Слово в неделю Антипасхи или Фомину, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 30-го марта 1858 года.

„Не бъди неверен, а верен“ (Йоан 20:27). Истината за възкресението на Христос е толкова важна, че цялото християнство се основава на нея: „ако Христос не възкръсне, напразна е нашата вяра“ (1 Кор. 15:17). Ето защо не е изненадващо, че св. Тома, който не е бил свидетел на първото явяване на възкръсналия Животворител пред своите ученици, е искал да се убеди в тази истина толкова ясно, че дори не е повярвал на съучениците си, които са му казали: „Видях Господа“ (Йоан 20:25). И Господ не отхвърли желанията на Тома, въпреки неговото неверие; напротив, осем дни след възкресението си той отново се яви на апостолите, когато Тома беше с тях, заповяда му да докосне ръцете и ребрата му и каза: „Не бъди неверен, но верен“. Братя! Не само за апостол Тома, не само за неговите най-близки, непосредствени ученици, Господ даде пълната възможност да се убедим в Неговото възкресение: тя е дадена на всички нас. Истината за възкресението на Христос се потвърждава за нас от такива събития, нищо не може да бъде по-убедително от това. Първото от тези събития е чудесна, внезапна промяна, настъпила в апостолите. Вижте какво не им е наред. Не много отдавна те бяха плахи, страшни хора и когато техният Учител беше убит, те бяха толкова уплашени за собствената си съдба, че когато се събраха заедно, заключиха „от страх от юдеите“ (Йоан 20:19). А сега? Изведнъж стават смели, решителни; Самите те безстрашно ходят в събранията на евреите, появяват се сред фарисеите и книжниците, явяват се пред Синедриона и навсякъде проповядват за възкръсналия Христос. Те са забранени, заплашвани и затворени. Напразно: нищо не ги задържа. И преди те да бъдат посветени на своя Учител и дори да Го уверят, че са готови да умрат с Него; но веднага щом Той беше взет от слугите на епископа, „всички Го оставиха и избягаха“ (Матей 26:56), а самият Петър, който изглеждаше най-ревностен от всички, Го отхвърли три пъти. А сега? Те внезапно стават отдадени на своя Учител до степен на пълна саможертва. Те напускат домовете си, близките си, самото отечество, разпръскват се из всички страни по света, понасят всякакъв труд, лишения, гонения, мъки, посвещават целия си живот на проповядване на разпнатия, но възкръснал Христос и накрая вкусват насилствена смърт за Него, запечатвайки със собствената си кръв истината на своята проповед. Как може да се случи всичко това, ако Христос не е възкръснал - не е възкръснал, противно на неговите предсказания и обещания към апостолите - ако те не са Го видели след възкресението и не са били решително убедени в Неговото възкресение и Неговата Божественост? Ако подобна морална промяна, настъпила при апостолите, е удивителна, то умствената промяна е не по-малко удивителна. Те бяха прости рибари, неграмотни хора (Деяния 4:13) и преди не разбираха много от учението на своя Учител, колкото и ясно и общодостъпно да беше то, не можеха да се освободят от предразсъдъците на своите сънародници по отношение на царството на Месията. А сега? Те внезапно се превръщат в най-великите мъдреци и проповядват най-съвършеното учение за Бога, света и човека, до което никой друг човек не е достигал, разкриват концепции за Месията, които не могат да бъдат по-чисти и по-достойни, провъзгласяват толкова възвишен морал, какъвто човечеството никога не е чувало. Ако Христос не е възкръснал, тогава не е имало и не е могло да има слизане на Светия Дух върху апостолите. Откъде тези рибари са взели устните и мъдростта си, с които са просветили, учудили и завладяли вселената? Второто събитие е чудесна, неочаквана промяна в ерусалимците и в евреите като цяло. Не осъдиха ли нашия Господ на смърт, не викаха ли неистово пред Пилат: „Вземете го, вземете го, разпнете го? И само малко петдесет дни след смъртта Му, веднага щом апостол Петър провъзгласи в деня на Петдесетница пред тълпите от хора, събрани в Йерусалим за празника: „Мъже израилски, чуйте думите на тези: Исус от Назарет“, когото вие „с ръцете на нечестивите, прикован, убит, Бог възкреси от мъртвите“, в съответствие с древните пророчества, - както на същия ден вие повярвахте в Христос и бяхте кръстени до три хиляди от същите тези евреи (Деяния 2:22-41). Няколко дни по-късно друга подобна проповед за възкръсналия Христос привлече още до пет хиляди при Него в Ерусалим (Деяния 4:4). През следващите дни в същия град все повече и повече „вярващи в Господа се присъединиха, множество съпрузи и съпруги“ (Деяния 5:14). Какво означава всичко това, ако Христос не е възкръснал, ако евреите, особено ерусалимците, които са имали пълната възможност да знаят истината, поне не са били много убедени в реалността на Неговото възкресение, въпреки разпространяваните слухове за кражбата на тялото Му от Неговите ученици? Ще кажете ли, че апостолите са привличали хората към вярата в Христос със своите чудеса? Вярно ли е. Възвестявайки на евреите за възкръсналия Христос, апостолите потвърдили думите си с чудеса. Но откъде са взели силата да правят чудеса, ако Христос не е възкръснал и не е изпратил Светия Дух върху тях? И не забравяйте, че след като приеха вярата в Христа, евреите веднага станаха обект на омраза на другите си сънародници, които не повярваха и решиха да изтърпят всичко - потисничество, гонение, мъки, самата смърт, в името на името на Исус, който някога беше разпнат от тях.... Как можем да обясним подобно явление, ако Христос наистина не е възкръснал от мъртвите? Не споменаваме други последващи, също толкова поразителни събития, които потвърждават истинността на възкресението на Христос: чудотворното обръщане на Савел, един от най-големите врагове на християнството, чудотворното разпространение на св. вяра не само между евреи, но и езичници, въпреки всички пречки от страна на езическите жреци, тълпата, мъдреците, самите владетели, хиляди смъртни случаи, на които християните бяха подложени повече от три години векове, цели реки от кръвта на мъчениците. Ние също така не изтъкваме как християнството победи враговете си през всичките следващи векове, как преобрази и издигна човечеството във всички отношения, какво благотворно влияние оказа върху света на науките, изкуствата, особено на морала, какви безброй чудеса представлява историята на Христовата Църква от нейното начало до наши дни. Ако Христос не е възкръснал, ако Той е прост човек, а не Богочовек, кажи ми как е станало и става всичко това в Негово име? Да благодарим, братя, на възкръсналия Животворител: Той изисква от нас вяра в Себе Си, но ни е дал и всички средства да се убедим в Неговото възкресение и Божественост, за да не бъде нашата вяра сляпа, тъмна вяра, а разумна, светла, солидна. И на всеки един от нас, честно казано, можем да кажем същото, което Той каза на апостол Тома, който опипа ребрата и язвите Му: „Не изневерявай“. амин Може да се интересувате от: