Слово в неделю четвертую Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома, 2-го марта 1858 года.

“Ky brez nuk mund të lindë veçse me lutje dhe agjërim” (Marku 9:29). Javën e kaluar, e ashtuquajtura Mesi i Kryqit, Shën Kisha, për të na inkurajuar dhe forcuar në bëmat e Kreshmës, na ofroi Shën kryqin e Shpëtimtarit tonë dhe tregoi shembullin më të lartë të veprave të Tij në kryq, të ngritura për shpëtimin tonë. Tani, për të njëjtin qëllim, ajo na shpall thënien e Shpëtimtarit për nevojën që ne të agjërojmë dhe të lutemi dhe paraqet një shembull më të afërt, më të arritshëm për ne që ta ndjekim në Shën Gjon Klimacus. Thënia e Shpëtimtarit për frymën e ligësisë: "ky brez mund të dalë vetëm nëpërmjet lutjes dhe agjërimit", me sa duket nuk vlen për ne. Faleminderit Zotit, ne nuk ndihemi të pushtuar fizikisht nga një frymë e keqe. Por, mjerisht, vëllezërit e mi, të gjithë jemi pak a shumë të pushtuar moralisht prej tij për shkak të mëkateve tona; Ai, si të thuash, banon në të gjithë ne dhe na kontrollon: sepse kur mëkatojmë, përmbushim vullnetin e tij, bëjmë epshet e tij (Gjoni 8:44). Dhe nëse gjatë ditëve të Rrëshajëve, sipas qëllimit të Shën Kishës, duhet të pendohemi, të pastrojmë mëkatet, të korrigjojmë jetën tonë: kjo do të thotë se duhet ta dëbojmë shpirtin e ligësisë nga vetja, ta heqim dorë, t'i lëmë mënjanë veprat e tij të errëta. Prandaj na urdhëroi St. Kisha, gjatë gjithë periudhës së Rrëshajëve, agjëron dhe lutet, si mjeti më i rëndësishëm dhe i nevojshëm për qëllimin tonë. Tani kemi nevojë për lutje dhe lutje të intensifikuar: sa më shumë kujdesemi që në ditët e pendimit ta dëbojmë shpirtin tundues nga vetja, të çlirohemi nga ndikimi i tij, aq më kokëfortë ai na reziston, aq më ashpër na sulmon - dhe është më i fuqishëm se ne nga vetë natyra e tij dhe shumë më i zoti. Ne mund ta kapërcejmë atë vetëm me ndihmën e Zotit. “Përndryshe, vëllezërit e mi, jini të fortë në Zotin dhe në fuqinë e forcës së tij”, tha Shën Apostulli Pal, duke i filluar udhëzimet e tij për të krishterët për armët shpirtërore kundër shpirtrave të ligësisë në vendet e larta dhe, pasi mbaroi këto udhëzime, përsëriti: “Duke u lutur me çdo lutje dhe përgjërim në çdo kohë në Frymë” (Efes. 6:1). Sepse “armët e ushtrisë sonë nuk janë trupore, por të fuqishme nëpërmjet Perëndisë” (2 Kor. 10:4). Tani kemi nevojë për agjërim dhe agjërim të intensifikuar: frymën e ndyrë mund ta luftojmë vetëm me shpirtin tonë, dhe agjërimi, duke e dobësuar mishin tonë, e lartëson dhe e forcon shpirtin dhe në këtë mënyrë e bën atë më të aftë për të luftuar. Për të vepruar më me sukses kundër djallit, duhet vazhdimisht të rrimë zgjuar dhe të kemi kujdes nga të gjitha marifetet e tij, dhe agjërimi, duke zbutur tek ne dëshirat dhe tërheqjet sensuale që zakonisht na shqetësojnë shpirtin, largon pengesat kryesore të zgjimit shpirtëror dhe ndriçon syrin e shpirtit tonë. Mishi ynë, me pasionet dhe zakonet e tij të këqija, është aleati i parë i armikut tonë primordial dhe së bashku me të lufton kundër shpirtit tonë: duhet ta frenojmë me agjërim, t'ia dobësojmë pasionet me abstenim dhe ta bëjmë plotësisht të nënshtruar ndaj shpirtit. Një tjetër aleat i armikut tonë është bota, e cila shtrihet në të keqen dhe na josh me tundimet e saj. Këto tundime janë kryesisht tundime sensuale, joshëse për mishin tonë: agjërimi dhe abstenimi, duke rraskapitur trupin, e bëjnë atë më pak të ndjeshëm ndaj tundimeve të botës dhe kështu e mpijnë armën dhe një aleat tjetër të djallit. Le të mos pushojmë, vëllezër, me gjithë zell për të vazhduar agjërimin që kemi filluar dhe për të intensifikuar lutjet tona si në kishat e Perëndisë ashtu edhe në banesat tona për të arritur përfundimin e dëshiruar - të largojmë djallin nga vetja, të lëmë mënjanë veprat e tij, të pastrojmë veten nga mëkatet, duke kujtuar vazhdimisht fjalët e Shpëtimtarit: "ky brez mund të vijë vetëm përmes lutjes dhe agjërimit". I nderuari Gjon Klimaku, të cilit tani na tregon St. Kisha, si shembull për t'u ndjekur, është një nga luftëtarët më të mëdhenj që mundi djallin përmes agjërimit dhe lutjes. Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç ai la botën dhe u tërhoq në malin Sinai. Ai kaloi nëntëmbëdhjetë vjet këtu nën drejtimin e një plaku vetmitar me përvojë. Për dyzet vjet ai punoi i vetëm në shkretëtirë, pa udhëheqës tokësorë. Për katër vjet ai vetë ishte prijës ose abat i të tjerëve në manastirin e famshëm të Sinait. Më në fund, ai përsëri shkoi në shkretëtirën e tij të dashur dhe, rreth tetëdhjetë vjeç, ia dha shpirtin Perëndisë. E gjithë jeta e shenjtorit të Zotit, duke filluar nga mosha gjashtëmbëdhjetë vjeç, ishte një luftë e vazhdueshme me armiqtë e shpëtimit, veçanërisht me djallin, dhe përfaqëson një vepër të pafund të agjërimit dhe lutjes. Si fryt i përvojës së tij shpirtërore, vëzhgimeve të tij të rrjedhës së jetës shpirtërore në vetvete, Shën Gjoni la një vepër të njohur si Shkalla, nga e cila ai vetë mori emrin Klimacus. Në këtë vepër, që na ofron edhe St. Kisha për lexim gjatë ditëve të Rrëshajëve, ai përshkroi në detaje të gjithë rrugën e ngjitjes së shpirtit njerëzor drejt Zotit, tërhoqi një shkallë shpirtërore të përbërë nga tridhjetë shkallë dhe që çon nga toka në qiell. Shkallët e para tregojnë, si të thuash, bëmat paraprake, fillestare të një të krishteri që dëshiron të shpëtohet, t'i afrohet Perëndisë dhe të bashkohet me Të. Pastaj janë punët, përmes të cilave një i krishterë largon pak nga pak "plakin, që prish epshet e dëshirave mashtruese" (Efes. 4:22), pastrohet "nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit" (2 Kor. 7:1) dhe zhduk çdo gjë mëkatare në vetvete. Së fundi, në nivelet më të larta, përshkruhen vepra, nëpërmjet të cilave një i krishterë vesh një njeri të ri, të krijuar sipas Perëndisë "në drejtësi dhe për nder të së vërtetës" (Efes. 4:24). dhe arrin "një njeri të përsosur, sipas moshës së përmbushjes së Krishtit" (Efes. 4:13). Të gjitha këto bëma, që nënkuptojnë ngjitjen e shpirtit njerëzor te Zoti, kryhen vetëm në mes të një lufte të pandërprerë me djallin dhe miqtë e tij, dhe për këtë arsye kërkojnë vazhdimisht agjërimin dhe lutjen nga i krishteri si armë të nevojshme. A duhet të shpjegoj, vëllezër, sa mësimdhënëse është jeta dhe vepra e Shën Gjonit Klimakus në këto ditë? Këtu para nesh nuk është vetë Biri i Perëndisë, i krijuar nga njeriu, me vuajtjet e tij të jashtëzakonshme në kryq, por një njeri krejtësisht servil ndaj nesh! Dhe ky njeri kaloi dekada të tëra në bëmat e agjërimit dhe lutjes së pandërprerë! A nuk mundemi vërtet dhe do të refuzojmë të kalojmë të paktën katër dekada në bëma të tilla? Mos thuaj se ishte murg: a nuk duhet të jemi të gjithë asketikë të rreptë, sidomos në kohën e pendimit? A nuk duhet që të gjithë të heqin dorë nga bota mëkatare dhe nga kënaqësitë e mishit për t'i shërbyer plotësisht Zotit, nga i cili presim mëshirë për veten tonë? Mos thuaj se Shkalla e Shën Gjonit është shkruar posaçërisht për murgjit: është shkruar për murgjit, por përmban gjithashtu udhëzime të shkëlqyera për laikët që kërkojnë shpëtim; për murgjit mund të shërbejë gjithmonë si udhërrëfyes dhe për laikët, në drejtimin e Shën Kishës, le të lexohet me nderim, të paktën gjatë Shën Rrëshajëve. I nderuari dhe Zotbartësi At Gjon! Lutjuni Krishtit Zot që të na dërgojë forcë dhe zell për t'ju ndjekur në shkallët e shkallës shpirtërore që të çon në qiell, për të ecur veçanërisht në këto ditë agjërimi dhe pendimi. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: