Слово на Новый год, сказанное в кафедральном соборе 1-го января 1858 года.

« Créez-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau » (Ézéchiel 18 : 31). Aujourd'hui est un jour de salutations et de bons vœux. Nous nous saluons avec une nouvelle année, nous nous souhaitons une nouvelle santé, un nouveau bonheur, tout ce qui est nouveau et meilleur. Mais nous sommes-nous demandé ce que souhaite maintenant pour nous notre Père céleste, qui nous envoie la nouvelle année - ce nouveau don inestimable de sa bonté infinie pour nous ? Oh, frères, et le Seigneur nous souhaite des choses nouvelles et meilleures ! « Rejetez de vous-mêmes toute la méchanceté par laquelle vous êtes malhonnêtes à mon égard, créez-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau, et pratiquez tous mes commandements » (Ézéchiel 18 : 31) : telle est sa seule bonne volonté constante, immuable envers nous ! Et maintenant, comme toujours, et au cours de l'année à venir, comme dans l'année précédente, comme dans toutes celles qui l'ont précédée, « Je vis, dit le Seigneur Adonaï, je ne veux pas la mort du pécheur, mais que le méchant se détourne de sa voie, et je vis pour être lui » (Ézéchiel 33 : 11). Toutes les actions de sa providence pour nous sont orientées vers cela : il ajoute des jours aux jours pour nous, nous donne de plus en plus d'années de vie, nous récompense des bénédictions de la terre ou nous punit de malheurs - et tout cela pourquoi et pour quoi ? Parce qu’« il est patient envers nous, non pour que quelques-uns périssent, mais pour que tous parviennent à la repentance » (2 Pierre 3 :9). C’est pour cela aussi qu’est venu sur terre le Fils de Dieu, dont nous avons si récemment célébré la naissance dans la chair et qui « s’est donné lui-même de la nourriture pour nous, afin de nous délivrer de toute iniquité et de purifier pour lui un peuple élu, zélé pour les bonnes œuvres » (Tite 2, 14). Pour cela, Il nous a annoncé une nouvelle loi, dont l'essence est de « mettre de côté » pour nous, « après la première vie, le vieil homme, et de revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu en justice et à l'image de la vérité » (Eph. 4 :22-24) ; installé sur le terrain de Saint-Pierre. L'Église et en elle le rang de bergers et d'enseignants « pour le perfectionnement des saints, jusqu'à ce que nous parvenions tous à la perfection » (Eph. 4 : 12-13), a établi les sacrements et à travers eux nous envoie la grâce, « afin qu'ayant rejeté l'impiété et les convoitises du monde, nous puissions vivre chastement, justement et pieusement dans ce monde présent » (Tite 2 :12). Mais est-il encore nécessaire de prouver ce que le Seigneur Dieu désire pour nous, maintenant comme toujours ? « Il n’y a pas de volonté devant votre Père céleste », a déclaré le Sauveur, « qu’un des petits périsse » (Matthieu 18 :14). « C'est la volonté de Dieu », témoigne saint apôtre, « votre sainteté » (1 Thess. 4, 3). Et voyez combien petits par rapport à cette bonne volonté de Dieu pour nous, combien insignifiants même sans elle sont tous les autres bons vœux que nous nous exprimons les uns aux autres à l'occasion de la nouvelle année. Nous nous souhaitons une nouvelle santé, une nouvelle force. Mais que sont la force et la santé si nous les utilisons pour le péché – non pas pour servir Dieu, mais pour servir le diable, non pas pour guérir et améliorer notre âme, mais seulement pour augmenter ses ulcères et ses infirmités et plutôt la détruire pour la vie éternelle ? Il vaut mieux être en moins bonne santé, il vaut mieux être faible : juste pour moins pécher. Nous nous souhaitons de nombreuses années de vie. Mais plus nous vivons et péchons longtemps : plus « par notre cruauté » et par « notre cœur impénitent », nous « accumulerons pour nous-mêmes la colère au jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu » (Rom. 2 : 5). Ils ne nous demanderont pas : combien de temps quelqu’un a-t-il vécu ? Et ils demanderont : comment avez-vous vécu - bon ou mauvais ? Les jours et les années de la vie nous sont donnés par le Seigneur spécifiquement pour notre développement et notre perfectionnement spirituels : « C'est pour cela que nous sommes des créatures, créées en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres » (Eph. 2 : 10). Par conséquent, ce n'est pas l'aîné au sens strict qui a vécu longtemps, mais a perdu, a perdu le temps de sa vie en mauvaises actions, mais celui qui a vécu moins, mais a profité du temps de sa vie, conformément à la volonté de Dieu, pour son renouveau moral et son élévation. Nous nous souhaitons de nouveaux bienfaits et trésors, de nouvelles joies et plaisirs, de nouveaux avantages et différences. Mais malheur aux bénédictions et aux trésors de la terre si nous y « attachons » notre « cœur » (Psaume 61 :11) et oublions le Seigneur ; malheur à la richesse si nous l'attendons non pour la gloire de Dieu, non pour aider notre prochain, mais pour satisfaire nos passions et nos mauvaises habitudes. Les joies et les plaisirs, s’ils sont vicieux, déversent inévitablement du poison dans notre âme, affaiblissent peu à peu nos forces mentales et morales, bouleversent souvent notre santé physique et laissent toujours une sorte de vide douloureux et d’amertume dans le cœur de l’homme. Honneurs et distinctions, que sont-ils sans l’humilité et le sacrifice de soi chrétiens, sans la volonté chrétienne de vivre pour son prochain, pour le bien de la société et de la patrie tout entière ? Ils ne peuvent que renforcer en nous « l'orgueil » déjà fort - le début de tout « péché » chez l'homme déchu (Sir. 10 : 15) ; ils peuvent affaiblir et assécher dans nos cœurs l’amour déjà faible pour nos semblables et pour le Seigneur lui-même. En général, toutes les bénédictions que nous souhaitons maintenant pour nous-mêmes et les uns pour les autres ne seront des bénédictions et ne seront vraiment utiles que si nous les utilisons au cours de la nouvelle année à venir de manière chrétienne, comme « une langue sainte, un peuple de renouveau » (1 Pierre 2, 9), et seront certainement nuisibles pour nous et pour notre prochain sans cette condition essentielle. Qui d’entre nous ne comprendrait pas maintenant, frères, que la base de tous nos vœux mutuels doit désormais résider dans la bonne volonté de Dieu à notre égard : « Créez-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau » ? Cela seul peut donner à nos salutations et vœux actuels un caractère chrétien, sans lequel ils pourraient convenir aux païens. Heureux celui qui, franchissant maintenant les portes du nouvel été, décide d'y inscrire : « le passé ancien, voici, tout était nouveau » (2 Cor. 5, 17), décide de quitter l'ancien et vicieux mode de vie et de s'engager sur un nouveau chemin, le chemin de la foi et de la piété, pour, avec l'aide de Dieu, le parcourir avec fermeté et fermeté vers « le nouveau ciel et la nouvelle terre », qui « selon la promesse » de Dieu avec « le thé » (2 Pierre 3 :13). Je souhaite maintenant ce plus grand et unique bonheur à vous tous, mes bien-aimés, de tout mon cœur, en tant que berger et professeur. Amen. Vous pourriez être intéressé par :