Слово на Новый год, сказанное в кафедральном соборе 1-го января 1858 года.

„Създай си ново сърце и нов дух“ (Езек. 18:31). Днес е ден на поздрави и добри пожелания. Поздравяваме се с новата година, пожелаваме си ново здраве, ново щастие, всичко ново и по-добро. Но запитахме ли се какво ни пожелава сега нашият небесен Баща, който ни изпраща новата година – този нов, безценен дар на Неговата безкрайна доброта към нас? О, братя, и Господ ни желае нови и по-добри неща! „Отхвърлете от себе си всичкото си нечестие, в което сте нечестни към Мене, и създайте си ново сърце и нов дух, и изпълнявайте всичките Ми заповеди” (Езек. 18:31): това е Неговата постоянна, неизменна, единствена добра воля към нас! И сега, както винаги, и през следващата година, както и в предишната, както и във всички предшестващи я, „Заклевам се в живота си, казва Господ Адонай, не желая смъртта на грешника, но нечестивият да се отвърне от пътя си, и аз ще живея, за да бъда той” (Езек. 33:11). Всички действия на Неговото провидение за нас са насочени към това: Той добавя дни към дни за нас, дава ни нови и нови години живот, възнаграждава ни с благата на земята или ни наказва с нещастия - и всичко това защо и за какво? Защото „Той е дълготърпелив към нас, не за да загинат някои, но за да дойдат всички до покаяние“ (2 Петрово 3:9). За това на земята дойде и Божият Син, чието раждане в плът ние така наскоро празнувахме и който „даде Себе Си храна за нас, за да ни избави от всяко беззаконие и да очисти за Себе Си избран народ, ревностен за добри дела“ (Тит 2:14). За това Той ни обяви нов закон, чиято същност е да „отхвърлим” за нас „след първия живот стария човек и да се облечем в новия човек, създаден по Бога в правда и по подобие на истината” (Еф. 4:22-24); монтира върху основата на св. Църквата и в нея чина на пастири и учители „за усъвършенстване на светиите, докато стигнем всички до съвършенство” (Еф. 4:12-13), установи тайнствата и чрез тях ни изпраща благодат, „за да отхвърлим нечестието и светските похоти, да живеем целомъдрено, праведно и благочестиво в сегашния свят” (Тит 2:12). Но нужно ли е още да се доказва какво желае Господ Бог за нас сега, както винаги? „Няма воля пред вашия небесен Отец – каза Спасителят, – да погине един от малките“ (Матей 18:14). „Такава е волята Божия – свидетелства св. ап. – ваша светост“ (1 Сол. 4:3). И вижте колко малко в сравнение с тази Божия воля за нас, колко незначителни са и без нея всички други добри пожелания, които си изказваме по случай Новата година. Пожелаваме си здраве, нови сили. Но какво са силата и здравето, ако ги използваме за грях – не да служим на Бога, а да служим на дявола, не да лекуваме и подобряваме душата си, а само да увеличаваме нейните язви и недъзи и по-скоро да я погубваме за вечен живот? По-добре е да си по-малко здрав, по-добре е да си слаб: просто да греши по-малко. Пожелаваме си дълги години живот. Но колкото по-дълго живеем и съгрешаваме: толкова повече „от нашата жестокост” и „непокаяно сърце” ще „натрупаме гняв за себе си в деня на гнева и откровението на праведния Божи съд” (Рим. 2:5). Няма да ни питат: колко е живял някой? И ще попитат: как си живял - добре или зле? Дните и годините живот са ни дадени от Господа специално за нашето духовно развитие и усъвършенстване: „Затова сме създания, създадени в Христа Иисуса за добри дела” (Еф. 2:10). Следователно не старецът в строгия смисъл на думата е живял дълго, но е загубил, пропилял времето от живота си за лоши дела, а този, който е живял по-малко, но се е възползвал от времето на живота си, в съответствие с Божията воля, за своето морално обновление и издигане. Пожелаваме си нови блага и съкровища, нови радости и удоволствия, нови предимства и различия. Но горко на благословиите и съкровищата на земята, ако „привържем“ нашето „сърце“ към тях (Псалм 61:11) и забравим Господа; горко на богатството, ако го очакваме не за слава Божия, не за да помогнем на ближните си, а за да задоволим своите страсти и лоши навици. Радостите и удоволствията, ако са порочни, неизбежно вливат отрова в душата ни, малко по малко отслабват нашите умствени и морални сили, често разстройват физическото ни здраве и винаги оставят някаква болезнена празнота и горчивина в сърцето на човека. Почестите и отличията – какво са те без християнско смирение и саможертва, без християнска готовност да се живее за ближните, за благото на обществото и цялото отечество? Те могат само да укрепят в нас вече силната „гордост – началото” на всеки „грях” в падналия човек (Сир. 10:15); те могат да отслабят и изсушат в сърцата ни вече слабата любов към ближните и към самия Господ. Като цяло, всички благословения, които сега желаем за себе си и един за друг, ще бъдат благословии и наистина полезни само ако ги използваме през идващата нова година по християнски начин, като „свят език, хора на обновлението“ (1 Петрово 2:9), и със сигурност ще бъдат вредни за нас и за нашите съседи без това съществено условие. Кой от нас няма да разбере сега, братя, че основата на всичките ни взаимни добри пожелания сега трябва да лежи в Божията добра воля за нас: „Създай си ново сърце и нов дух“? Само това може да придаде на сегашните ни поздрави и благопожелания християнски характер, без който те могат да подобават на езичниците. Щастлив е онзи, който, влизайки сега през портите на новото лято, реши да изпише върху тях: „старото минало, ето, всичко беше ново” (2 Кор. 5:17), реши да напусне стария, порочен начин на живот и да влезе в нов път, пътя на вярата и благочестието, за да върви с Божията помощ твърдо и неотклонно по него към „новото небе и новата земя”, които „според обещание" на Бог с "чай" (2 Петрово 3:13). Пожелавам това най-голямо и единствено щастие сега на всички вас, любими мои, с цялото си сърце, като ваш пастир и учител. амин Може да се интересувате от: