Слово на Новый год, сказанное в кафедральном соборе 1-го января 1858 года.

«Δημιουργήστε για τον εαυτό σας μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα» (Ιεζ. 18:31). Σήμερα είναι μέρα χαιρετισμών και ευχών. Χαιρετίζουμε ο ένας τον άλλον με το νέο έτος, ευχόμαστε ο ένας στον άλλον υγεία, νέα ευτυχία, όλα τα νέα και καλύτερα. Αλλά έχουμε αναρωτηθεί τι εύχεται τώρα ο ουράνιος Πατέρας μας για εμάς, που μας στέλνει το νέο έτος - αυτό το νέο, ανεκτίμητο δώρο της ατελείωτης καλοσύνης Του σε εμάς; Α, αδέρφια, και ο Κύριος μας εύχεται νέα και καλύτερα! «Αποβάλετε από τον εαυτό σας όλη την κακία σας, στην οποία είστε αδίστακτοι απέναντί ​​Μου, και δημιουργήστε για τον εαυτό σας μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα, και να κάνετε όλες τις εντολές Μου» (Ιεζ. 18:31): αυτή είναι η σταθερή, αμετάβλητη, η μόνη καλή θέλησή Του σε εμάς! Και τώρα, όπως πάντα, και τον επόμενο χρόνο, όπως και τον προηγούμενο, όπως και σε όλα τα προηγούμενα, «Όπως ζω, λέει ο Κύριος Αδωνάι, δεν θέλω τον θάνατο του αμαρτωλού, αλλά να απομακρυνθεί ο πονηρός από τον δρόμο του, και ζω για να είμαι αυτός» (Ιεζ. 33:11). Όλες οι ενέργειες της πρόνοιάς Του για εμάς κατευθύνονται προς αυτό: Μας προσθέτει μέρες σε μέρες, μας χαρίζει νέα και νέα χρόνια ζωής, μας ανταμείβει με τις ευλογίες της γης ή μας τιμωρεί με κακοτυχίες - και όλα αυτά γιατί και για τι; Διότι «είναι υπομονετικός μαζί μας, όχι για να χαθούν κάποιοι, αλλά για να έλθουν όλοι σε μετάνοια» (Β΄ Πέτρου 3:9). Γι' αυτό, ήρθε στη γη και ο Υιός του Θεού, του οποίου τη γέννηση στη σάρκα τόσο πρόσφατα γιορτάσαμε και που «έδωσε τον εαυτό του τροφή για μας, για να μας ελευθερώσει από κάθε ανομία και να εξαγνίσει για τον εαυτό του έναν εκλεκτό λαό, με ζήλο για καλές πράξεις» (Τίτος 2:14). Γι' αυτό, μας ανήγγειλε έναν νέο νόμο, η ουσία του οποίου είναι να «παραμερίσουμε» για μας, «μετά την πρώτη ζωή τον παλιό άνθρωπο, και να ενδυθούμε τον νέο άνθρωπο, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με τον Θεό με δικαιοσύνη και καθ' ομοίωση της αλήθειας» (Εφεσ. 4:22-24). εγκαταστάθηκε στο έδαφος της Αγίας Εκκλησίας και σε αυτήν ο βαθμός των ποιμένων και των δασκάλων «για την τελειότητα των αγίων, μέχρις ότου φθάσουμε τους πάντες στην τελειότητα» (Εφεσ. 4:12-13), καθιέρωσε τα μυστήρια και μέσω αυτών μας στέλνει τη χάρη, «για να απορρίψουμε την ασέβεια και τις εγκόσμιες επιθυμίες, να ζήσουμε αγνό και θεϊκά αυτόν τον κόσμο». 2:12). Αλλά είναι ακόμα απαραίτητο να αποδείξουμε αυτό που ο Κύριος Θεός επιθυμεί για εμάς τώρα, όπως πάντα; «Δεν υπάρχει θέλημα μπροστά στον ουράνιο Πατέρα σας», είπε ο Σωτήρας, «ας χαθεί ένας από τους μικρούς» (Ματθαίος 18:14). «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού», μαρτυρά ο άγιος απόστολος, «η αγιότητά σας» (Α' Θεσ. 4:3). Και κοίτα πόσο μικρή σε σύγκριση με αυτή την καλή θέληση του Θεού για εμάς, πόσο ασήμαντες και χωρίς αυτήν είναι όλες οι άλλες ευχές που εκφράζουμε ο ένας στον άλλον με αφορμή την Πρωτοχρονιά. Ευχόμαστε ο ένας στον άλλον υγεία, νέα δύναμη. Αλλά τι είναι η δύναμη και η υγεία αν τα χρησιμοποιούμε για την αμαρτία - όχι για να υπηρετήσουμε τον Θεό, αλλά για να υπηρετήσουμε τον διάβολο, όχι για να θεραπεύσουμε και να βελτιώσουμε την ψυχή μας, αλλά μόνο για να αυξήσουμε τα έλκη και τις αναπηρίες της και μάλλον να την καταστρέψουμε για την αιώνια ζωή; Είναι καλύτερα να είσαι λιγότερο υγιής, καλύτερα να είσαι αδύναμος: απλώς να αμαρτάνεις λιγότερο. Ευχόμαστε ο ένας στον άλλον πολλά χρόνια ζωής. Αλλά όσο περισσότερο ζούμε και αμαρτήσουμε: τόσο περισσότερο «από τη σκληρότητά μας» και την «αμετανόητη καρδιά μας» θα «αποθηκεύουμε οργή για τον εαυτό μας την ημέρα της οργής και της αποκάλυψης της δίκαιης κρίσης του Θεού» (Ρωμ. 2:5). Δεν θα μας ρωτήσουν: πόσο έζησε κανείς; Και θα ρωτήσουν: πώς ζήσατε - καλό ή κακό; Οι μέρες και τα χρόνια της ζωής μας δίνονται από τον Κύριο ειδικά για την πνευματική μας ανάπτυξη και βελτίωση: «Δι' αυτό είμαστε πλάσματα, δημιουργημένα εν Χριστώ Ιησού για καλά έργα» (Εφεσ. 2:10). Συνεπώς, δεν είναι ο γέροντας με τη στενή έννοια που έζησε πολύ, αλλά έχασε, σπατάλησε τον χρόνο της ζωής του σε κακές πράξεις, αλλά αυτός που έζησε λιγότερο, αλλά εκμεταλλεύτηκε τον χρόνο της ζωής του, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, για την ηθική του ανανέωση και ανύψωση. Ευχόμαστε ο ένας στον άλλον νέα οφέλη και θησαυρούς, νέες χαρές και απολαύσεις, νέα πλεονεκτήματα και διαφορές. Αλλά αλίμονο είναι οι ευλογίες και οι θησαυροί της γης αν «προσδέσουμε» την «καρδιά» μας σε αυτά (Ψαλμός 61:11) και ξεχάσουμε τον Κύριο. αλίμονο είναι ο πλούτος αν τον περιμένουμε όχι για τη δόξα του Θεού, όχι για να βοηθήσουμε τους πλησίον μας, αλλά για να ικανοποιήσουμε τα πάθη και τις κακές μας συνήθειες. Οι χαρές και οι απολαύσεις, αν είναι μοχθηρές, αναπόφευκτα ρίχνουν δηλητήριο στην ψυχή μας, αποδυναμώνουν σιγά σιγά τις ψυχικές και ηθικές μας δυνάμεις, συχνά αναστατώνουν τη σωματική μας υγεία και πάντα αφήνουν κάποιου είδους οδυνηρή κενότητα και πικρία στην καρδιά του ανθρώπου. Τιμές και διακρίσεις—τι είναι αυτά χωρίς χριστιανική ταπεινοφροσύνη και αυτοθυσία, χωρίς χριστιανική ετοιμότητα να ζήσει κανείς για τους γείτονές του, για το καλό της κοινωνίας και ολόκληρης της πατρίδας; Μπορούν μόνο να ενισχύσουν μέσα μας την ήδη ισχυρή «υπερηφάνεια - η αρχή» κάθε «αμαρτίας» στον πεσμένο άνθρωπο (Κύριος 10:15). μπορούν να αποδυναμώσουν και να στεγνώσουν στις καρδιές μας την ήδη αδύναμη αγάπη για τους συνανθρώπους μας και για τον ίδιο τον Κύριο. Γενικά, όλες οι ευλογίες που επιθυμούμε τώρα για τους εαυτούς μας και ο ένας για τον άλλον θα είναι ευλογίες και αληθινά χρήσιμες αν τις χρησιμοποιήσουμε τον ερχόμενο νέο χρόνο με χριστιανικό τρόπο, ως «αγία γλώσσα, λαός ανανέωσης» (Α Πέτρου 2:9), και σίγουρα θα είναι επιβλαβείς για εμάς και για τους γείτονές μας χωρίς αυτή την ουσιαστική προϋπόθεση. Ποιος από εμάς δεν θα καταλάβει τώρα, αδελφοί, ότι η βάση όλων των αμοιβαίων καλών μας επιθυμιών πρέπει να βρίσκεται τώρα στην καλή θέληση του Θεού για εμάς: «Δημιουργήστε για τον εαυτό σας μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα»; Αυτό και μόνο μπορεί να δώσει στους σημερινούς μας χαιρετισμούς και ευχές χριστιανικό χαρακτήρα, χωρίς τον οποίο μπορεί να αρμόζουν στους ειδωλολάτρες. Ευτυχισμένος είναι εκείνος που, μπαίνοντας τώρα στις πύλες του νέου καλοκαιριού, αποφασίζει να γράψει πάνω τους: «το αρχαίο παρελθόν, ιδού, ήταν όλο καινούργιο» (Β΄ Κορ. 5:17), αποφασίζει να αφήσει τον παλιό, μοχθηρό τρόπο ζωής και να μπει σε νέο μονοπάτι, στο μονοπάτι της πίστης και της ευσέβειας, ώστε, με τη βοήθεια του Θεού, να περπατήσει κατά μήκος του σταθερά και «προς τη γη». η υπόσχεση» του Θεού με «τσάι» (Β' Πέτρου 3:13). Εύχομαι αυτή τη μεγαλύτερη και μοναδική ευτυχία τώρα σε όλους εσάς, αγαπημένη μου, με όλη μου την καρδιά, ως βοσκός και δάσκαλός σας. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: