Слово в неделю третью Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 23-го февраля 1858 года.

«Що хоче по Мені йти, нехай відкине себе, і возьме хрест свій, і по Мені прийде» (Марка. 8, 34). Все життя християнина має бути виконанням цієї заповіді Спасителя. Але особливо їй присвячуються, за наміром св. Церкви, дні християнського посту та покаяння. Справжній піст і покаяння неодмінно вимагають від нас самовідданості, – інакше вони неможливі, – і полягають саме в тому, що ми, кожен на власному хресті, «розпинаємо тіло» свою «з пристрастями і пожадливістю» (Гал. 5, 24), і намагаємось умертвити свого ветхого. і очистити свої гріхи (Ефес. 4, 22). Подвиг нелегкий для наших слабких сил, тим більше, що він у справжній пост має тривати цілу чотиридесятницю! Що ж робить наша св. керівниця? Ледве ми зробили половину важкої ниви, як вона зносить з вівтарів і постачає перед нами св. хрест самого Господа Ісуса, слідами якого ми йдемо, щоб ми, дивлячись на високий зразок нашого "Предтечі" (Євр. 6, 20) і Початківця, підбадьорювалися після пройденого шляху і зміцнювалися на подальшу працю посту і покаяння. Чи можна знайти засіб ближчий і надійніший? Скажіть, за кого постраждав Христос Спаситель? Він постраждав не за Себе, а за нас; Він чистий від будь-якого гріха і абсолютно невинний, але благоволив сприйняти на Себе гріхи всього людства, і за них помер на хресті, щоб викупити нас своєю смертю від вічних мук за гріхи і придбати нам вічне блаженство. А ми за кого страждаємо чи маємо страждати на своїх хрестах? Ми страждаємо за себе та для себе. Ми виснажуємо тіло своє, що воює на дух, відмовляємо собі в порочних навичках і насолодах, не даємо їжі своїм пристрастям, журимося про свої гріхи, нарікаємо, сумуємо... для того, щоб самих себе очистити від всякого беззаконня, самих себе оберігати від вогню пеклого, самим собі здобути. Отже, якщо Христос постраждав за нас, єдино з любові до нас: чи ми відмовимося страждати за себе, з любові до себе? Вже з однієї подяки до Нього не знайдемо в собі достатньо твердості, щоб нести за Ним свій хрест і продовжувати подвиг посту та покаяння? І що це за страждання, що це за хрест, які ми маємо понести? Які малі, мізерні вони перед хрестом і стражданнями нашого Спасителя, що тривали все Його життя! Вам здається сумним утримуватися протягом певного часу від ваших улюблених страв, що утучнюють тіло, і бути взагалі помірнішим у їжі та пиття: а Христос – Стражденець, як Він постив для нас? Він постив поряд сорок днів і сорок ночей, не їдаючи жодної їжі та пиття, поки нарешті зойкнув; на хресті мучила Його така смертельна спрага серед мук за нас, що він вигукнув: "спрагу", - і для вгамування цієї спраги Йому піднесли уціт з жовчю! Ви обтяжуєтеся тим, що повинні протягом відвідування посту частіше відвідувати храми Божі і посилити свої молитви і в храмах і в своїх оселях. А згадайте, скільки молився за нас Христос, який не мав потреби в молитві для Себе, як, усамітнившись, проводив Він цілі ночі в молитві. Згадайте особливо Його молитву в гефсиманському саду незадовго перед хресними стражданнями, яка була така сильна, полум'яна і тривала, що тіло Його випромінювало кривавий піт. Тяжить вас і цей вид смирення, приниження, смутку, якого вимагають розчарування про гріхи і саме час покаяння. А Христос у якому приниженні знаходився заради нас протягом усього свого життя, які наруги переніс перед своєю смертю, яку ганьбу і ганьбу піддався на хресті, коли "вид" Його був, по правді, «безчестив і принижений більше за всіх синів людських» (Іс. 53, 3)! На наших хрестах якщо вбивається по-малому наша стара людина, - то вбивається в моральному сенсі. А Христос зазнав за нас фізичних страждань: Він зазнав биття, обплювання, заушень, Він «виразний бути за гріхи наші і мучений бути за беззаконня наша» (Іс. 53, 5), Він випробував на хресті «хвороби пекло» (Псал. 17, 6) і скуштував. Подивимося, нарешті, і на наслідки Його страждань. Своїм хрестом наш Спаситель переміг світ, що лежить у злі, і диявола. Отже, якщо в дні посту і покаяння ці вороги нашого спасіння нападають на нас навіть більше, ніж будь-коли, – нехай не бояться їх і не сумуємо духом: під прапором Переможця їх ми можемо відобразити всі їхні напади. Своїм хрестом наш Спаситель усиновив нас Богу й здобув для нас невичерпну велику кількість благодатних дарів Святого Духа: отже, якщо знеможемо в боротьбі, то покличемо до Отця нашого небесного, і Він дасть самого "Духа" Святого «просячи у Нього», Лук. у немощах наших» (Рим. 8, 26). Господь не тільки переміг наших ворогів своїм хрестом, але й придбав нам друзів і братів в особі ангелів Божих і взагалі небожителів: будемо закликати і цих помічників наших, особливо ангела хранителя свого, коли відчуємо збіднення наших сил при подвигах посту і покаяння. Господь через свої хресні страждання «увійшов на славу свою» за своїм людством ( Лук. 24, 26) і нам відкрив вхід у царство небесне до вічної слави: Спрямовуйте погляди і на цю жадану славу, до якої веде шлях хреста, і надихайтеся, думці, що якщо ми «постраждаємо» з Христом, «то з Ним і прославимося». Таким чином, браття, «терпінням та течею на передлежний» ще «нам подвиг» посту і покаяння, «дивлячись на начальника віри, і вчинителя Ісуса, Які замість радості, що перед Ним лежать, зазнає хреста, про сором недбалий, правду ж престолу Божого сивий» (Євр. 2). І якщо ми здійснимо цей подвиг, як належить християнам і синам православної Церкви: то приготуємося гідно зустріти і світле воскресіння нашого Спасителя і сподобимося бути учасниками Його урочистості та слави. Амінь. Вам може бути цікаво: