Слово в неделю четвертую Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома, 2-го марта 1858 года.

„Оваа генерација не може да се појави никако, освен со молитва и пост“ (Марко 9:29). Минатата недела таканаречениот Крствен Крст, Света Црква, за да нè поттикне и зајакне во подвизите на Великиот пост, ни го понуди на свети крстот на нашиот Спасител и го посочи највисокиот пример на Неговите дела на крстот, издигнат за наше спасение. Сега, за истата цел, таа ни ја објавува изреката на Спасителот за потребата да постиме и да се молиме и претставува поблизок, попристапен пример што треба да го следиме во Свети Јован Климакус. Изговорот на Спасителот за духот на злобата: „оваа генерација може да излезе само преку молитва и пост“, очигледно не се однесува на нас. Фала му на Господа, не се чувствуваме физички опседнати од зли дух. Но, за жал, браќа мои, сите ние сме повеќе или помалку морално опседнати од него поради нашите гревови; Тој, како да се каже, живее во сите нас и нè контролира: бидејќи кога грешиме, ја исполнуваме неговата волја, ги извршуваме неговите похоти (Јован 8:44). А ако во деновите на Педесетница, според намерата на Света Црква, треба да се покаеме, да се очистиме од гревовите, да го исправиме својот живот: тоа значи дека треба да го истераме духот на злобата од себе, да се одречеме од него, да ги оставиме настрана неговите мрачни дела. Затоа ни заповеда св. Црквата во текот на целиот педесетница пости и се моли, како најважно и неопходно средство за нашата цел. Сега ни треба молитва и засилена молитва: колку повеќе се грижиме во деновите на покајанието да го истераме искушувачкиот дух од себе, да се ослободиме од неговото влијание, толку потврдоглаво ни се спротивставува, толку пожестоко нè напаѓа - и по својата природа е помоќен од нас и многу повешт. Можеме да го надминеме само со Божја помош. „Инаку, браќа мои, бидете силни во Господа и во силата на Неговата сила“, рече свети апостол Павле, започнувајќи ги своите упатства до христијаните за духовното оружје против духовите на злобата на високите места и, откако ги заврши овие упатства, повторно повтори: „Молете се со секаква молитва и молба во секое време во Духот“ (Ефес. 186:1). Зашто „оружјата на нашата војска не се телесни, туку моќни преку Бога“ (2. Кор. 10:4). Сега ни треба пост и засилен пост: со нечистиот дух можеме да се бориме само со душата, а постот, слабеејќи го нашето тело, ја воздигнува и зајакнува душата и со тоа ја прави поспособна за борба. За да постапиме поуспешно против ѓаволот, мора постојано да останеме будни и да внимаваме на сите негови трикови, а постот, припитомувајќи ги во нас сетилните желби и привлечности кои обично ни ја вознемируваат душата, ги отстранува главните пречки за духовната будност и го просветлува окото на нашата душа. Нашето месо, со своите страсти и лоши навики, е првиот сојузник на нашиот исконски непријател и заедно со него се бори против нашиот дух: мораме да го зауздаме со пост, да ги ослабиме неговите страсти со воздржување и целосно да го потчиниме на духот. Друг сојузник на нашиот непријател е светот, кој лежи во злото и нè мами со неговите искушенија. Овие искушенија се првенствено сензуални искушенија, заводливи за нашето тело: постот и воздржувањето, исцрпувајќи го телото, го прават помалку подложно на искушенијата на светот и со тоа го отепуваат оружјето и уште еден сојузник на ѓаволот. Да не престанеме, браќа, со сета ревност да го продолжиме започнатиот пост и да ги засилиме нашите молитви и во Божјите цркви и во нашите живеалишта за да го постигнеме посакуваниот крај - да го избркаме ѓаволот од себе, да ги оставиме настрана неговите дела, да се очистиме од гревовите, постојано сеќавајќи се на зборовите на Спасителот: „Оваа генерација може да дојде само преку молитва и пост“. Преподобен Јован Климак, на кого сега нè упатува св. Црквата, како пример за следење, е еден од најголемите воини кои го победиле ѓаволот преку пост и молитва. На шеснаесет години го напушти светот и се повлече на планината Синај. Овде помина деветнаесет години под водство на искусен старешина пустиник. Четириесет години работеше сам во пустината, без земни водачи. Четири години тој самиот бил водач или игумен на другите во познатиот Синајски манастир. Конечно, тој повторно отиде во својата сакана пустина и, на околу осумдесет години, му го предаде својот дух на Бога. Целиот живот на светителот Божји, почнувајќи од шеснаесетгодишна возраст, бил континуирана војна со непријателите на спасението, особено со ѓаволот, и претставува еден, бескраен подвиг на пост и молитва. Како плод на неговото духовно искуство, неговите набљудувања на текот на духовниот живот во себе, свети Јован оставил дело познато како Лествица, од кое и самиот го добил името Климакус. Во ова дело, кое ни го нуди и св. Црква за читање во деновите на Педесетница, тој детално го опиша целиот пат на искачувањето на човечката душа кон Бога, нацрта духовна скала составена од триесет степени и води од земјата кон небото. Првите степени ги покажуваат, така да се каже, прелиминарните, почетни подвизи на еден христијанин кој сака да се спаси, да се приближи до Бога и да се соедини со Него. Потоа следуваат трудови, преку кои христијанинот малку по малку го одложува „старецот, кој расипува во страстите на измамните желби“ (Еф. 4:22), се чисти „од секаква нечистотија на телото и духот“ (2. Кор. 7:1) и искорени сè што е грешно во себе. Конечно, на највисоките нивоа се прикажани дела преку кои христијанинот облекува нов човек, создаден според Бога „во праведност и во чест на вистината“ (Еф. 4:24). и достигнува „совршен човек, според возраста на исполнувањето на Христос“ (Еф. 4:13). Сите овие подвизи, кои го означуваат воздигнувањето на човечката душа кон Бога, се извршуваат само среде непрестајната војна со ѓаволот и неговите потчинети и затоа постојано бараат од христијанинот пост и молитва како неопходно оружје. Треба ли да објаснам, браќа, колку ни е поучен животот и делото на свети Јован Климакус во овие денови? Овде пред нас не е самиот Син Божји, создаден човек, со неговите извонредни страдања на крстот, туку човек целосно сервилен кон нас! И овој човек помина цели децении во подвизи на непрестаен пост и молитва! Дали навистина не можеме и ќе одбиеме да поминеме најмалку четири децении во такви подвизи? Не кажувај дека бил монах: не треба ли сите да бидеме строги подвижници, особено во времето на покајанието? Зарем не треба секој да се одрече од грешниот свет и од телесните задоволства за целосно да му служи на Господа, од кого очекуваме милост за себе? Не кажувајте дека Лествичното скалило на Свети Јован е напишано специјално за монасите: напишано е за монасите, но содржи и одлични упатства за мирјаните кои бараат спасение; за монасите секогаш може да послужи како водич, а за мирјаните, во насока на Св. Црква, нека се чита со почит, барем за време на Свети Педесетница. Пречесниот и богоносен отец Јован! Молете Го Христа Бога да ни испрати сила и ревност да ве следиме по степените на духовната скала што води кон небото, да чекориме особено во овие денови на пост и покајание. Амин. Можеби ќе ве интересира: