Слово на Новый год, сказанное в кафедральном соборе 1-го января 1858 года.

“Krijoni për vete një zemër të re dhe një frymë të re” (Ezek. 18:31). Sot është një ditë urimesh dhe urimesh. Ne përshëndesim njëri-tjetrin me një vit të ri, i urojmë njëri-tjetrit shëndet të ri, lumturi të re, gjithçka të re dhe më të mirë. Por a e kemi pyetur veten se çfarë dëshiron tani Ati ynë qiellor për ne, i cili na dërgon vitin e ri - këtë dhuratë të re, të paçmuar të mirësisë së Tij të pafundme për ne? Oh, vëllezër, dhe Zoti na uron gjëra të reja e më të mira! “Hiqni nga vetja çdo ligësi, në të cilën jeni të pandershëm ndaj meje, krijoni për vete një zemër të re dhe një frymë të re dhe zbatoni të gjitha urdhërimet e Mia” (Ezek. 18:31): ky është vullneti i Tij i vazhdueshëm, i pandryshueshëm, i vetëm i mirë për ne! Dhe tani, si gjithmonë, edhe në vitin e ardhshëm, si në vitin e mëparshëm, si në të gjithë ata që e paraprinë, “Ashtu siç rroj unë, thotë Zoti Adonai, nuk dua vdekjen e mëkatarit, por që i ligu të largohet nga rruga e tij dhe unë jetoj për të qenë ai” (Ezek. 33:11). Të gjitha veprimet e providencës së Tij për ne janë të drejtuara drejt kësaj: Ai na shton ditë në ditë, na jep vite të reja dhe të reja të jetës, na shpërblen me bekimet e tokës ose na ndëshkon me fatkeqësi - dhe të gjitha pse dhe për çfarë? Sepse “ai është i durueshëm me ne, jo që disa të humbasin, por që të gjithë të vijnë në pendim” (2 Pjetrit 3:9). Për këtë erdhi në tokë edhe Biri i Perëndisë, lindjen e të cilit në mish e kremtuam kaq kohët e fundit dhe që “e dha veten ushqim për ne, që të na çlirojë nga çdo paudhësi dhe të pastrojë për vete një popull të zgjedhur, të zellshëm për vepra të mira” (Titit 2:14). Për këtë, Ai na shpalli një ligj të ri, thelbi i të cilit është të “lënë mënjanë” për ne, “pas jetës së parë njeriun e vjetër dhe të veshin njeriun e ri, të krijuar sipas Perëndisë në drejtësi dhe në ngjashmëri me të vërtetën” (Efes. 4:22-24); vendosur në truallin e Shën Kishës dhe në të grada e barinjve dhe e mësuesve “për përsosmërinë e shenjtorëve, derisa të arrijmë të gjithë në përsosmëri” (Efes. 4:12-13), vendosi sakramentet dhe nëpërmjet tyre na dërgon hirin, “që duke hedhur poshtë pabesinë dhe epshet e kësaj bote, të jetojmë në mënyrë të dëlirë dhe të drejtë në këtë botë të tashme dhe të drejtë” 2:12). Por a është ende e nevojshme të provojmë atë që Zoti Perëndi dëshiron për ne tani, si gjithmonë? "Nuk ka vullnet përpara Atit tuaj qiellor", tha Shpëtimtari, "të humbasë një nga të vegjlit" (Mateu 18:14). "Ky është vullneti i Perëndisë", dëshmon Shën apostulli, "shenjtëria juaj" (1 Thesalonikasve 4:3). Dhe shikoni sa të vogla në krahasim me këtë vullnet të mirë të Zotit për ne, sa të parëndësishme edhe pa të janë të gjitha urimet e tjera të mira që i shprehim njëri-tjetrit me rastin e Vitit të Ri. I urojmë njëri-tjetrit shëndet të ri, forcë të re. Por çfarë janë forca dhe shëndeti nëse i përdorim ato për mëkat - jo për t'i shërbyer Perëndisë, por për t'i shërbyer djallit, jo për të shëruar dhe përmirësuar shpirtin tonë, por vetëm për të rritur ulcerat dhe dobësitë e tij dhe përkundrazi për ta shkatërruar atë për jetën e përjetshme? Është më mirë të jesh më pak i shëndetshëm, është më mirë të jesh i dobët: vetëm të mëkatosh më pak. I urojmë njëri-tjetrit shumë vite jetë. Por sa më gjatë të jetojmë dhe të mëkatojmë: aq më shumë “nga mizoria jonë” dhe “zemra e papenduar” ne do të “ruajmë zemërimin për veten tonë në ditën e zemërimit dhe të zbulesës së gjykimit të drejtë të Perëndisë” (Rom. 2:5). Ata nuk do të na pyesin: sa kohë ka jetuar dikush? Dhe ata do të pyesin: si keni jetuar - mirë apo keq? Ditët dhe vitet e jetës na janë dhënë nga Zoti posaçërisht për zhvillimin dhe përmirësimin tonë shpirtëror: “Prandaj ne jemi krijesa, të krijuara në Krishtin Jezus për vepra të mira” (Efes. 2:10). Rrjedhimisht, nuk është plaku në kuptimin e ngushtë që jetoi gjatë, por humbi, humbi kohën e jetës së tij për vepra të këqija, por ai që jetoi më pak, por që përfitoi nga koha e jetës së tij, në përputhje me vullnetin e Zotit, për përtëritjen dhe ngritjen e tij morale. I urojmë njëri-tjetrit përfitime dhe thesare të reja, gëzime dhe kënaqësi të reja, avantazhe dhe dallime të reja. Por mjerë bekimet dhe thesaret e tokës në qoftë se ne u "lidhëm" atyre "zemrën" tonë (Psalmi 61:11) dhe harrojmë Zotin; mjerë pasuria nëse e presim jo për lavdinë e Zotit, jo për të ndihmuar fqinjët tanë, por për të kënaqur pasionet dhe zakonet tona të këqija. Gëzimet dhe kënaqësitë, nëse janë të mbrapshta, në mënyrë të pashmangshme derdhin helm në shpirtin tonë, dobësojnë pak nga pak fuqitë tona mendore dhe morale, shpesh shqetësojnë shëndetin tonë fizik dhe lënë gjithmonë një lloj zbrazëtie dhe hidhërimi të dhimbshëm në zemrën e njeriut. Nderimet dhe dallimet - çfarë janë ato pa përulësinë dhe vetëmohimin e krishterë, pa gatishmërinë e krishterë për të jetuar për fqinjët, për të mirën e shoqërisë dhe të gjithë atdheut? Ata vetëm mund të forcojnë tek ne "krenarinë" tashmë të fortë - fillimi" i çdo "mëkati" tek njeriu i rënë (Sir. 10:15); ato mund të dobësojnë dhe të thajnë në zemrat tona dashurinë tashmë të dobët për të afërmit tanë dhe për vetë Zotin. Në përgjithësi, të gjitha bekimet që ne i dëshirojmë tani vetes dhe njëri-tjetrit do të jenë vetëm bekime dhe vërtet të dobishme nëse i përdorim ato në vitin e ri të ardhshëm në mënyrë të krishterë, si “gjuhë e shenjtë, njerëz të ripërtëritjes” (1 Pjetrit 2:9), dhe sigurisht që do të jenë të dëmshme për ne dhe për fqinjët tanë pa këtë kusht thelbësor. Kush prej nesh nuk do ta kuptojë tani, vëllezër, se baza e të gjitha dëshirave tona të mira të ndërsjella duhet të jetë tani në vullnetin e mirë të Perëndisë për ne: "Krijoni për vete një zemër të re dhe një frymë të re"? Vetëm kjo mund t'i japë përshëndetjet dhe urimet tona të tanishme një karakter të krishterë, pa të cilin ato mund t'u përshtaten paganëve. Lum ai që, duke hyrë tani në portat e verës së re, vendos të shkruajë mbi to: “E kaluara e lashtë, ja, ishte e gjitha e re” (2 Kor. 5:17), vendos të lërë rrugën e vjetër e të egër të jetës dhe të hyjë në një shteg të ri, në rrugën e besimit dhe të devotshmërisë, në mënyrë që, me ndihmën e Zotit, të ecën përgjatë saj me vendosmëri dhe të ecën drejt së resë “në drejtim të së resë”. premtimi" i Perëndisë me "çaj" (2 Pjetrit 3:13). Ju uroj këtë lumturi më të madhe dhe të vetme tani për të gjithë ju, i dashuri im, me gjithë zemër, si bariu dhe mësuesi juaj. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: