Слово в неделю третью Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 23-го февраля 1858 года.

„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Markus 8,34). Das ganze Leben eines Christen sollte die Erfüllung dieses Gebots des Erretters sein. Ihr sind aber nach der Absicht des Heiligen besonders die Tage des christlichen Fastens und der Buße gewidmet. Wahres Fasten und Buße erfordern sicherlich Selbstaufopferung von uns – sonst sind sie unmöglich – und bestehen gerade darin, dass wir, jeder an seinem eigenen Kreuz, „unser Fleisch mit Leidenschaften und Begierden kreuzigen“ (Gal. 5,24) und versuchen, unseren „alten Menschen mit seinen Taten“ zu töten, d. h. unsere Sünden abzutun und zu reinigen (Eph. 4, 22). Das Kunststück ist für unsere schwachen Kräfte nicht leicht, zumal diese Fastenzeit das ganze Pfingsten dauern soll! Was macht unser St.? Führer? Wir hatten kaum die Hälfte des schwierigen Rennens hinter uns, als sie die Heilige aus den Altären nahm und vor uns aufstellte. das Kreuz des Herrn Jesus selbst, in dessen Fußstapfen wir wandeln, damit wir, angesichts des hohen Beispiels unseres „Vorläufers“ (Hebräer 6,20) und obersten Führers, nach dem Weg, den wir zurückgelegt haben, ermutigt und gestärkt für die weitere Arbeit des Fastens und der Buße werden. Gibt es eine nähere und zuverlässigere Lösung? Sag mir, für wen hat Christus der Erlöser gelitten? Er hat nicht für sich selbst gelitten, sondern für uns; Er ist rein von aller Sünde und völlig unschuldig, aber er hat sich dazu herabgelassen, die Sünden der gesamten Menschheit auf sich zu nehmen, und für sie ist er am Kreuz gestorben, um uns durch seinen Tod von der ewigen Qual für unsere Sünden zu erlösen und uns ewige Glückseligkeit zu erlangen. Und für wen müssen wir an unseren Kreuzen leiden bzw. sollen wir leiden? Wir leiden für uns selbst und für uns selbst. Wir erschöpfen unser Fleisch, das gegen den Geist kämpft, wir verweigern uns lasterhafte Gewohnheiten und Freuden, wir geben unseren Leidenschaften keine Nahrung, wir beklagen unsere Sünden, wir klagen, wir trauern ... um uns von aller Gesetzlosigkeit zu reinigen, um uns vor dem Feuer der Hölle zu schützen, um das Himmelreich für uns zu erlangen. Wenn also Christus nur aus Liebe zu uns für uns gelitten hätte: Werden wir uns dann wirklich weigern, für uns selbst zu leiden, aus Liebe zu uns selbst? Ist es möglich, dass wir allein aus Dankbarkeit Ihm gegenüber nicht genug Kraft finden, unser Kreuz Ihm nachzutragen und die Heldentat des Fastens und der Reue fortzusetzen? Und was ist dieses Leiden, was ist dieses Kreuz, das wir tragen müssen? Wie klein und unbedeutend sind sie angesichts des Kreuzes und des Leidens unseres Erlösers, das sein ganzes Leben lang andauerte! Es erscheint Ihnen bedauerlich, für eine gewisse Zeit auf Ihre Lieblingsspeisen zu verzichten, die den Körper dick machen, und im Allgemeinen gemäßigter beim Essen und Trinken zu sein: Und Christus ist der Leidende, wie hat er für uns gefastet? Er fastete vierzig Tage und vierzig Nächte hintereinander, ohne etwas zu essen oder zu trinken, bis er schließlich hungrig wurde; Am Kreuz wurde er inmitten seiner Qual für uns von einem so tödlichen Durst gequält, dass er ausrief: „Ich habe Durst“, und um diesen Durst zu stillen, brachten sie ihm Ocet mit Galle! Sie sind mit der Tatsache belastet, dass Sie während Ihres Fastens häufiger die Kirchen Gottes besuchen und Ihre Gebete sowohl in den Kirchen als auch zu Hause intensivieren müssen. Und denken Sie daran, wie viel Christus für uns betete, obwohl er überhaupt kein Gebet für sich selbst brauchte, wie er, nachdem er sich zurückgezogen hatte, ganze Nächte im Gebet verbrachte. Erinnern Sie sich besonders an sein Gebet im Garten Gethsemane kurz vor den Leiden am Kreuz, das so stark, feurig und langwierig war, dass sein Körper blutigen Schweiß ausströmte. Diese Art von Demut, Demütigung, Traurigkeit, die die Reue über die Sünden und die Zeit der Reue erfordern, belastet Sie auch. Und in welcher Demütigung befand sich Christus sein ganzes Leben lang um unseretwillen, in welcher Demütigung ertrug er vor seinem Tod, in welcher Schande und Schmach erduldete er am Kreuz, als sein „Erscheinen“ in Wahrheit „mehr entehrt und erniedrigt wurde als alle Menschenkinder“ (Jes 53,3)! Wenn unser alter Mann an unseren Kreuzen nach und nach getötet wird, dann ist er im moralischen Sinne getötet. Und Christus erlitt körperliches Leid für uns: Er wurde geschlagen, angespuckt, erdrosselt, er wurde „für unsere Sünden gezeichnet und für unsere Missetaten gequält“ (Jes. 53,5), er erlebte „die Krankheiten der Hölle“ am Kreuz (Psalm 17,6) und erlebte den schändlichsten und schmerzhaftesten Tod. Schauen wir uns endlich die Folgen seines Leidens an. Mit seinem Kreuz besiegte unser Erlöser die Welt, die im Bösen und im Teufel lag. Wenn uns also in den Tagen des Fastens und der Buße diese Feinde unseres Heils noch mehr als je zuvor angreifen, fürchten wir uns nicht vor ihnen und verlieren nicht den Mut: Unter dem Banner ihres Eroberers können wir alle ihre Angriffe abwehren. Durch sein Kreuz hat unser Erlöser uns als Söhne Gottes angenommen und für uns eine unerschöpfliche Fülle der gnadenvollen Gaben des Heiligen Geistes erworben. Wenn wir also im Kampf erschöpft sind, dann schreien wir zu unserem himmlischen Vater, und er wird den Heiligen Geist selbst „denen, die ihn bitten“ (Lukas 11,13) geben, den allmächtigen Geist, „um uns in unseren Schwächen zu helfen“ (Röm. 8,26). Der Herr besiegte nicht nur unsere Feinde mit seinem Kreuz, sondern gewann uns auch Freunde und Brüder in der Person der Engel Gottes und der Bewohner des Himmels im Allgemeinen: Wir werden diese unsere Helfer, insbesondere unseren Schutzengel, anrufen, wenn wir während der Taten des Fastens und der Reue die Verarmung unserer Kräfte spüren. Durch sein Leiden am Kreuz ist der Herr gemäß seiner Menschlichkeit „in seine Herrlichkeit eingegangen“ (Luk. 24,26) und der Eingang zum Himmelreich zur ewigen Herrlichkeit ist uns geöffnet: Richten Sie Ihren Blick auf diese ersehnte Herrlichkeit, zu der der Weg des Kreuzes führt, und lassen Sie sich von dem Gedanken inspirieren, dass wir, wenn wir mit Christus „leiden“, „auch mit ihm verherrlicht werden“. So, Brüder, „lasst uns beharren bei dem, was vor uns liegt“, „wir streben immer noch“ nach Fasten und Buße, „aufsehend auf Jesus, den Urheber unseres Glaubens und Vollenderer, der um der Freude willen, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete und die Schande vernachlässigte, und der zur Rechten des Thrones Gottes sitzt“ (Hebräer 12, 1 und 2). Und wenn wir diese Leistung vollbringen, wie es sich für Christen und Söhne der orthodoxen Kirche gehört, dann bereiten wir uns auf die würdige Begegnung mit der strahlenden Auferstehung unseres Erlösers vor und werden würdig sein, an seinem Triumph und seiner Herrlichkeit teilzuhaben. Amen. Sie könnten interessiert sein an: