Слово в день архистратига Михаила и прочих безплотных сил, сказанное в Предтеченской церкви архиерейскаго дома 8-го ноября 1857 года.

„Týmto bolo stvorené všetko na nebi aj na zemi, viditeľné i neviditeľné, tróny, panstvá, kniežatstvá, aj mocnosti“ (Kol 1,16). Žijeme v materiálnom svete, patríme doň celou polovicou nášho bytia. Ale sčasti spolu žijeme už teraz a naplno budeme žiť aj po smrti, v neviditeľnom, duchovnom svete, do ktorého patríme aj celou polovicou nášho bytia. O hmotnom svete vieme málo, hoci sa ho snažíme študovať a máme na to všetky prostriedky; Ešte menej, neporovnateľne menej, poznáme duchovný svet, ktorý je pred nami akoby uzavretý nepreniknuteľnou oponou. Až zjavenie nám tento závoj trochu nadvihlo a dalo nám možnosť nahliadnuť do tajomstiev nebeského sveta. Bratia, teraz, keď slávime na počesť nebeských mocností, využijme túto pomoc Božieho zjavenia a pokúsme sa aspoň nakrátko, aj keď do istej miery, vyriešiť najdôležitejšie otázky týkajúce sa duchovného sveta. Čo je duchovný svet? Je úplne iný ako svet okolo nás. Tu vidíme kráľovstvo mŕtvej hmoty, v ktorej pôsobia len mechanické sily; Vidíme aj živé bytosti, ale neživé; Vidíme aj živé bytosti, ale nerozumné; Vidíme jednu bytosť a racionálnu – osobu, ale oblečenú do hrubého mäsa. V duchovnom svete je to úplne inak. Skladá sa z anjelov – čisto duchovných bytostí (Žid. 1:14), ktorí nemajú „mäso a kosti“ (Lk 24:39), „nevydávajú sa ani nepáchajú násilie“ (Mt 22:30) a nemôžu ani zomrieť (Lk 20:35). Sú obdarení rozumom a slobodou, môžu vidieť tvár nebeského Otca (Matúš 18:10), oslavovať Ho (Iz 6:3) a plniť Jeho svätú vôľu (Žalm 102:20). Čo sa týka ich prirodzených síl, sú dokonalejší ako človek, ktorý je podľa slov žalmistu „menej ako anjel“, hoci „malý počet“ (Žalm 8:6), a ešte viac ho prevyšujú v morálnom zmysle: lebo už boli tak upevnení v dobrote, že nemôžu hrešiť a navždy ostanú „svätými“ (Matúš 25:31). Taký je tento svet – svet cudzí všetkej materiálnosti, svet rozumu a slobody, svet čistý od všetkej hriešnosti! Aký veľký a rozsiahly je duchovný svet? Často žasneme nad nesmiernosťou hmotného sveta. Moderná veda pomocou lupy zistila, že tieto svetelné body, ktoré nazývame hviezdami, sú najväčšie nebeské telesá; že každý z nich je niekoľkonásobne väčší ako naša planéta; že tieto nespočetné masy sú v úžasných vzdialenostiach od zeme a od seba navzájom a že čím ďalej ozbrojené oko preniká do priestorov neba, tým viac sa odhaľuje nové a nové masy látok, takže sa zdá, že hmotný svet nemá konca ani hraníc. Ale, bratia, o nič menší a možno ešte väčší je duchovný svet. Tí, ktorí boli hodní byť vytrhnutí do tohto sveta, svedčia o tom, že „tisíctisíc“ anjelov obklopuje trón Všemohúceho a pred Ním stojí „hustá temnota“ (Dan. 7:10; Zj. 5:11). Najslabšiu predstavu o počte nebeských mocností si môžeme urobiť na základe Spasiteľovho podobenstva o mužovi, ktorý má sto oviec a deväťdesiatdeväť necháva nestrácaných na púšti a „kráča po stope“ jednej „stratenej, kým ju nenájde“ (Matúš 18:12; Lukáš 15:5). Tento dobrý pastier je podľa svätých cirkevných otcov sám Boží Syn, ktorý zostúpil z neba na zem; týchto deväťdesiatdeväť nestratených oviec sú rady anjelov; táto stratená ovca je celá ľudská rasa. Predstavte si, aká veľká je celá ľudská rasa, spojte všetkých ľudí, ktorí kedy žili, žijú a budú žiť na zemi celé tisícročia od prvého človeka, ktorý zhrešil, až po samý koniec sveta – a predstavte si, že všetky tieto milióny miliónov tvorov tvoria približne sotva jednu stotinu sveta dobrých anjelov. Aká je štruktúra duchovného sveta? Vidíme na zemi, že ľudia, rozumné bytosti, nežijú od seba oddelene, ale tvoria spoločnosti, štáty, že v týchto spoločnostiach sa delia na triedy a stavy, že sám Boh nad nimi ustanovil kráľov, vládcov a iné nižšie autority, ktorým sú všetci občania povinní poslúchať, a tak spoločenský život plynie harmonicky a za účelom dosiahnutia konečných cieľov ľudstva. To isté, len vo svojej najdokonalejšej podobe, existuje v duchovnom svete. A tam Pán Boh, hoci vládne priamo, ustanovil hierarchiu alebo hierarchiu, rozdeľujúc všetkých anjelov do troch radov a rozdeľujúcich ich na deväť tried alebo tvárí; a sú vyšší, strední a nižší, sú nadriadení a podriadení, tí, čo vedú a tí, čo sú vedení. Najvyššia, Bohu najbližšia hodnosť pozostáva z troch tvárí: serafíni, cherubíni, tróny; stredná hodnosť - ďalšie tri tváre: sila, nadvláda, moc; najnižšia – ďalšie tri tváre: princípy, archanjeli, anjeli. Vyšší vládnu nad strednými, strední slúžia ako vodcovia a tajní sprievodcovia pre nižších. V tom všetkom je anjelský svet najrozsiahlejším a najpohodlnejším kráľovstvom, ktoré sa nazýva kráľovstvom slávy. Kde je duchovný svet? „V nebi,“ odpovedá Slovo Božie (Matúš 22:30). Čo je toto za oblohu? Samozrejme, nie ten, ktorý vidíme. Vedci predpokladajú, že na hviezdach a na nebeských telesách vo všeobecnosti musia existovať obyvatelia, ktorí tvoria celé obrovské svety. Ak existujú takí obyvatelia, potom to bezpochyby nie sú anjeli. Len bytosti oblečené v mäse môžu obývať telá; a anjeli sú netelesní duchovia. Nie, je tu iné nebo, vyššie, mimo hmotného sveta a za ním je čisto duchovné nebo, ktoré si dnes pre svoju obmedzenosť nevieme ani len predstaviť, kde by bol svätý apoštol Pavol a kde počul nevysloviteľné slovesá, „ktoré je človeku nedovolené hovoriť“ (2. Kor. 12:4). Tam prebýva Pán Boh, „Otec duchov“ (Žid. 12:9) v celej svojej sláve, žijú tam anjeli bez tela a vystupujú tam všetky spravodlivé ľudské duše. Ale veríme, že Pán Boh ako nekonečný je prítomný v celom hmotnom svete, prítomný na zemi, najmä vo svojich svätých chrámoch; Veríme, že opakovane posielal a stále posiela svojich anjelov na zem, že mnohí z nich akoby neustále, neoddeliteľne žijú na zemi s ľuďmi, ktorým slúžia ako anjeli strážcovia. Preto aj uprostred hmotného sveta existujú nejaké duchovné priestory, v ktorých prebýva Pán Boh, cez ktoré sa k nám prepravujú duchovia bez tela a v ktorých žijú duchovia bez tela okolo nás. Aký je vzťah duchovného sveta k materiálnemu a k nám? O vzťahu duchovného sveta k svetu materiálnemu sú len slabé náznaky od vidca Nového zákona, svätého Jána Teológa. Spomína anjela, ktorý má moc nad živlom ohňa (Apo. 15:18), „vodného anjela“, ktorému je daná moc nad vodou (Apo. 16:5) a štyroch anjelov, ktorí držia „štyri vetry zeme“ (Apo. 7:1). Odkiaľ prišli svätí otcovia, že Všemohúci zveruje anjelom správu častí a prvkov viditeľného sveta. Ale o vzťahu anjelského sveta k samotnej ľudskej rase sa v Božom slove hovorí čoraz podrobnejšie. Použitím všetkých možných prostriedkov, aby nás oslobodil od hriechu a jeho katastrofálnych dôsledkov, chcel Nadovšetko dobrý, aby sa samotní anjeli stali „služobnými duchmi, poslanými slúžiť tým, ktorí chcú zdediť spasenie“ (Žid. 1:14). Na tento účel je každému z veriacich už od krstu daný jeho osobitný anjel strážny, ktorý sa mu stáva mentorom po celý život (Mt 18,10). Za rovnakým účelom sú anjeli strážni rozdávaní celým kostolom alebo spoločenstvám veriacich, aby zabezpečili ich duchovné blaho a priviedli ich k večnému životu (Apoc. 1, 20) a - celým kráľovstvám a národom, aby nielen podporili ich vonkajší blahobyt, ale aby ich aj priviedli ku Kristovmu svetlu a utvrdili ich „vo všetkej zbožnosti a čistote“ (Dan. 10, 13. 14. 20. 21). Vo všeobecnosti nás anjeli Boží vedú na ceste pravdy a spravodlivosti (2. Kráľov 1:3), pozdvihujú naše modlitby k Bohu a prihovárajú sa za nás (Matúš 18:10; Súdruh 12:15-20), chránia naše duše a telá pred nepriateľmi viditeľnými a neviditeľnými počas bdenia a spánku a sprevádzajú ich prechod do ľudských duší (16:2). Duchovný svet je teda v najužšom, najbližšom vzťahu k ľudskému pokoleniu: Pán používa anjelov ako živé nástroje svojej otcovskej prozreteľnosti pre nás hriešnikov. Aký by mal byť napokon náš postoj k duchovnému svetu? Toto už čiastočne vyjadruje náš súčasný triumf na počesť archanjela Michaela a iných éterických síl. Musíme ctiť anjelov ako bytosti dokonalejšie ako my v prírode aj v morálnej dokonalosti, ako verných služobníkov Všemohúceho, ktorí sú v mimoriadnej blízkosti Neho. Musíme vo svojich modlitbách vzývať anjelov ako našich strážcov a dobrodincov, ako našich zástupcov pred Bohom a ďakovať im za všetku starostlivosť o nás. Musíme vo svätosti napodobňovať anjelov ako našich starších bratov a starať sa o to, aby sa vôľa nášho nebeského Otca naplnila na zemi tak, ako sa naplnila v nebi. Najmä každý z nás sa musí snažiť nadviazať úzku komunikáciu so svojím anjelom strážnym, aby sme pochopili jeho dobré návrhy, odhalili mu svoje potreby, využili jeho neviditeľnú pomoc, nerozčuľovali ho svojimi hriechmi, naopak, potešili ho a odmenili ho za všetky jeho starosti o nás dobrými skutkami a neustálymi úspechmi v zbožnom živote. Takýto postoj k duchom bez tela sa im bude nepochybne páčiť aj nášmu spoločnému Pánovi a Otcovi. Amen. Mohlo by vás zaujímať: