Слово в неделю Православия, сказанное в Казанском С.-Петербургском соборе в 1844 году.

“Al celebrar el día de la Ortodoxia, los ortodoxos glorificarán especialmente al Autor de todo lo bueno, Dios, quien es bendito por los siglos” (De la secuencia de la semana de la Ortodoxia). Todos sabemos, hermanos, por experiencia propia que muchas veces las bendiciones que utilizamos constantemente no nos parecen bendiciones en absoluto, o, al menos, pierden mucho valor ante nuestros ojos. Ah, ¿no es esto extremadamente cierto en relación con nuestro tesoro invaluable: la fe ortodoxa de Cristo?... Ahora San La Iglesia, celebrando el triunfo de su ortodoxia, nos llama a agradecer al Autor de todas las bendiciones por este tesoro invaluable. Esta es una excelente oportunidad para que refresquemos nuestras mentes sobre la verdad más importante, la que más necesitamos recordar y que, lamentablemente, olvidamos con tanta frecuencia. ¿Y cuándo, si no en el triunfo de la Ortodoxia, proclamar solemnemente desde este lugar sagrado para que todos los ortodoxos lo escuchen, que nuestro primer y supremo bien en la tierra es, indiscutiblemente, nuestra santa, paternal y ortodoxa fe?!.. El primero y porque somos personas; y porque somos hijos de Rusia. Una persona puede ser vista desde dos lados: como un ser superior a todos los de la tierra por naturaleza, y como un ser más desafortunado de todos los de la tierra debido a su caída. Y la visión correcta de una persona ciertamente debe abarcarla desde ambos lados. Bueno, ¿qué bien puede llamarse el primero para el hombre, como ser, el más excelente de todas las criaturas terrenas? En este sentido, todo bien para él es bueno sólo porque satisface tal o cual necesidad de su naturaleza. En consecuencia, el primer bien en sentido estricto sólo puede ser para nosotros aquel que satisfaga las necesidades más elevadas de nuestro ser. ¿Cuáles son estas necesidades? Sin duda, no necesidades corporales: pues los animales inferiores también tienen estas necesidades; Esto significa que los beneficios sensuales para las personas no son de gran valor. Sin duda, no las necesidades espirituales, que también nos son comunes a todos los animales, aunque en nosotros lo son en mayor grado que en ellos; Esto significa que los bienes espirituales (conocimiento, arte y similares) para nosotros como personas todavía no son los bienes más elevados. No, tenemos necesidades, o más exactamente, hay una necesidad espiritual, que ningún animal inferior tiene, que nos pertenece de hecho, como personas exaltadas por encima de todas las criaturas terrenales, y que nos es común a los espíritus incorpóreos y perfectos. Ésta es la necesidad de una comunicación misteriosa y de unidad con Dios mismo (Juan 17:21), a cuya imagen fuimos creados; la necesidad de vida en Dios, por Dios y para Dios (Rom. 6:10), cuya gracia es tan necesaria para nuestro espíritu como el aire y el alimento para el cuerpo, el conocimiento y la ley para el alma. Ni siquiera puede haber una necesidad más elevada que ésta, no sólo en nosotros, sino en los seres creados en general. Y esta necesidad suprema de nuestra naturaleza está completamente satisfecha por la fe de Cristo dada por Dios: aquí el todo bien Amante de la Humanidad nos llama a la unidad llena de gracia consigo mismo, él mismo nos muestra todos los medios necesarios para esto, él mismo, junto con el Padre celestial, viene a nosotros y crea una morada en nosotros para sí mismo (Juan 14:23), para que un cristiano sea un verdadero creyente y “permanezca en el amor”, en verdad, “permanece en Dios, y Dios permanece en él” (Juan 4:16), “nadie vive para sí mismo, sino que Cristo vive en él” (Gálatas 2:20). Esta mayor necesidad nuestra se satisface sólo con ella sola: la fe ortodoxa de Cristo, es decir, la fe que fue traída a la tierra por el Hijo de Dios, el verdadero Salvador de los hombres, predicada al comienzo de Sus San Apóstoles, y desde entonces ha sido observada y predicada, en toda su pureza, por Su Iglesia ortodoxa: “Yo soy el camino, la verdad y la vida: nadie vendrá al Padre sino por mí” (Juan 14, 6), - testificó Cristo Nuestro Señor mismo; “Separados de mí nada podéis hacer; el que no permanece en mí, será echado fuera” (Juan 15:5-6). Y donde la verdad de Cristo ha sido cambiada y desfigurada por los errores humanos, ¿es posible afirmar sin contradicción que incluso allí la verdadera fe de Cristo, cuando Cristo es uno, la verdad también es una, y no puede haber comunicación entre la verdad y el error?... De ello se deduce que la fe ortodoxa para nosotros, como personas, no es sólo el primer y supremo bien, sino también el único bien. Sólo ella nos eleva al nivel de las personas y nos da la oportunidad de vivir una vida verdaderamente humana; sólo ella nos distingue verdaderamente de los animales inferiores y nos compara con los espíritus más perfectos; Sólo Ella nos hace hijos de Dios, partícipes de la naturaleza divina. Si ahora nos miramos a nosotros mismos como los seres más desafortunados de todos en la tierra debido a su caída en el pecado, veremos nuevamente que en este sentido no sólo nuestro primer bien, sino incluso nuestro único bien, es la misma fe ortodoxa de Cristo. ¿A qué se deben estas desgracias nuestras? El hecho es que nuestros pecados han enojado infinitamente a nuestro Creador y nos están alejando de Él; en que han dañado profundamente y están dañando cada vez más todas las fuerzas de nuestro ser; que nos han privado de la bienaventuranza eterna y nos están preparando la destrucción eterna; en resumen: todas nuestras desgracias están en nuestros propios pecados, y todo lo demás se deriva necesariamente de ellos. ¿Quién de nosotros no sabe, hermanos, que sólo la fe de Cristo, la fe ortodoxa, nos libra de estas desgracias y puede liberarnos? En sus santísimos sacramentos ella nos limpia de todos los pecados; y al purificarnos, ella al mismo tiempo y con ello nos reconcilia con Dios y nos hace hijos suyos; regenera, renueva y santifica toda nuestra naturaleza, nos imparte todos los dones llenos de gracia para nuestro posterior éxito en la piedad, para nuestro ascenso gradual de fuerza en fuerza, de gloria en gloria. El tormento eterno, modelo del pecado, ya no es para nosotros si seguimos siendo verdaderos cristianos hasta la muerte; no, tronos celestiales, coronas celestiales, gloria eterna y bienaventuranza con Cristo: ¡entonces este es nuestro destino! ¡Oh Dios misericordioso! No sólo Tú, por Tu infinita gracia, nos liberas de los mayores desastres, nos arrancas del mismísimo abismo del infierno, sino que también nos das tales bendiciones, nos colocas a tal altura que ni siquiera nos atreveríamos a pensar... ¡La fe de Cristo no tiene precio para nosotros, los pecadores! Y no olvidemos que “no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” excepto el nombre de Jesucristo (Hechos. 4, 12); Por tanto, no hay otro camino hacia la salvación que la fe verdadera e intacta de Cristo, es decir, la fe ortodoxa; Por lo tanto, no existe otra guía para la salvación excepto la verdadera Iglesia de Cristo, es decir, la Iglesia Ortodoxa. Como hijos de Rusia, sin duda debemos considerar para nosotros mismos el primer beneficio que, por un lado, ha tenido hasta ahora la influencia más beneficiosa en el destino de nuestra patria y del que, por otro lado, puede depender en gran medida su bienestar futuro. Pero en este y otros aspectos, por mucho que reflexionemos, con toda justicia, debemos atribuir esta importante ventaja a la fe ortodoxa de Cristo, que, según las palabras del Apóstol, “teniendo” para los hombres “la promesa de la vida futura”, al mismo tiempo “tiene” para nosotros “la promesa de la vida presente” (1 Tim. 4:8). De hecho, ¿cuántas buenas obras se han hecho ya y qué buenas obras ha realizado la fe ortodoxa por nosotros? ¿No fue ella quien al principio cambió nuestras costumbres salvajes y paganas, suavizó nuestras costumbres y, por su propia naturaleza, transformando el alma, santificando el corazón y ennobleciendo todo el ser interior del hombre, transformó naturalmente poco a poco nuestra vida exterior? ¡Éste beneficio ya es el mayor beneficio! ¿No nos trajo ella los primeros rayos de iluminación y preservó esta luz benéfica para nuestros antepasados ​​en medio de todas las tormentas y disturbios políticos? ¿No fue ella la primera en formar y preservar significativamente para nosotros nuestra antigua palabra nativa? ¿Elevó y mejoró el espíritu de nuestras leyes internas? ¡Tres bendiciones más y las más grandes bendiciones! Pero lo más importante: ¿no sembró, arraigó y hizo crecer la fe ortodoxa en todos los hijos de Rusia esta reverencia y amor ilimitados por sus coronados, como ungidos de Dios, esta obediencia completa e incondicional a ellos, que en todo momento ha sido la fuente principal de nuestra felicidad? ¿No ha enseñado siempre la fe ortodoxa a nuestros buenos príncipes y piadosísimos monarcas a amar a sus súbditos como hermanos en Cristo, a no escatimarles nada, a trabajar por su bien hasta el sacrificio y así derramar una nueva fuente inagotable de felicidad sobre nuestra querida patria? en esos momentos si no fuera por la fe ortodoxa? Fue ella quien encendió en nuestros piadosos pastores un celo incontrolable para llamar con valentía a todos los cristianos ortodoxos a defender la patria; Fue entonces cuando dominó nuestras luchas internas, extinguió la sedición secreta, suprimió los pequeños cálculos del orgullo e inspiró a todas las clases con un noble pensamiento: sacrificar propiedades y vidas por la patria. ¡Y nuestros guerreros amantes de Cristo parecían invencibles, luchando por la Santa Rusia, luchando por la fe ortodoxa! Pero no tendríamos tiempo ni fuerzas suficientes para calcular detalladamente todo lo que nuestro santo hizo por el bien de nuestra patria. fe: “tener oídos para oír” “oirá” y entenderá incluso de lo poco que se diga. Basándonos en el pasado, nos resulta fácil juzgar el futuro. La Fe de Cristo es siempre la misma, inmutable en su esencia, inmutable en sus acciones sobre el género humano. En consecuencia, ahora y en adelante, ella seguirá siendo para siempre nuestra primera benefactora, si tan sólo le permanecemos fieles. Experiencias seculares han demostrado que nada alimenta tanto el verdadero amor entre los pueblos a la patria y a sus familiares como la fe cristiana, que manda a “entregar” la misma “alma por los amigos” (Juan 15,13); nada alimenta tanta devoción y obediencia perfecta entre los pueblos a los ungidos de Dios y a todas las autoridades en general, como la fe cristiana, que nos enseña que “el Altísimo gobierna el reino del hombre, y él se lo dará” (Dan. 4:22), que “por ellos reinan los reyes, y los poderosos escriben la verdad” (Prov. 8:15), que “no hay autoridad sino de Dios”, y que porque “si resistes al autoridades, resistéis al mandato de Dios” (Romanos 13:12). Experiencias de siglos de antigüedad han atestiguado que nada proporciona a las sociedades humanas los mejores y más útiles miembros como la fe cristiana. ¿Para qué miembros de la sociedad se puede considerar que son más útiles? La justicia responde que son aquellos ciudadanos celosos que cumplen sagradamente todos los deberes privados de su rango, cualquiera que sea, amándolo sinceramente y estando satisfechos con él; Estos son esos dignos padres de familia, esos educadores y mentores que no inculcan en sus hijos y mascotas ningún otro temor que el temor de Dios, ningún otro honor que el honor de hacer el bien, amar a su patria y eventualmente sacrificar todo lo que es precioso para ella; estos son los nobles y ricos, constantemente ocupados en la participación de los más bajos y desafortunados de sus conciudadanos, y siempre adornándose con la verdad y la caridad; estos son celosos pastores de la Iglesia, que “tienen el ojo ciego y el pie cojo” (Job 29,15); en una palabra: todas ellas son almas bondadosas y piadosas, para quienes el amor a la humanidad no es un cálculo de egoísmo, sino un deber sacratísimo y una atracción involuntaria. Estos son verdaderos estadistas, sin importar en qué nivel de la sociedad se encuentren: ¡en el primero o en el último! Y estos verdaderos patriotas están formados únicamente por el cristianismo: porque sólo él tiene los medios para hacer buenos a los hombres. Agreguen a esto, amados, que la fe ortodoxa, a lo largo de los siglos, se fusionó, por así decirlo, inseparablemente fusionada con la vida de nuestra patria, se convirtió en el alma de nuestro cuerpo político y el primero de los principios fundamentales de nuestra nación, y comprenderán que ahora una de dos cosas es inevitable: si nosotros, como nuestros padres y abuelos, realmente valoramos este tesoro, guardaremos nuestra fe paternal como la niña de nuestros ojos; nunca dejará de hacer el bien a los hijos de nuestros ojos, como antes. Rusia. Pero si traicionamos la fe de nuestros padres, nos desviamos hacia una encrucijada: oh, entonces - juzgad vosotros mismos - ¿qué debería pasar entonces con nuestra patria? Por fin ha llegado el momento, hermanos, de que aprendamos las lecciones más importantes contenidas en la verdad que hemos considerado. La fe ortodoxa es el primer bien para nosotros como pueblo y como hijos de Rusia. Así que, ante todo y sobre todo, glorifiquemos y agradezcamos a Dios, Autor de todos los bienes, por el hecho de que nos ha dignado desde el nacimiento reconocer este tesoro y utilizarlo; porque a través de la fe ortodoxa exaltó, exaltó y glorificó a nuestra patria entre otras naciones. Démosle gracias especialmente ahora, cuando Santa Iglesia, y cuando celebramos, junto a ella, el triunfo de la Ortodoxia. No dejemos de dar gracias siempre, en todos los demás días de nuestra vida: ¿no aprovechamos siempre los beneficios de la santa fe? ¿No es siempre el triunfo de la ortodoxia, incluso en nuestra patria, para la Iglesia ortodoxa, de modo que toda su existencia entre nosotros, a lo largo de los siglos, no es un triunfo continuo? La fe ortodoxa es el primer bien para nosotros como pueblo y como hijos de Rusia. Guardemos esta bendición más que todas nuestras bendiciones, guardémosla con celo y cuidado vigilante. Tengamos celos de Santa Fe, como alguna vez tuvieron celos de ella nuestros piadosos antepasados, quienes constantemente la pusieron por encima de todo, no aceptaron traicionarla por ningún tesoro en el mundo, por el contrario, en casos de necesidad, por compromiso con ella, ellos mismos sacrificaron todas sus riquezas, se sometieron con alegría a la persecución y al sufrimiento por ella, saborearon con alegría la muerte misma y así nos preservaron la antigua ortodoxia en toda su pureza y valor salvífico, y nos legaron, como la más preciosa. herencia. La fe ortodoxa es el primer bien para nosotros como pueblo y como hijos de Rusia. Y por lo tanto, sin depender únicamente de nuestras propias fuerzas, comencemos, con la mayor frecuencia y fervor posible, a clamar al Señor Dios, que Él mismo, el Todopoderoso, nos fortalezca a todos en la ortodoxia hasta el fin, que preserve nuestra querida patria en la ortodoxia a lo largo de las generaciones y que no deje de derramar sobre ella a través de la fe ortodoxa una abundancia cada vez más inagotable de sus misericordias y bondades. Amén. Quizás te interese: