Слово в день св. пророка Илии, произнесенное в Вознесенском, тамбовском, женском монастыре 20 июля 1857 года.

„Бъдете мъдри преди всичко, не на земята“ (Кол. 3:2). Житието на св. славен пророк Илия е много богато на най-чудни събития и високо назидателно. Но една особеност в този живот, която почти никога не се среща в живота на другите, привлича особено внимание: особеността, че чудният пророк изобщо не е вкусил телесна смърт, а е бил взет директно от земята на небето заедно с тялото си. На пръв поглед тук няма какво да следваме: защото не зависи от нас да се възнесем на небето след пророка. Но ако се задълбочим в смисъла и причината за това необикновено събитие, ще открием най-важния и поучителен урок за себе си. Братя! Свети Илия бил взет жив на небето, но още преди да се възнесе там в плът, той постоянно се възнасял там с душата си; Свети Илия без съмнение е бил достоен да се възнесе на небето в плът, защото през целия си земен живот той се е подвизавал там с най-голямо усърдие с душата си, „той е философствал нагоре, а не на земята“. И така, ако искаме да живеем на небето, първо с душите си, след смъртта на телата си, а след това с телата си, след тяхното възкресение, ние трябва постоянно и непрестанно, докато живеем на земята, „да бъдем мъдри отгоре, а не земни“. Кой е мъдър на високо? Този, чийто ум, воля и сърце са заети само с небесните неща: който мисли за небесните неща, желае небесните неща, стреми се към небесните неща; който твърдо помни, че нашето отечество е на небето (Евр. 11:14), че истинският живот е само училище, където трябва да се подготвим за вечността и да се опитаме да се възползваме от всички средства, които Бог ни е дал за такава подготовка; който се грижи да върши Божията воля на земята, както се изпълнява на небето; който с цялото си същество и с цялата си дейност „търси горните, където Христос седи отдясно на Бога” (Кол. 3:1). Ако е така, не е ли очевидно, че този човек се движи напред и се насочва към небето? Той постепенно, така да се каже, се отказва от земята, разкъсвайки една след друга всички нишки, които свързват грешника в земята, „умъртвявайки уда му“, „дори на земята блудство, нечистота, страст, зла похот, алчност“ и т.н. (Кол. 3:5). Той постепенно се издига с душата си над тялото си, „разпъвайки плътта си със страсти и похоти” (Гал. 5:24) и така отслабвайки, пречиствайки, сякаш одухотворявайки самата плът. Той постепенно се издига с душата си по стълбата на нравственото съвършенство, чийто горен край стига до небето. Той постепенно пречиства, издига душата си в самата й същност, прави я ангелска и богоподобна. Какъв трябва да е естественият резултат от всичко това? Когато смъртта дойде и освободи душата от тялото, прекъсвайки последната нишка, която я държеше на земята: къде ще се втурне тази душа, ако не към небето, към което се е стремяла през целия си живот, към което вече е станала толкова близка и подготвена, с която е станала толкова близка? И когато най-после, по Божията воля, мъртвите възкръснат от гробовете си, „всеки да получи това, което е сторил с тялото си, добро или зло“ (2 Кор. 5:10): къде ще отиде това тяло, възкръснало и обновено, ако не на небето, за да сподели с душата си радостите и вечното блаженство? Кой е мъдър на земята? Който живее само за земята; който с тяло, душа, мисли, желания и действия постоянно се върти във вихъра на земната суета; който „обича света и каквото е в света – похотта на плътта, похотта на страстта и гордостта на живота” (1 Йоан 2:16); който се грижи за придобиването на земни блага и влага сърцето си в тях, отдава се на чувствени удоволствия и е пристрастен към земните почести и отличия. Такъв човек отива ли в рая? Напротив, колкото повече живее, толкова повече и повече се привързва към земята. Душата му се извисява над тялото му? Напротив, тя поробва душата на тялото и постепенно я потиска, така че понякога тя става почти напълно невидима: „Духът Ми няма да обитава в тия човеци“, казал Господ за такива хора, „защото те са плът“ (Бит. 6:3). Изкачва ли се по стълбата на добродетелите? Напротив, тя се спуска по стълбата на греха и порока. Пречиства и облагородява ли душата ви? Напротив, то я огрубява и заземява все повече и повече, заглушавайки всички нейни висши нужди. Къде ще отиде в края на този живот? Там, без съмнение, където той отиде през целия си живот: душата му, според силата на моралната гравитация, естествено ще се втурне в дълбините на ада. И когато в деня на възкресението той отново се съедини с тялото си, той неизбежно ще го повлече със себе си в същата безкрайна бездна. Тук се обръщам специално към вас, благочестиви сестри в Господа! Затова напуснахте света и затова се оттеглихте в това свято място. манастир, така че по-лесно, по-удобно „да си избрал добрата част, а не земната мъдрост“. Но след като сте се отстранили от света с тяло, опитайте се да се отстраните от него в душата си, опитайте се да се откажете от него с мислите си, желанията и всички привързаности на сърцето си: уви, колкото и дълбока самота да живее човек, докато си спомня и мечтае за земни удоволствия, скърби за благата на живота и, макар и отдалече, душата му витае всред суетния свят, дотогава той „е земен мъдър.” Прекарвате дните си в пост, молитва, посещение на Божия храм и други благочестиви дейности. Благодаря на Господа! Но вижте дали всичко това не се ограничава само до външния вид, дали сред тези дейности самата ви душа се подобрява, дали се отвиква от предишни порочни склонности и навици, дали става по-мила, дали се утвърждава все повече и повече във вярата, надеждата и християнската любов, дали жадува за небесни блага и се влече към тях с всички сили. Oh, if it is perfected and attracted: then you truly “are wise above, not earthly.” И бъдете уверени, че рано или късно и вие първо с душите си, а после и с телата си ще се възнесете там, където е св. славен пророк Илия, на чието име е посветен вашият храм. May the Lord God, with His grace, deign us all, brothers, to reach our mountainous fatherland! амин Може да се интересувате от: