Слово в неделю о мытаре и фарисее, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 12 генваря 1858 года.

"Otvor dvere pokánia, ó, Darca života!" Odteraz nás svätá Cirkev začína pripravovať na pôst a pokánie. A keďže my, slabí, nedokážeme ani sami oľutovať svoje hriechy, bez Božej pomoci, tak predovšetkým každému z nás vkladá do úst dojemnú pieseň: „Otvor dvere pokánia, Darca života“, pieseň, ktorá sa teraz, keď teraz rozozvučí po klenbách kostolov, bude opakovať všetky nasledujúce nedele pred a počas pôstu. Medzitým, každú nedeľu pred svätou Turícou, nás svätá Cirkev stále učí špeciálne lekcie, ktoré nás vedú k pokániu. Teraz nám dala takúto lekciu evanjeliovým podobenstvom o mýtnikovi a farizejovi. V osobe farizeja nás poukazuje na pýchu, ktorá je prvou prekážkou pravého pokánia; v osobe mýtnika – k pokore, ktorá je prvou podmienkou pravého pokánia. Čo sa od nás vlastne vyžaduje, keď pristupujeme k sviatosti pokánia? V prvom rade, aby sme spoznali svoje hriechy, pamätali si ich do všetkých podrobností, zvážili ich význam, silu, vinu a potom prejavili nad nimi úprimnú ľútosť, t. j. ľútosť nad tým, ako hlboko sme svojimi hriechmi urazili Boha, nášho Otca a dobrodinca, porušili Jeho svätú vôľu, urazili samých seba, ponížili našu Božiu prirodzenosť svojimi hriechmi, pohoršili sa voči ich nehanebným následkom a vystavili ich nespravodlivým dôsledkom. akcie. „Obráťte sa ku mne,“ prikazuje Pán, „celým srdcom, pôstom, plačom a nárekom a zlomte si srdcia“ (Joel 2:12-13). Povedzte, je toho všetkého schopný hrdý človek? Dokáže sa na seba pozrieť v tejto mravnej škaredosti, cítiť svoju vinu pred Bohom a bezvýznamnosť a v srdci smútiť za svoje nehodné činy? Naopak, je schopný len užívať si svoje zásluhy, či už pravdivé alebo vymyslené, a je vždy pripravený chváliť sa nimi nielen pred ľuďmi, ale aj pred Bohom, ako to robil farizej. Vstúpil do chrámu, aby sa modlil: ako sa modlí? "Bože, vzdávam ti chválu, lebo nie som ako ostatní ľudia, dravci, nepravdiveci, cudzoložníci alebo ako tento mýtnik. V sobotu sa postím dvakrát, dávam desiatky, koľko môžem" (Lukáš 18:11-12). Je zrejmé, že tento človek namiesto Boha chváli sám seba a namiesto toho, aby prosil o Božie milosrdenstvo a pomoc, akoby vyjadril, že to nepotrebuje: je taký dokonalý! Pýcha človeka oslepuje a nedovoľuje mu vidieť sa v skutočnom svetle: výrazne zvyšuje jeho prednosti, zmenšuje jeho nedostatky alebo ich úplne skrýva. A ak by nešťastník chcel vo chvíľach duchovného osvietenia zvážiť svoje hriechy, nájde si tisíce výhovoriek, aby ich ospravedlnil, znížil ich dôležitosť a dokonca ich prezentoval ako cnosti. Pokorní ľudia takí vôbec nie sú. A zachovávajúc Boží zákon obyčajne hovoria: „Sme nehodní služobníci, ako sme mali urobiť, aj urobiť“ (Lukáš 17:10). A stojac na vrchole cností, radi spomínajú na svoje slabosti a nedostatky a uvažujú o hĺbke ľudského pádu. A keď naozaj zhrešia, nielenže sa pred Bohom neospravedlnia a neznížia svoju vinu, práve naopak, sú pripravení to prehnať a priznať, že sú prvými hriešnikmi na svete. To v nich prirodzene prebúdza najhlbšiu ľútosť nad ich hriechmi a najživšie pokánie. A skutočne pokorný sa niekedy považuje pred Bohom za takého nehodného, ​​že sa ako mýtnik ani neodváži pozdvihnúť oči k nebu, ale iba bije sa do hrude a volá: „Bože, buď milostivý mne hriešnemu“ (Lk 18, 13). Nie, na úplné a úprimné vyznanie hriechov sa musí pyšný človek najprv pokoriť: bez pokory je vyznanie nemožné. A pokorní a skutočne kajúci sa nielenže nebudú hanbiť odhaliť svoje hriešne rany pred duchovnými lekármi, ale neodmietnu sa vystaviť celému svetu, ako sa to stalo v prvotnej Cirkvi. Potom hriešnici verejne priniesli pokánie: niekoľko mesiacov a niekedy aj rokov stáli alebo ležali pri bránach kostola v tej najponíženejšej podobe a odhaľovali svoje zverstvá každému, kto vstúpil do kostola, prosiac ich o modlitby, až napokon dostali povolenie od duchovných pastierov. Tohto obetí je schopná kresťanská pokora! Mali by sme hovoriť o iných podmienkach skutočného pokánia? O živej viere v Krista Spasiteľa sveta, bez ktorej nikto nikdy nezíska odpustenie hriechov, bez ohľadu na to, aké hlboké pokánie a skrúšenosť robí (Skutky 4:12; Rim 3:28), a o pevnom úmysle napraviť svoj život, bez ktorého by bola ľútosť nad hriechmi neúplná a nečestná? Od hrdého človeka nemožno očakávať, že tieto podmienky splní. Viera pre pyšných je vždy plachá: tak vysoko sníva o svojej inteligencii a cnostiach, natoľko sa spolieha na svoje sily, že necíti potrebu vyššej pomoci a potrebu uchvátiť sa do „Kristovej poslušnosti“ (2 Kor 10, 5). Na druhej strane, pri neustálej spokojnosti so sebou samým a svojimi činmi sa v ňom nemôže zrodiť a živiť túžba zmeniť spôsob života a morálne sa zlepšiť. A čo ten skromný? Čím viac si uvedomuje svoje slabosti a morálnu slabosť: čím hlbšie si uvedomuje potrebu nebeskej pomoci, tým živšie dokáže veriť v Toho, ktorý „môže až do konca spasiť tých, čo skrze neho prichádzajú k Bohu, ktorý je stále živý, aby sa za nás prihováral“ (Žid 7,25). Pokorný človek, ktorý pociťuje všetku odpornosť svojho hriešneho života a skutočne ho ľutuje, môže prirodzene dospieť k pevnému rozhodnutiu napraviť sa a vydať sa na cestu cnosti. Bratia kresťania! Ak naozaj chcete v nadchádzajúcom pôste priniesť úprimné pokánie zo svojich hriechov a očistiť si svedomie: potom si všimnite, kde by sa podľa úmyslu cirkví svätých mala začať naša príprava na toto veľké dielo. Začnime kúsok po kúsku rozdrvením hrdosti, ktorá sa viac či menej uhniezdi v srdci každého človeka, a aby sme v sebe prebudili pokoru. Skúmajme každý seba úplne nestranne, svoje sily, schopnosti, talenty, svoj život a skutky, pred zrkadlom Božieho zjavenia, pred súdom mravného zákona; spomeňme si na svoju úplnú závislosť na Bohu a na Jeho nekonečnej veľkosti nad nami: a pochopíme, akí sme malí, chudobní, úbohí, bezvýznamní, aká je v človeku ľahkomyseľná a neprirodzená pýcha a aká podobná je preňho pokora milujúca Boha. Otec a príklad pýchy je diabol; a vzorom pokory je Pán Ježiš. Preto je potrebné, aby sme pred sviatosťou pokánia zavrhli pýchu a boli preniknutí pokorou, aby sme sa zároveň zriekli diabla a stali sa skutočnými Kristovými nasledovníkmi. Amen. Mohlo by vás zaujímať: