Слово на Новый год, сказанное в кафедральном соборе 1-го января 1858 года.

«Створіть собі серце нове і дух новий» (Єз. 18, 31). Нині день привітань та доброзичливостей. Ми вітаємо один одного з новим роком, що настав, ми бажаємо один одному нового здоров'я, нового щастя, всього нового і кращого. Але чи запитали ми самих себе, чого нині бажає нам наш Небесний Батько, який і посилає нам новий рік – цей новий, безцінний дар Його нескінченної до нас доброти? О, браття, і Господь бажає нам нового і найкращого! «Відкиньте від себе вся нечестя ваша, імі нечесні до Мене, і створіть собі серце нове і дух новий, і створіть вся заповідь Моя» (Єз. 18, 31): ось Його постійне, незмінне, єдине доброзичливість нам! І нині, як і завжди, і в наступному році, як і в попередньому, як і в усі попередні, «живу Я, каже Адонаї Господь, не хочу смерті грішника, але що звернутися безбожному від шляху свого і живу бути йому» (Єз. 33, 11). До цього спрямовані всі дії Його промислу про нас: Він докладає нам дні на дні, дарує нам нові й нові літа живота, ущедряє нас благами землі або страчує нещастями, – а все чому і для чого? Тому що «довготерпить на нас, не хоч, та хто загине, але й усі на покаяння прийдуть» (2Петр. 3, 9). Для цього приходив на землю і Син Божий, якого різдво по тілу ми так нещодавно святкували і який «дав їсти собі за нас, нехай визволить ни від усякого беззаконня, і очистить собі люди обрані, ревнителі доброю справою» (Тит. 2, 14). Для цього Він сповістив нам новий закон, сутність якого полягає в тому, щоб "відкласти" нам, «по першому життю, стару людину, і зодягнися в нового, створеного за Богом у правді і в преподобстві істини» (Ефес. 4, 22–24); встановив землі св. Церква і в ній чин пастирів і вчителів «до скоєння святих, коли досягнемо всі в чоловіка досконала» (Ефес. 4, 12–13), встановив обряди і через них посилає нам благодать, «не відкинувшись безчестя і мирських пожадливостей і цнотливо (Тит. 2, 12). Але чи потрібно ще доводити, чого бажає нам нині, як завжди, Господь Бог? «Нема воля перед Отцем вашим небесним», сказав Спаситель, «нехай загине один від малих» (Матв. 18, 14). «Ця є воля Божа», свідчить св. апостол, «святість ваша» (1Сол. 4, 3). І дивіться, як малі порівняно з цим доброзичливістю нам Божим, як навіть мізерні без нього всі інші доброзичливості, які ми висловлюємо один одному з нагоди нового року. Ми бажаємо одне одному нового здоров'я, нових сил. Але що сили і здоров'я, якщо ми вживемо їх на гріх, - не на служіння Богу, а на службу дияволу, не для вилікування і вдосконалення душі своєї, а щоб тільки збільшити її виразки і немочі і швидше занапастити її для вічного життя? Краще бути менш здоровим, краще бути слабким: аби менше грішити. Ми бажаємо одне одному багаторічного життя. Але чим триваліше ми будемо жити і грішити: тим більше «за жорстокістю» своєї «і нерозкаяного серця» будемо «збирати собі гнів у день гніву та одкровення праведного суду Божого» (Рим. 2, 5). Там не спитають нас: чи довго хтось жив? А запитають: як жив – добре чи погано? Дні і літа життя даруються нам Господом власне для нашого духовного розвитку та вдосконалення: «того бо є творіння, створені у Христі Ісусі на діла блага» (Ефес. 2, 10). Отже не той старець у строгому сенсі, хто довго жив, але втратив, витратив час свого життя на погані справи, а той, хто й менш жив, але скористався часом життя, згідно з Божою волею, для свого морального оновлення і піднесення. Ми бажаємо один одному нових благ і скарбів, нових радостей та задоволень, нових переваг та відмінностей. Але горе – блага і скарби землі, якщо ми "прикладемо" до них своє "серце" (Псал. 61, 11) і забудемо Господа; горе – багатства, якщо ми чекатимемо їх не на славу Божу, не для допомоги ближнім, а для задоволення своїх пристрастей і поганих звичок. Радості і задоволення, якщо вони порочні, неминуче вливають отруту в нашу душу, розслабляють помалу наші розумові й моральні сили, часто засмучують наше тілесне здоров'я і завжди залишають у серці людини якусь тяжку порожнечу і гіркоту. Почесті та відзнаки – що вона без християнської смирення і самовідданості, без християнської готовності жити для ближніх, для блага суспільства і всієї вітчизни? Вони можуть тільки посилити в нас і без того сильну в занепалій людині «гординю – початок» всякого "гріха" (Сир. 10, 15), можуть послабити і висушити в серцях наших і без того слабку любов до наших побратимів і до самого Господа. Взагалі всі блага, яких ми бажаємо нині і собі і один одному, будуть тільки тоді благами і істинно-корисними, якщо ми скористаємося ними в новому році по-християнськи, як «мова святий, люди оновлення» (1Петр. 2, 9), і будуть неодмінно згубними для нас. Хто з нас не зрозуміє тепер, браття, що в основі всіх наших взаємних доброзичливостей нині має лежати доброзичливість нам Боже: «Створіть собі серце нове і дух новий»? Це одне може надати нашим нинішнім привітанням і доброзичливості християнський характер, без якого вони можуть бути гідними і язичникам. Щасливий той, хто, вступаючи нині у ворота нового літа, зважиться накреслити на них: «Давня мімоїдоша, се биша вся нова» (2Кор. 5, 17), зважиться залишити колишній, порочний спосіб життя і вступити на новий шлях, шлях віри і благочестя, щоб, за допомогою Божої «новому небу та новій землі», яких «за обітницею» Божою "чаєм" (2Петр. 3, 13). Цього найбільшого і єдиного щастя бажаю нині всім вам, мої кохані, від щирого серця, як ваш пастир і вчитель. Амінь. Вам може бути цікаво: