Слово в неделю четвертую Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома, 2-го марта 1858 года.

„Această generație nu poate ieși decât prin rugăciune și post” (Marcu 9:29). Săptămâna trecută, așa-numitul Mijloc al Crucii, Sfânta Biserică, pentru a ne încuraja și întări în isprăvile Postului Mare, ne-a oferit Sfântului cruce a Mântuitorului nostru și a arătat spre cel mai înalt exemplu al faptelor Sale de pe cruce, ridicate pentru mântuirea noastră. Acum, în același scop, ea ne proclamă zicala Mântuitorului despre nevoia de a postim și de a ne rugăm și ne prezintă un exemplu mai apropiat și mai accesibil pe care să-l urmăm în Sfântul Ioan Climac. Zicala Salvatorului despre spiritul răutăţii: „această generaţie poate ieşi numai prin rugăciune şi post”, se pare că nu se aplică nouă. Mulțumim Domnului, nu ne simțim posedați fizic de un spirit rău. Dar, vai, frații mei, toți suntem mai mult sau mai puțin posedați moral de el din cauza păcatelor noastre; El, parcă, locuiește în noi toți și ne stăpânește: pentru că atunci când păcătuim, împlinim voia Lui, îi facem poftele (Ioan 8:44). Iar dacă în zilele Rusaliilor, după intenția Sfintei Biserici, trebuie să ne pocăim, să ne curățăm de păcate, să ne îndreptăm viața: aceasta înseamnă că trebuie să alungăm din noi duhul răutății, să ne lepădăm de el, să lăsăm deoparte faptele lui întunecate. De aceea ne-a poruncit Sf. Biserica, pe tot parcursul perioadei penticostale, postește și se roagă, ca mijloc cel mai important și necesar pentru scopul nostru. Acum avem nevoie de rugăciune și de rugăciune intensificată: cu cât ne pasă mai mult în zilele pocăinței să alungăm spiritul ispititor din noi înșine, să ne eliberăm de influența lui, cu atât ne rezistă mai încăpățânat, cu atât ne atacă mai înverșunat – și este mai puternic decât noi prin natura sa și mult mai priceput. O putem depăși doar cu ajutorul lui Dumnezeu. „Altfel, frații mei, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui”, a spus Sfântul Apostol Pavel, începând îndrumările sale către creștini cu privire la armele spirituale împotriva duhurilor răutății din locurile înalte și, după ce a terminat aceste instrucțiuni, a repetat din nou: „Rugați-vă cu toată rugăciunea și rugămintea în tot timpul în Duhul” (Efes. 186:10). Căci „armele oștirii noastre nu sunt trupești, ci puternice prin Dumnezeu” (2 Cor. 10:4). Acum avem nevoie de post și de post intens: nu putem lupta cu duhul necurat decât cu sufletul, iar postul, slăbind trupul nostru, înalță și întărește sufletul și, prin aceasta, îl face mai capabil de luptă. Pentru a acționa cu mai mult succes împotriva diavolului, trebuie să stăm în permanență treji și să fim atenți la toate trucurile lui, iar postul, îmblânzind în noi dorințe senzuale și atracții care de obicei ne tulbură sufletul, înlătură principalele obstacole în calea trezirii spirituale și luminează ochiul sufletului nostru. Carnea noastră, cu patimile și obiceiurile ei proaste, este primul aliat al dușmanului nostru primordial și împreună cu ea luptă împotriva spiritului nostru: trebuie să-l înfrânăm cu postul, să-i slăbim patimile cu abstinență și să-l supunem cu totul spiritului. Un alt aliat al dușmanului nostru este lumea, care zace în rău și ne ademenește cu ispitele sale. Aceste ispite sunt în primul rând ispite senzuale, seducătoare pentru trupul nostru: postul și abstinența, epuizarea trupului, îl fac mai puțin susceptibil la ispitele lumii și astfel tocește arma și un alt aliat al diavolului. Să nu încetăm, fraților, cu toată râvna să continuăm postul pe care l-am început și să ne intensificăm rugăciunile atât în ​​bisericile lui Dumnezeu, cât și în locuințele noastre, pentru a atinge scopul dorit - a alunga diavolul de la noi înșine, a lăsa deoparte lucrările lui, a ne curăța de păcate, amintindu-ne mereu de cuvintele Mântuitorului prin rugăciunea și postul numai prin aceasta poate veni pentru mântuitorul. Venerabilul Ioan Climacus, spre care ne îndreaptă acum Sf. Biserica, ca exemplu de urmat, este unul dintre cei mai mari războinici care l-au învins pe diavol prin post și rugăciune. La vârsta de șaisprezece ani a părăsit lumea și s-a retras pe Muntele Sinai. A petrecut nouăsprezece ani aici sub îndrumarea unui bătrân pustnic experimentat. Timp de patruzeci de ani a muncit singur în deșert, fără conducători pământești. Timp de patru ani el însuși a fost conducătorul sau starețul altora în celebra mănăstire din Sinai. În cele din urmă, el a mers din nou în deșertul lui iubit și, la aproximativ optzeci de ani, și-a dat spiritul lui Dumnezeu. Întreaga viață a sfântului lui Dumnezeu, începând de la vârsta de șaisprezece ani, a fost un război continuu cu dușmanii mântuirii, în special cu diavolul, și reprezintă o singură, nesfârșită ispravă a postului și a rugăciunii. Ca rod al experienței sale spirituale, al observațiilor sale despre cursul vieții spirituale în sine, Sfântul Ioan a lăsat o lucrare cunoscută sub numele de Scara, de la care el însuși a primit numele de Climacus. În această lucrare, care ne oferă și Sf. Biserică pentru citire în zilele Rusaliilor, el a descris în detaliu întregul drum al ascensiunii sufletului omenesc la Dumnezeu, a tras o scară spirituală formată din treizeci de grade și care duce de la pământ la cer. Primele grade arată, ca să spunem așa, faptele preliminare, inițiale, ale unui creștin care vrea să fie mântuit, să se apropie de Dumnezeu și să se unească cu El. Apoi sunt osteneli, prin care un creștin îndepărtează încetul cu încetul „pe bătrânul, care se strică în poftele dorințelor înșelătoare” (Efeseni 4:22), se curăță „de orice murdărie a cărnii și a duhului” (2 Cor. 7:1) și șterge tot ce este păcătos din el însuși. În cele din urmă, la cele mai înalte niveluri, sunt descrise fapte, prin care un creștin îmbracă un om nou, creat după Dumnezeu „în dreptate și în cinstea adevărului” (Efeseni 4:24). și ajunge la „un om desăvârșit, după veacul împlinirii lui Hristos” (Efeseni 4:13). Toate aceste isprăvi, care semnifică ascensiunea sufletului omenesc la Dumnezeu, sunt săvârșite numai în mijlocul luptei neîncetate cu diavolul și slujitorii săi și, prin urmare, necesită în mod constant postul și rugăciunea de la creștin ca arme necesare. Ar trebui să explic, fraților, cât de instructive sunt pentru noi viața și lucrarea Sfântului Ioan Climacul în aceste zile? Aici înaintea noastră nu se află însuși Fiul lui Dumnezeu, făcut om, cu suferințele sale extraordinare pe cruce, ci un om cu totul slujitor față de noi! Iar acest om a petrecut decenii întregi în isprăvile postului neîncetat și rugăciunii! Chiar nu putem și vom refuza să petrecem cel puțin patru decenii în astfel de fapte? Să nu spuneți că a fost călugăr: nu ar trebui să fim toți asceți stricți, mai ales în timpul pocăinței? Nu ar trebui toți să renunțe la lumea păcătoasă și la plăcerile cărnii pentru a sluji pe deplin Domnului, de la care așteptăm milă pentru noi înșine? Nu spuneți că Scara Sfântului Ioan a fost scrisă special pentru călugări: a fost scrisă pentru călugări, dar conține și instrucțiuni excelente pentru mirenii care caută mântuirea; pentru călugări poate sluji oricând ca îndrumător, iar pentru mireni, în direcția Sf. Biserică, să se citească cu evlavie, cel puțin în timpul Sf. Rusalii. Cuviosul și purtător de Dumnezeu părinte Ioan! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne trimită putere și râvnă să te urmăm pe treptele scării duhovnicești care duce la ceruri, să umblăm mai ales în aceste zile de post și pocăință. Amin. Te-ar putea interesa: