Слово в неделю третью Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 23-го февраля 1858 года.

"إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي" (مرقس 8: 34). يجب أن تكون حياة المسيحي كلها تحقيقًا لوصية المخلص هذه. لكنهم مكرسون لها بشكل خاص حسب نية الكنائس المقدسة أيام الصوم والتوبة المسيحية. من المؤكد أن الصوم الحقيقي والتوبة يتطلبان منا التضحية بالنفس - وإلا فهما مستحيلان - ويتألفان بالتحديد من حقيقة أننا، كل واحد على صليبه، "نصلب جسدنا" "بالأهواء والشهوات" (غل 5: 24)، ونحاول أن نقتل "إنساننا العتيق بأعماله"، أي نخلع خطايانا ونطهرها (أفسس 4: 22). إن هذا العمل ليس سهلاً على قوانا الضعيفة، خاصة وأنه خلال هذا الصوم يجب أن يستمر طوال العنصرة! ماذا يفعل القديس لدينا؟ قائد؟ وما إن أكملنا نصف السباق الصعب حتى أخرجت القديسة من المذابح ووضعتها أمامنا. صليب الرب يسوع نفسه، الذي نسير على خطاه، حتى إذا نظرنا إلى المثال العالي لـ "سابقنا" (عب 6: 20) وقائدنا الأول، نتشجع بعد الطريق الذي سلكناه، ونتقوى لمواصلة عمل الصوم والتوبة. هل من الممكن إيجاد علاج أقرب وأكثر موثوقية؟ قل لي لمن عانى المسيح المخلص؟ لقد تألم ليس من أجل نفسه، بل من أجلنا. إنه طاهر من كل خطيئة وبريء تمامًا، لكنه تنازل ليأخذ على عاتقه خطايا البشرية جمعاء، ومن أجلها مات على الصليب لكي يفدينا بموته من العذاب الأبدي عن خطايانا ويكسبنا النعيم الأبدي. ومن أجل من نتألم أم يجب أن نتألم على صلباننا؟ نحن نعاني من أجل أنفسنا ومن أجل أنفسنا. نحن نستنفد جسدنا الذي يحارب الروح، ونحرم أنفسنا من العادات الشريرة والملذات، ولا نعطي طعامًا لعواطفنا، ونأسف على خطايانا، ونأسف، ونحزن... لكي نطهر أنفسنا من كل إثم، ونحمي أنفسنا من نار الجحيم، لننال لأنفسنا ملكوت السماوات. لذلك، إذا كان المسيح قد تألم من أجلنا، فقط من أجل محبتنا: فهل نرفض حقًا أن نتألم من أجل أنفسنا، من منطلق محبتنا لأنفسنا؟ هل من الممكن أنه من باب الامتنان له وحده لن نجد في أنفسنا القوة الكافية لحمل صليبنا من بعده ومواصلة عمل الصوم والتوبة؟ وما هذه المعاناة، ما هذا الصليب الذي يجب أن نحمله؟ كم هم صغار وتافهون أمام الصليب ومعاناة مخلصنا التي استمرت طوال حياته! يبدو لك من المؤسف أن تمتنع لفترة معينة عن أطعمتك المفضلة التي تسمن الجسم، وأن تعتد عمومًا في الطعام والشراب: والمسيح هو المتألم، فكيف صام من أجلنا؟ وصام أربعين يومًا وأربعين ليلة متوالية، لا يأكل طعامًا ولا شرابًا، حتى جاع أخيرًا؛ لقد تعذب على الصليب بعطش مميت في وسط عذابه من أجلنا لدرجة أنه صرخ: "أنا عطشان"، ولكي يروي هذا العطش أحضروا له أوسيت بمرارة! أنتم مثقلون بحقيقة أنه يجب عليكم أثناء صيامكم زيارة كنائس الله كثيرًا وتكثيف صلواتكم في الكنائس وفي منازلكم. وتذكر كم صلى المسيح من أجلنا، وهو لا يحتاج إلى الصلاة لنفسه على الإطلاق، وكيف، بعد تقاعده، قضى الليالي بأكملها في الصلاة. تذكروا بشكل خاص صلاته في بستان جثسيماني قبل وقت قصير من الآلام على الصليب، والتي كانت قوية جدًا، نارية وطويلة حتى أن جسده كان يفرز عرقًا دمويًا. هذا النوع من التواضع والإذلال والحزن الذي يتطلبه الندم على الذنوب ووقت التوبة ذاته، يثقل كاهلك أيضًا. وكم كان المسيح في ذل من أجلنا طوال حياته، وأي ذل عانى منه قبل موته، وأي عار وعار عانى منه على الصليب، عندما كان "ظهوره" في الحقيقة "مهينًا ومتواضعًا أكثر من جميع بني البشر" (أش 53: 3)! على صلباننا، إذا قُتل شيخنا شيئًا فشيئًا، فهو يُقتل بالمعنى الأخلاقي. وقد عانى المسيح من معاناة جسدية من أجلنا: لقد ضُرب، وبُصق عليه، وخُنِق، و"نُدِب لأجل خطايانا، وتعذب لأجل آثامنا" (إشعياء 53: 5)، واختبر "أمراض الجحيم" على الصليب (مزمور 17: 6) وذاق الموت الأكثر خزيًا وألمًا. دعونا ننظر أخيرًا إلى عواقب معاناته. بصليبه هزم مخلصنا العالم الكاذب في الشر والشيطان. لذلك، إذا هاجمنا أعداء خلاصنا خلال أيام الصوم والتوبة أكثر من أي وقت مضى، فلا نخاف منهم ولا نفقد قلوبنا: تحت راية منتصرهم، نحن قادرون على صد كل هجماتهم. بصليبه، اعتمدنا مخلصنا كأبناء الله واكتسب لنا وفرة لا تنضب من مواهب الروح القدس المليئة بالنعمة: لذلك، إذا كنا مرهقين في الجهاد، فلنصرخ إلى أبينا السماوي، فيعطي الروح القدس نفسه "للذين يسألونه" (لوقا 11: 13)، الروح الكلي القدرة "ليساعدنا في ضعفاتنا" (رومية 8: 26). لم يهزم الرب أعداءنا بصليبه فحسب، بل كسب لنا أيضًا أصدقاء وإخوة في شخص ملائكة الله وسكان السماء بشكل عام: سنستدعي مساعدينا هؤلاء، وخاصة ملاكنا الحارس، عندما نشعر بفقر قوتنا أثناء أعمال الصوم والتوبة. إن الرب، من خلال آلامه على الصليب، "دخل إلى مجده" بحسب ناسوته ذاته (لوقا 3: 11). 24: 26) وانفتح لنا باب ملكوت السماوات إلى المجد الأبدي: ثبتوا أعينكم على هذا المجد المنشود، الذي يؤدي إليه طريق الصليب، واستلهمو فكرة أننا إذا "تألمنا" مع المسيح، "فسنتمجد أيضًا معه". هكذا أيها الإخوة "فلنثبت على ما هو أمامنا"، "نجاهد أيضًا" من أجل الصوم والتوبة، "ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكملنا يسوع، الذي من أجل السرور الموضوع أمامه، احتمل الصليب، مهملًا الخزي، فجلس في يمين عرش الله" (عب 12: 1 و2). وإذا قمنا بهذا العمل الفذ، كما يليق بالمسيحيين وأبناء الكنيسة الأرثوذكسية، فسنستعد للقاء القيامة المشرقة لمخلصنا بجدارة وسنستحق أن نكون مشاركين في انتصاره ومجده. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: