Слово в неделю третью Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 23-го февраля 1858 года.

„Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i idzie za Mną” (Mk 8,34). Całe życie chrześcijanina powinno być wypełnieniem tego przykazania Zbawiciela. Ale są jej szczególnie poświęcone, zgodnie z intencją św. Kościołów, dni chrześcijańskiego postu i pokuty. Prawdziwy post i pokuta z pewnością wymagają od nas ofiary – w przeciwnym razie nie są możliwe – i polegają właśnie na tym, abyśmy każdy na swoim krzyżu „ukrzyżował swoje ciało” „z namiętnościami i pożądliwościami” (Gal. 5,24) i próbował uśmiercić naszego „starego człowieka swoimi uczynkami”, czyli zrzucić i oczyścić swoje grzechy (Ef. 4,22). Wyczyn ten nie jest łatwy dla naszych słabych sił, zwłaszcza że w tym okresie Wielkiego Postu powinien on trwać przez całą Pięćdziesiątnicę! Co robi nasz św.? lider? Ledwo ukończyliśmy połowę trudnego wyścigu, gdy zdjęła świętą z ołtarzy i postawiła przed nami. krzyż samego Pana Jezusa, którego śladami kroczymy, abyśmy, patrząc na wzniosły przykład naszego „Poprzednika” (Hbr 6,20) i Naczelnego Wodza, byli otuchy po przebytej ścieżce i wzmacniani do dalszego dzieła postu i pokuty. Czy można znaleźć bliższe i bardziej niezawodne lekarstwo? Powiedz mi, dla kogo cierpiał Chrystus Zbawiciel? Cierpiał nie dla siebie, ale dla nas; Jest czysty od wszelkiego grzechu i całkowicie niewinny, ale raczył wziąć na siebie grzechy całej ludzkości i za nie umarł na krzyżu, aby swoją śmiercią odkupić nas od wiecznych mąk za nasze grzechy i zyskać dla nas wieczne szczęście. I za kogo cierpimy lub powinniśmy cierpieć na krzyżach? Cierpimy dla siebie i dla siebie. Wyczerpujemy nasze ciało, które walczy z duchem, wyrzekamy się złych nawyków i przyjemności, nie dajemy pokarmu naszym namiętnościom, opłakujemy nasze grzechy, lamentujemy, smucimy się... aby oczyścić się z wszelkiej bezprawia, uchronić się przed ogniem piekielnym, aby zdobyć dla siebie królestwo niebieskie. Jeśli więc Chrystus cierpiał za nas, wyłącznie z miłości do nas, czy naprawdę nie odmówimy cierpienia dla siebie, z miłości do siebie? Czy jest możliwe, że tylko z wdzięczności Jemu nie znajdziemy w sobie dość sił, aby nieść za Nim swój krzyż i kontynuować wyczyn postu i pokuty? A czym jest to cierpienie, czym jest ten krzyż, który musimy nieść? Jakże mali i nieistotni są w obliczu krzyża i cierpienia naszego Zbawiciela, które trwało przez całe Jego życie! Wydaje ci się godne ubolewania, że ​​przez pewien czas powstrzymujesz się od ulubionych potraw, które tuczą ciało, i ogólnie rzecz biorąc, jesteś bardziej umiarkowany w jedzeniu i piciu: a Chrystus jest Cierpiącym, jak pościł dla nas? Pościł przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy z rzędu, nie jedząc ani nie pijąc, aż w końcu poczuł głód; na krzyżu dręczyło Go tak śmiertelne pragnienie, pośród męki za nas, że wykrzyknął: „Pragnę” i aby ugasić to pragnienie, przynieśli Mu ocet z żółcią! Jesteście obciążeni faktem, że w czasie postu musicie częściej odwiedzać kościoły Boże i wzmagać modlitwę zarówno w kościołach, jak i w swoich domach. I pamiętajcie, jak bardzo Chrystus modlił się za nas, nie potrzebując wcale modlitwy za siebie, jak po przejściu na emeryturę spędzał całe noce na modlitwie. Pamiętajcie szczególnie Jego modlitwę w Ogrodzie Getsemani na krótko przed cierpieniami na krzyżu, które były tak silne, ogniste i długotrwałe, że Jego ciało oblało krwawy pot. Ten rodzaj pokory, upokorzenia, smutku, którego wymaga skrucha za grzechy i sam czas pokuty, obciąża także ciebie. A Chrystus był w jakim upokorzeniu dla nas przez całe swoje życie, jakie upokorzenie znosił przed śmiercią, jaki wstyd i hańba doświadczył na krzyżu, gdy Jego „pojawienie się” było w rzeczywistości „zhańbione i upokorzone bardziej niż wszyscy synowie człowieczy” (Iz. 53:3)! Na naszych krzyżach, jeśli nasz stary człowiek będzie stopniowo zabijany, to będzie on zabijany w sensie moralnym. A Chrystus cierpiał za nas fizycznie: był bity, opluwany, uduszony, „pokryty bliznami za nasze grzechy i męczony za nasze winy” (Izaj. 53:5), doświadczył „chorób piekielnych” na krzyżu (Psalm 17:6) i zasmakował najbardziej haniebnej i bolesnej śmierci. Przyjrzyjmy się wreszcie konsekwencjom Jego cierpienia. Swoim krzyżem nasz Zbawiciel pokonał świat leżący w złu i diabłu. Jeśli więc w dniach postu i pokuty ci wrogowie naszego zbawienia atakują nas jeszcze bardziej niż kiedykolwiek, nie bójmy się ich i nie upadajmy: pod sztandarem ich Zdobywcy jesteśmy w stanie odeprzeć wszystkie ich ataki. Przez krzyż swój Zbawiciel przyjął nas za synów Bożych i nabył dla nas niewyczerpaną obfitość pełnych łask darów Ducha Świętego: dlatego też, jeśli w walce jesteśmy wyczerpani, wołajmy do naszego Ojca niebieskiego, a On da samego Ducha Świętego „tym, którzy Go proszą” (Łk 11,13), Ducha wszechmocnego, „aby nam pomógł w naszych słabościach” (Rz 8,26). Pan nie tylko pokonał naszych wrogów swoim krzyżem, ale także zyskał nam przyjaciół i braci w osobie aniołów Bożych i w ogóle mieszkańców nieba: tych naszych pomocników, zwłaszcza naszego anioła stróża, będziemy wzywać, gdy odczujemy uszczuplenie naszych sił podczas uczynków postu i pokuty. Pan przez swoje cierpienie na krzyżu „wszedł do swojej chwały” zgodnie ze swoim człowieczeństwem (Łk. 24:26) i otworzyło się dla nas wejście do królestwa niebieskiego do wiecznej chwały: wpatruj się w tę upragnioną chwałę, do której prowadzi droga krzyżowa, i natchnij się myślą, że jeśli „cierpimy” z Chrystusem, „z Nim także będziemy uwielbieni”. Zatem, bracia, „trwajmy w tym, co jest przed nami”, „wciąż dążymy” do postu i pokuty, „wpatrując się w Jezusa, sprawcę naszej wiary i doskonaliciela, który dla wystawionej przed Nim radości wycierpiał krzyż, nie bacząc na hańbę i zasiada po prawicy tronu Bożego” (Hbr 12, 1 i 2). A jeśli dokonamy tego wyczynu, jak przystało na chrześcijan i synów Kościoła prawosławnego, wówczas przygotujemy się na godne spotkanie jasnego zmartwychwstania naszego Zbawiciela i będziemy godni uczestnictwa w Jego triumfie i chwale. Amen. Może zainteresuje Cię: