Слово в неделю вторую Великого поста, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 16 февраля 1858 года.

„Synu, odpúšťajú sa ti hriechy“ (Marek 2:5). Priviedli ochrnutého k Pánu Ježišovi – priviedli ho s plnou vierou, že uzdraví tohto nešťastníka, ako vyliečil nespočetné množstvo ďalších všemožných chorôb zo všetkých druhov chorôb. A čo počujú od Pána? V prvom rade počujú Jeho slová ochrnutému: „Synu, odpúšťajú sa ti hriechy. A potom, keď niektorí svedkovia začali pochybovať o Jeho Božskej moci odpúšťať hriechy, dodal: „Ale dovoľte mi povedať vám, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy, hovorím vám: Vstaň, vezmi si lôžko a choď do svojho domu“ (Marek 2:10-11). Aká myšlienka sa skrýva v tomto konaní a v týchto výrokoch nášho Spasiteľa? Ten, že medzi našimi chorobami a našimi hriechmi je najužšia vnútorná súvislosť, že naše choroby závisia od našich hriechov, a preto by nám na druhej strane mali slúžiť ako prostriedok proti našim hriechom, pre naše morálne dobro. Presne taký by mal byť kresťanský pohľad na ľudské choroby. Človek vyšiel z rúk svojho Stvoriteľa dokonalý dušou i telom, bez hriechu a bez bolesti. Ale len čo naši prví rodičia zhrešili, aj oni podľahli chorobe (1M 3:14). čo je hriech? Toto je neposlušnosť, odpor voči vôli Stvoriteľa, je to porušenie morálneho zákona stanoveného v našej prirodzenosti, je to odklon našej duše, racionálne slobodnej, od jej vysokého účelu. To znamená, že hriech je neprirodzený čin. A preto, ako neprirodzené pôsobenie, nevyhnutne muselo pokaziť a poškodiť všetky sily našej duše a v dôsledku úzkeho spojenia duše s telom nevyhnutne pokazilo a poškodilo všetky sily nášho tela, vnášajúc do neho semená neporiadku a choroby; otrávil celú našu bytosť svojim jedom naraz. V hriechu predkov sme počatí a narodení, prichádzame na svet so semenami choroby; a potom, keď my sami začneme hrešiť, tieto semená stále viac rozvíjame a ochutnávame z nich horké plody. Sú každému zrejmé príklady, ako ľudia, ktorí sa oddávajú nestriedmosti, opilstvu, rozpustilému životu a iným nerestiam, postupne vyčerpávajú a oslabujú svoje telo, nakazia ho početnými chorobami a predčasne pristupujú k hrobu. Ale aj v tých prípadoch, kde je toto spojenie medzi hriechmi a chorobami menej zrejmé, nepochybne existuje. Neupozorňujte spravodlivých, že často trpia chorobami, aj vážnymi, ako spravodlivý Jób: spravodlivým nie je cudzí hriech predkov a spravodliví niekedy padajú aj sedemkrát za deň. Neupozorňujte na tých hriešnikov, ktorí bez ohľadu na to, ako veľmi sa oddávajú neprávostiam, stále sa tešia zdraviu: hriechy nie vždy rýchlo a nie u každého vyvolávajú zjavnú chorobu, ale vždy rozrušia silu človeka a tento stále narastajúci neporiadok môže skôr či neskôr skončiť takými chorobami, aké sa neočakávajú, čo sa nám často opakuje pred očami. Je pravda, že existuje veľa chorôb, ktoré nezávisia od nás, ale od nepriateľského vplyvu prírody okolo nás a od iných vonkajších príčin a okolností. Ale pýtam sa: prečo sa k nám príroda správa tak nepriateľsky? Nie je to preto, že my sami sme sa voči nej svojimi hriechmi postavili do nepriateľského, neprirodzeného postoja a vystúpili z hodnosti, do ktorej nás postavil Stvoriteľ? Nie je to preto, že bola spočiatku „prekliata v skutkoch“ človeka (1M 3:17)? Prečo je naše telo také náchylné na škodlivé vplyvy prírody? Nie je to preto, že je rozrušené, oslabené hriechom a nemá v sebe dostatok sily, aby im odolalo? A čo je najdôležitejšie, kto riadi naše životy, prírodu okolo nás a všetky okolnosti, z ktorých často vznikajú naše choroby – kto, ak nie Boh? Ale keď Boh zošle alebo dopustí, aby nás zasiahli choroby, potom to nepochybne nie je kvôli našim dobrým skutkom - Boh je nekonečne spravodlivý a nadovšetko dobrý. Takže všetky naše choroby sú buď prirodzenými následkami našich hriechov, alebo pozitívnymi Božími trestami za naše hriechy. Ale vďaka Všemohúcemu! Aj z prirodzeného zla chce pre nás vyťažiť, ak je to možné, morálny prospech a pri trestaní má na mysli ciele, ktoré sú pre nás prospešné. Trápi nás chorobami, aby sme si uvedomili a pocítili, aké škodlivé sú pre nás naše hriechy, ako hneváme nášho Pána, a potom sa ponáhľame očistiť sa od hriechov a napraviť sa: v takýchto prípadoch sa choroby stávajú akoby liekmi proti hriechom a podnetmi k cnosti. Inokedy na nás dopúšťa choroby, niekedy trvajúce celé roky a desaťročia, aby nám zabránil páchať možno tie najväčšie zverstvá, ktoré by sme spáchali, keby sme zostali zdraví, a ktoré On ako vševediaci predvída: choroby nám potom slúžia ako ochrana pred hriechmi. Napokon, Pán často navštevuje aj samotných spravodlivých s chorobami, ako Jóba a pravých kresťanov, aby ich uprostred utrpenia mohol skúšať a očisťovať, ako sa zlato čistí v tégliku, aby sa uprostred utrpenia ešte viac pozdvihla ich viera, posilnila sa ich nádej, ich láska k Bohu sa stala neotrasiteľnou a všetky ich dobré vlastnosti mohli byť odhalené po celom svete: choroby v takýchto prípadoch v budúcnosti prispeli k ich sláve. (2. Kor. 4, 16–17). Teraz sa už samo určuje, ako sa máme správať vo vzťahu k chorobám. Keď k nám príde choroba, zvyčajne ju vítame so smútkom a niekedy aj so šumom. Je prirodzené tu smútiť, ale je nespravodlivé reptať: pretože choroby závisia od nás, a ak nám ich zoslal Boh, tak pre naše vlastné morálne dobro. Preto im, naopak, musíme vyjsť v ústrety s vďačnosťou Bohu a pobozkať pravú ruku, ktorá nás trestá. Keď nás zachváti choroba, väčšinou sa obrátime na lekárov a užívame ich lieky. To je dobré: pretože Boh dal lekára aj liek. Ale toto je len polovica príbehu. Zároveň sa treba obrátiť na lekárov a duchovné uzdravenie, aby sme odstránili samotnú príčinu našich chorôb, potrebujeme očistiť svoju dušu od hriechov vo sviatosti pokánia, okúsiť prameň života a zdravia vo sviatosti Eucharistie, naplniť prikázanie apoštola: „Ak je niekto vo vás chorý, nech ho zavolá starších, modlite sa k nemu meno cirkvi a Pána. A modlitba viery zachráni chorého a Pán ho pozdvihne, a aj keby sa dopustil hriechov, budú mu odpustené“ (Jak 5,14-15). Takto bude kresťanské liečenie chorôb! Keď naša choroba pominie, takmer vždy na ňu zabudneme a len občas sa snažíme chrániť pred tým, čo v nás podľa nás túto chorobu vyvolalo. Medzitým po každej chorobe je našou povinnosťou postarať sa o nápravu svojho mravného života, aby sme tak ďakovali Pánovi za naše uzdravenie a chránili sa v budúcnosti pred inými chorobami. Bratia moji! Teraz máme čas šetriaceho pôstu a pokánia. Skúsme využiť tento čas, aby sme boli hodní počuť od Pána vytúžené slová: „Synu, odpúšťajú sa ti hriechy“, aby sa potom na nás splnili jeho nasledujúce slová: „Vstaň, vezmi si lôžko a choď do svojho domu. Amen. Mohlo by vás zaujímať: