? Et à peine cinquante jours s'étaient écoulés après sa mort, dès que l'apôtre Pierre proclamait le jour de la Pentecôte devant les foules rassemblées à Jérusalem pour la fête : « Hommes d'Israël, écoutez les paroles de ceux-ci : Jésus de Nazareth », que vous, « par les mains des méchants, cloué, tué, Dieu ressuscité des morts », conformément aux anciennes prophéties, - comme le même jour vous avez cru au Christ et avez été baptisé jusqu'à trois mille de ces mêmes Juifs. (Actes 2 : 22-41). Quelques jours plus tard, un autre sermon similaire sur le Christ ressuscité attira jusqu'à cinq mille personnes supplémentaires à Jérusalem (Actes 4 : 4). Les jours suivants, dans la même ville, de plus en plus de « croyants au Seigneur se rejoignent, une multitude de maris et de femmes » (Actes 5 : 14). Qu'est-ce que tout cela signifie si le Christ n'était pas ressuscité, si les Juifs, en particulier les Jérusalemites, qui avaient eu toute l'opportunité de connaître la vérité, du moins peu n'étaient pas convaincus de la réalité de sa résurrection, malgré les rumeurs répandues sur le vol de son corps par ses disciples ? Diriez-vous que les apôtres ont attiré les gens à la foi en Christ par leurs miracles ? Est-ce vrai. En annonçant aux Juifs le Christ ressuscité, les apôtres confirmèrent leurs paroles par des miracles. Mais d’où ont-ils obtenu le pouvoir de faire des miracles si Christ ne s’est pas levé et n’a pas envoyé le Saint-Esprit sur eux ? Et n'oubliez pas qu'ayant accepté la foi au Christ, les Juifs sont immédiatement devenus des objets de haine de la part de leurs autres compatriotes qui ne croyaient pas, et ont décidé de tout endurer - l'oppression, la persécution, les tourments, la mort elle-même, à cause du nom de Jésus, qui fut autrefois crucifié par eux.... Comment expliquer un tel phénomène si le Christ n'est vraiment pas ressuscité des morts ? Nous ne mentionnons pas d'autres événements ultérieurs, tout aussi frappants, qui confirment la vérité de la résurrection du Christ : la conversion miraculeuse de Saül, l'un des plus grands ennemis du christianisme, la propagation miraculeuse de la foi sainte non seulement entre juifs, mais aussi païens, malgré tous les obstacles des prêtres païens, de la foule, des sages, des dirigeants eux-mêmes, des milliers de morts auxquelles les chrétiens ont été soumis pendant plus de trois siècles, des fleuves entiers de sang de martyrs. Nous ne soulignons pas non plus comment le christianisme a vaincu ses ennemis au cours de tous les siècles suivants, comment il a transformé et élevé l'humanité à tous égards, quelle influence bénéfique il a eu sur le monde des sciences, des arts, en particulier de la morale, quel nombre incalculable de miracles représente l'histoire de l'Église du Christ depuis ses débuts jusqu'à nos jours. Si le Christ n'est pas ressuscité, s'il est un homme simple, et non l'homme-Dieu : dites-moi, comment tout cela est-il arrivé et se passe-t-il en son nom ? Rendons grâce, frères, au Donateur de vie ressuscité : Il exige de nous la foi en Lui-même, mais Il nous a aussi donné tous les moyens d'être convaincus de Sa résurrection et de Sa Divinité, afin que notre foi ne soit pas une foi aveugle et obscure, mais une foi raisonnable, lumineuse et solide. Et à chacun de nous, en toute équité, nous pouvons dire la même chose qu’Il ​​a dit à l’Apôtre Thomas, qui palpait ses côtes et ses ulcères : « Ne soyez pas infidèle. » Amen. Vous pourriez être intéressé par :