Слово в неделю третью Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 23-го февраля 1858 года.

„Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да дойде след Мене“ (Марк 8:34). Целият живот на християнина трябва да бъде изпълнение на тази заповед на Спасителя. Но те са специално посветени на нея, според намерението на св. църкви, дни на християнски пост и покаяние. Истинският пост и покаянието със сигурност изискват от нас саможертва - в противен случай те са невъзможни - и се състоят именно в това, че ние, всеки на своя кръст, "разпъваме плътта си" "със страсти и похоти" (Гал. 5:24) и се опитваме да умъртвим нашия "стар човек с делата му", т.е. Подвигът не е лесен за слабите ни сили, още повече че през този пост трябва да продължи цяла Петдесетница! Какво прави нашият Св. лидер? Едва завършихме половината от трудното състезание, когато тя извади светеца от олтарите и го постави пред нас. кръста на самия Господ Иисус, по чиито стъпки вървим, за да можем, гледайки високия пример на нашия „Предтеча” (Евр. 6:20) и Първоначалник, да се насърчим след изминатия път и да се укрепим за по-нататъшното дело на пост и покаяние. Възможно ли е да се намери по-близко и по-надеждно лекарство? Кажи ми, за кого пострада Христос Спасителя? Той пострада не за Себе Си, а за нас; Той е чист от всякакъв грях и напълно невинен, но благоволи да поеме върху Себе Си греховете на цялото човечество и за тях умря на кръста, за да ни изкупи със смъртта Си от вечни мъки за нашите грехове и да ни спечели вечно блаженство. И за кого страдаме или трябва да страдаме на кръстовете си? Страдаме за себе си и за себе си. Ние изтощаваме плътта си, която воюва против духа, отказваме се от порочните навици и удоволствия, не даваме храна на страстите си, оплакваме греховете си, оплакваме се, скърбим... за да се очистим от всяко беззаконие, да се предпазим от адския огън, да придобием за себе си царството небесно. И така, ако Христос е страдал за нас, единствено от любов към нас: наистина ли ще откажем да страдаме за себе си, от любов към себе си? Възможно ли е само от благодарност към Него да не намерим достатъчно сили в себе си да носим своя кръст след Него и да продължим подвига на поста и покаянието? И какво е това страдание, какъв е този кръст, който трябва да носим? Колко малки и незначителни са те пред кръста и страданията на нашия Спасител, продължили през целия Му живот! Струва ви се жалко да се въздържате за известно време от любимите си храни, които угояват тялото, и като цяло да бъдете по-умерени в храната и напитките: а Христос е Страдалецът, как е постил за нас? Той пости четиридесет дни и четиридесет нощи подред, без да яде храна или напитки, докато най-накрая огладня; на кръста Той беше измъчван от такава смъртна жажда всред мъченията Си за нас, че възкликна: “Жаден съм” и за да утоли тази жажда Му донесоха оцет с жлъчка! Вие сте обременени от факта, че по време на вашия пост трябва да посещавате по-често Божиите църкви и да усилвате молитвите си както в църквите, така и в домовете си. И помнете колко много се молеше Христос за нас, като изобщо нямаше нужда от молитва за Себе Си, как, след като се оттегли, прекарваше цели нощи в молитва. Спомнете си особено Неговата молитва в Гетсиманската градина малко преди кръстните страдания, която беше толкова силна, огнена и продължителна, че тялото Му изби кървава пот. Този вид смирение, унижение, тъга, които се изискват от разкаянието за греховете и самото време на покаянието, също те натоварват. И какво унижение беше Христос заради нас през целия си живот, какво унижение претърпя преди смъртта си, какъв срам и укор претърпя на кръста, когато Неговото „изява” беше наистина „опозорено и унизено повече от всичките синове човешки” (Ис. 53:3)! На нашите кръстове, ако нашият старец е убит малко по малко, тогава той е убит в морален смисъл. И Христос претърпя физически страдания за нас: Той беше бит, заплюван, удушен, Той беше „наранен за нашите грехове и измъчван за нашите беззакония“ (Исая 53:5), Той преживя „болестите на ада“ на кръста (Псалм 17:6) и вкуси най-срамната и болезнена смърт. Нека най-накрая да разгледаме последствията от Неговото страдание. С кръста Си нашият Спасител победи света, лежащ в злото и дявола. И така, ако в дните на пост и покаяние тези врагове на нашето спасение ни нападнат още повече от всякога, нека не се страхуваме от тях и не падаме духом: под знамето на техния Победител ние сме в състояние да отблъснем всичките им атаки. Чрез Своя кръст нашият Спасител ни осинови като Божии синове и придоби за нас неизчерпаемо изобилие от благодатните дарове на Светия Дух: затова, ако сме изтощени в борбата, тогава нека извикаме към нашия небесен Отец и Той ще даде самия Свети Дух „на тези, които Го молят“ (Лука 11:13), всемогъщият Дух, „да ни помогне в нашето слабости” (Римляни 8:26). Господ не само победи нашите врагове с кръста си, но и ни спечели приятели и братя в лицето на Божиите ангели и жителите на небето като цяло: ние ще призовем тези наши помощници, особено нашия ангел-пазител, когато почувстваме обедняването на нашите сили по време на делата на пост и покаяние. Чрез Своето страдание на кръста Господ „влезе в славата Си” според самото Си човечество (Лк. 24:26) и входът към небесното царство към вечната слава е отворен за нас: Насочете очите си към тази жадувана слава, към която води пътят на кръста, и бъдете вдъхновени от мисълта, че ако „страдаме“ с Христос, „ще се и прославим с Него“. Така, братя, „нека постоянстваме в това, което ни е поставено“, „все още се борим“ за пост и покаяние, „гледайки към Исус, Началника на нашата вяра и Усъвършенстващия, Който заради предстоящата Му радост претърпя кръста, като пренебрегна срама, и седна отдясно на Божия престол“ (Евр. 12: 1 и 2). И ако извършим този подвиг, както подобава на християни и синове на Православната църква, тогава ще се подготвим достойно да посрещнем светлото възкресение на нашия Спасител и ще бъдем достойни да участваме в Неговото тържество и слава. амин Може да се интересувате от: