Слово в неделю Антипасхи или Фомину, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 30-го марта 1858 года.

“No seáis infieles, sino fieles” (Juan 20:27). La verdad de la resurrección de Cristo es tan importante que todo el cristianismo se basa en ella: “si Cristo no resucita, vana es nuestra fe” (1 Cor. 15:17). Por tanto, no es de extrañar que santo Tomás, que no había presenciado la primera aparición del Dador de vida resucitado a sus discípulos, quisiera convencerse de esta verdad con tanta claridad que ni siquiera creyó a sus condiscípulos, quienes le dijeron: “He visto al Señor” (Juan 20,25). Y el Señor no rechazó los deseos de Tomás, a pesar de su incredulidad; al contrario, ocho días después de su resurrección, se apareció nuevamente a los apóstoles, estando Tomás con ellos, le ordenó que le tocara las manos y las costillas y le dijo: “No seáis infieles, sino fieles”. Hermanos! No sólo al apóstol Tomás, no sólo a sus discípulos más cercanos e inmediatos, el Señor concedió la plena oportunidad de estar convencidos de su resurrección: nos la concede a todos. La verdad de la resurrección de Cristo nos queda confirmada por tales acontecimientos; nada podría ser más convincente que eso. El primero de estos eventos es un cambio maravilloso y repentino que ocurrió en los apóstoles. Mira lo que les pasa. No hace mucho tiempo eran gente tímida y temerosa, y cuando su Maestro fue ejecutado, temieron tanto por su propio destino que cuando se reunieron, concluyeron “por miedo a los judíos” (Juan 20:19). ¿Y ahora? De repente se vuelven audaces, decididos; Ellos mismos van sin miedo a las congregaciones de judíos, aparecen entre los fariseos y los escribas, se presentan ante el Sanedrín y en todas partes predican sobre el Cristo resucitado. Están prohibidos, amenazados y encarcelados. En vano: nada los detiene. Y antes de que fueran devotos de su Maestro e incluso le aseguraran que estaban listos para morir con Él; pero tan pronto como fue apresado por los siervos del obispo, “todos lo abandonaron y huyeron” (Mateo 26:56), y el mismo Pedro, que parecía el más celoso de todos, lo rechazó tres veces. ¿Y ahora? De repente se vuelven devotos de su Maestro hasta el punto de un completo sacrificio. Dejan sus hogares, sus parientes, la misma patria, se dispersan por todos los países del mundo, soportan todo tipo de trabajos, penurias, persecución, tormento, dedican toda su vida a la predicación de Cristo crucificado pero resucitado, y finalmente prueban por Él la muerte violenta, sellando con su propia sangre la verdad de su predicación. ¿Cómo podría suceder todo esto si Cristo no resucitó -no resucitó, contrariamente a sus predicciones y promesas a los apóstoles- si ellos no lo vieron después de la resurrección y no estuvieron decisivamente convencidos de su resurrección y de su divinidad? Si tal cambio moral que tuvo lugar en los apóstoles es sorprendente, entonces el cambio mental no es menos sorprendente. Eran simples pescadores, gente analfabeta (Hechos 4:13), y antes no entendían mucho de las enseñanzas de su Maestro, por muy claras y públicamente accesibles que fueran, no podían liberarse de los prejuicios de sus compatriotas sobre el reino del Mesías. ¿Y ahora? De repente se convierten en los más grandes sabios y predican la enseñanza más perfecta sobre Dios, el mundo y el hombre, que ninguna otra persona ha alcanzado jamás, revelan conceptos sobre el Mesías que no pueden ser más puros y dignos, proclaman una moral tan sublime que la humanidad nunca ha escuchado. Si Cristo no resucitó, entonces no hubo ni pudo haber el descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles. ¿De dónde sacaron estos pescadores los labios y la sabiduría con la que iluminaron, asombraron y conquistaron el universo? El segundo acontecimiento es un cambio maravilloso e inesperado en los habitantes de Jerusalén y en los judíos en general. ¿No condenaron a muerte a nuestro Señor, no gritaron frenéticamente ante Pilato: “Llévenlo, llévenlo, crucifíquenlo?” Y apenas habían pasado cincuenta días después de su muerte, cuando el apóstol Pedro proclamó el día de Pentecostés ante las multitudes reunidas en Jerusalén para la festividad: “Varones israelitas, escuchad las palabras de estos: Jesús de Nazaret”, a quien vosotros, “con manos de impíos, clavado, asesinado, Dios resucitó de entre los muertos”, según las antiguas profecías, - como en el mismo día creísteis en Cristo y fuisteis bautizados hasta tres mil de estos mismos judíos (Hechos 2:22–41). Unos días más tarde, otro sermón similar sobre el Cristo resucitado atrajo a cinco mil más en Jerusalén (Hechos 4:4). En los días siguientes, en la misma ciudad, cada vez se reúnen más “creyentes en el Señor, multitud de maridos y mujeres” (Hechos 5,14). ¿Qué significa todo esto si Cristo no resucitó, si los judíos, especialmente los jerosolimitanos, que tuvieron plena oportunidad de conocer la verdad, al menos no muchos no estaban convencidos de la realidad de su resurrección, a pesar de los rumores difundidos sobre el robo de su cuerpo por parte de sus discípulos? ¿Diría usted que los apóstoles atrajeron a la gente a la fe en Cristo con sus milagros? ¿Es verdad? Al proclamar a los judíos sobre el Cristo resucitado, los apóstoles confirmaron sus palabras con milagros. Pero ¿de dónde obtuvieron el poder para obrar milagros si Cristo no resucitó y envió el Espíritu Santo sobre ellos? Y no olvidemos que, habiendo aceptado la fe en Cristo, los judíos inmediatamente se convirtieron en objeto del odio de sus otros compatriotas que no creían y decidieron soportarlo todo: opresión, persecución, tormento, la muerte misma, por el nombre de Jesús, que una vez fue crucificado por ellos.... ¿Cómo podemos explicar tal fenómeno si Cristo realmente no resucitó de entre los muertos? No mencionamos otros acontecimientos posteriores, igualmente sorprendentes, que confirman la verdad de la resurrección de Cristo: la milagrosa conversión de Saulo, uno de los mayores enemigos del cristianismo, la milagrosa difusión de la fe santa no sólo entre los judíos, sino también entre los paganos, a pesar de todos los obstáculos de los sacerdotes paganos, la turba, los sabios, los propios gobernantes, miles de muertes a las que fueron sometidos los cristianos durante más de tres siglos, ríos enteros de sangre de mártires. Tampoco señalamos cómo el cristianismo derrotó a sus enemigos en todos los siglos posteriores, cómo transformó y elevó a la humanidad en todos los aspectos, qué influencia beneficiosa tuvo en el mundo de las ciencias, las artes, especialmente la moral, qué innumerables milagros representa la historia de la Iglesia de Cristo desde sus inicios hasta nuestros días. Si Cristo no resucitó, si es un hombre sencillo, y no el Dios-hombre: díganme, ¿cómo pasó y está pasando todo esto en su nombre? Demos gracias, hermanos, al Dador de Vida resucitado: Él requiere de nosotros fe en Sí mismo, pero también nos ha dado todos los medios para estar convencidos de su resurrección y de su Divinidad, para que nuestra fe no sea una fe ciega y oscura, sino razonable, luminosa y sólida. Y a cada uno de nosotros, para ser justos, podemos decir lo mismo que Él le dijo al apóstol Tomás, quien le palpó las costillas y las úlceras: “No seáis infieles”. Amén. Quizás te interese: