Слово в день архистратига Михаила и прочих безплотных сил, сказанное в Предтеченской церкви архиерейскаго дома 8-го ноября 1857 года.

„Prin aceasta au fost create toate lucrurile, atât în ​​cer, cât și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute, chiar tronuri, chiar stăpâniri, chiar stăpâniri, chiar puteri” (Col. 1:16). Trăim în lumea materială, îi aparținem cu toată jumătatea ființei noastre. Dar trăim parțial împreună acum și vom trăi pe deplin după moarte, în lumea invizibilă, spirituală, căreia îi aparținem și noi cu toată jumătatea ființei noastre. Știm puține despre lumea materială, deși încercăm să o studiem și avem toate mijloacele pentru a face acest lucru; Cu atât mai puțin, incomparabil mai puțin, cunoaștem lumea spirituală, care este, parcă, închisă de noi de o perdea de nepătruns. Numai revelația a ridicat puțin acest văl pentru noi și ne-a dat ocazia să obținem o perspectivă asupra secretelor lumii cerești. Haideți, fraților, acum, când sărbătorim în cinstea puterilor cerești, să profităm de acest ajutor al revelației divine și să încercăm, măcar pe scurt, deși într-o oarecare măsură, să rezolvăm cele mai importante probleme referitoare la lumea spirituală. Ce este lumea spirituală? Este complet diferit de lumea din jurul nostru. Aici vedem un regat de materie moartă, în care acționează doar forțele mecanice; Vedem și ființe vii, dar neînsuflețite; Vedem și ființe însuflețite, dar nerezonabile; Vedem o ființă și una rațională - o persoană, dar îmbrăcată în carne grosolană. În lumea spirituală este complet diferit. Este compus din îngeri - ființe pur spirituale (Evr. 1:14), care nu au „carne și oase” (Luca 24:39), „nu se căsătoresc și nu comit violență” (Mat. 22:30) și nici măcar nu pot muri (Luca 20:35). Ei sunt înzestrați cu rațiune și libertate, pot vedea chipul Tatălui ceresc (Matei 18:10), să-L slăvească (Isaia 6:3) și să împlinească voia Lui sfântă (Psalmul 102:20). În ceea ce privește puterile lor naturale, ei sunt mai desăvârșiți decât omul, care, după cuvintele Psalmistului, este „mai puțin decât un înger”, deși „putin la număr” (Psalmii 8:6), și sunt și mai superiori lui în termeni morali: căci au fost deja întăriți în bunătate încât nu pot păcătui și vor rămâne pentru totdeauna „sfinți” (Matei 25:31). Așa este această lume - o lume străină de orice materialitate, o lume a rațiunii și a libertății, o lume curată de orice păcătoșenie! Cât de mare și de vastă este lumea spirituală? Suntem adesea uimiți de enormitatea lumii materiale. Știința modernă, cu ajutorul lupei, a descoperit că aceste puncte luminoase, pe care le numim stele, sunt cele mai mari corpuri cerești; că fiecare dintre ele este de câteva ori mai mare decât planeta noastră; că aceste nenumărate mase se află la distanțe uimitoare de pământ și una de cealaltă și că, cu cât ochiul înarmat pătrunde mai mult în spațiile cerului, cu atât mai multe mase noi de substanțe se dezvăluie, astfel încât lumea materială pare să nu aibă sfârșit sau limită. Dar, fraților, nu mai puțin, și poate chiar mult mai mare, este lumea spirituală. Cei care au fost vrednici să fie răpiți în această lume mărturisesc că „mii de mii” de îngeri înconjoară tronul Celui Atotputernic și „întunericul dens” stau înaintea Lui (Dan. 7:10; Apocalipsa 5:11). Ne putem forma cea mai slabă idee despre numărul puterilor cerești pe baza pildei Mântuitorului despre un om care, având o sută de oi, lasă nouăzeci și nouă nerătăcite în deșert și „urmează urmele” celui „rătăcit, până când o găsește” (Matei 18:12; Luca 15:5). Acest păstor bun, după Sfinții Părinți ai Bisericii, este însuși Fiul lui Dumnezeu, care a coborât din cer pe pământ; aceste nouăzeci și nouă de oi nerătăcite sunt rândurile îngerilor; această oaie pierdută este întreaga rasă umană. Imaginați-vă cât de mare este întreaga rasă umană, reuniți toți oamenii care au trăit vreodată, trăiesc și vor trăi pe pământ milenii întregi de la primul om care a păcătuit până la sfârșitul lumii - și imaginați-vă că toate aceste milioane de milioane de creaturi alcătuiesc aproximativ o sutime din lumea îngerilor buni. Care este structura lumii spirituale? Vedem pe pământ că oamenii, ființele raționale, nu trăiesc separat unul de celălalt, ci formează societăți, state, că în aceste societăți sunt împărțiți în clase și moșii, că Dumnezeu însuși numește asupra lor regi, conducători și alte autorități inferioare, cărora toți cetățenii sunt obligați să se supună, și astfel viața socială curge armonios și în scopul realizării scopurilor finale ale omenirii. Același lucru, numai în forma sa cea mai perfectă, există în lumea spirituală. Și acolo Domnul Dumnezeu, deși domnește direct, a întemeiat o ierarhie sau ierarhie, împărțind pe toți îngerii în trei rânduri și subîmpărțindu-i în nouă clase sau chipuri; si sunt mai mari, mijlocii si mai jos, sunt superiori si subordonati, cei care conduc si cei care sunt condusi. Cel mai înalt, cel mai apropiat rang de Dumnezeu, este format din trei fețe: serafimi, heruvimi, tronuri; rang mediu - celelalte trei fețe: putere, dominație, putere; cel mai jos – încă trei fețe: principii, arhangheli, îngeri. Cei mai înalți stăpânesc peste cei de mijloc, cei de mijloc servesc drept conducători și călăuze secrete pentru cei de jos. În toate acestea, lumea îngerească este cea mai extinsă și mai confortabilă împărăție, care este numită împărăția gloriei. Unde este lumea spirituală? „În cer”, răspunde Cuvântul lui Dumnezeu (Matei 22:30). Ce fel de cer este acesta? Desigur, nu cel pe care îl vedem noi. Lăsați oamenii de știință să presupună că trebuie să existe locuitori pe stele și pe corpurile cerești în general, formând lumi întregi uriașe. Dacă există astfel de locuitori, atunci aceștia nu sunt, fără îndoială, îngeri. Numai ființele îmbrăcate cu carne pot locui în trupuri; iar îngerii sunt spirite necorporale. Nu, există un alt rai, unul mai înalt, în afara lumii materiale și dincolo de ea există un rai pur spiritual, pe care noi acum, din cauza limitărilor noastre, nici nu ne putem imagina, unde Sfântul Apostol Pavel și unde a auzit verbe negrăite, „pe care este nelegiuit omului să le vorbească” (2 Cor. 12, 4). Acolo locuiește Domnul Dumnezeu, „Tatăl Duhurilor” (Evr. 12:9) în toată slava Sa, acolo trăiesc îngerii fără trup și toate sufletele omenești neprihănite urcă acolo. Dar noi credem că Domnul Dumnezeu, ca infinit, este prezent în întreaga lume materială, prezent pe pământ, mai ales în sfintele Sale biserici; Credem că El a trimis în mod repetat și continuă să-și trimită îngerii pe pământ, că mulți dintre ei par să trăiască constant, inseparabil pe pământ, alături de oameni cărora îi slujesc ca îngeri păzitori. În consecință, există și în mijlocul lumii materiale niște spații spirituale în care sălășluiește Domnul Dumnezeu, prin care duhurile fără trup sunt transportate la noi și în care duhurile fără trup trăiesc în jurul nostru. Care este relația lumii spirituale cu materialul și cu noi? Există doar indicii slabe despre relația dintre lumea spirituală și lumea materială de la văzătorul noului testament, Sfântul Ioan Teologul. El menționează un înger care are putere asupra elementului foc (Apoc. 15:18), un „înger de apă” căruia i se dă putere asupra apei (Apoc. 16:5) și patru îngeri ținând „cele patru vânturi ale pământului” (Apoc. 7:1). Unde au ajuns la concluzia Sfinților părinți, că Atotputernicul le încredințează îngerilor conducerea părților și elementelor lumii vizibile. Dar despre relația lumii angelice cu rasa umană însăși se vorbește în Cuvântul lui Dumnezeu din ce în ce mai detaliat. Folosind toate mijloacele posibile pentru a ne elibera de păcat și de consecințele lui dezastruoase, Cel Atotbun a vrut ca îngerii înșiși să devină „duhuri slujitoare, trimise să slujească celor care vor să moștenească mântuirea” (Evr. 1:14). În acest scop, fiecăruia dintre credincioși, din momentul botezului său, i se dă îngerul său special păzitor, care devine mentorul său pe tot parcursul vieții (Matei 18:10). În același scop, îngerii păzitori sunt dăruiți bisericilor sau comunităților întregi de credincioși pentru a le aranja bunăstarea spirituală și a le călăuzi către viața veșnică (Apoc. 1, 20) și - către împărății și neamuri întregi, pentru nu numai să promoveze bunăstarea lor exterioară, ci și să le conducă la lumina lui Hristos și să-i întărească „în toată evlavie și curăție” (Dan. 10, 13. 14. 20. 21). În general, îngerii lui Dumnezeu ne călăuzesc pe calea adevărului și a dreptății (2 Regi 1:3), ne ridică rugăciunile către Dumnezeu și mijlocesc pentru noi (Matei 18:10; tovarășul 12:15-20), ne protejează sufletele și trupurile de dușmanii vizibili și invizibili în timpul trezirii și somnului și însoțesc sufletele omenești în timpul trezirii și somnului16 (Luca:2). Astfel, lumea spirituală se află în cea mai strânsă și strânsă relație cu rasa umană: Domnul folosește îngerii ca instrumente vii ale providenței Sale paterne pentru noi, păcătoșii. În cele din urmă, care ar trebui să fie atitudinea noastră față de lumea spirituală? Acest lucru este deja parțial exprimat de triumful nostru actual în onoarea Arhanghelului Mihail și a altor forțe eterice. Trebuie să onorăm îngerii ca ființe mai desăvârșite decât noi atât ca natură, cât și ca perfecțiune morală, ca slujitori credincioși ai Celui Atotputernic, așezați în imediata apropiere a Lui. Trebuie să chemăm îngerii în rugăciunile noastre, ca gardieni și binefăcători ai noștri, ca reprezentanți ai noștri în fața lui Dumnezeu și să le mulțumim pentru toată grija pe care o au față de noi. Trebuie să-i imităm pe îngeri în sfințenie, ca pe frații noștri mai mari și să avem grijă ca voința Tatălui nostru ceresc să se împlinească pe pământ, așa cum se împlinește în ceruri. În special, fiecare dintre noi trebuie să încerce să vină în strânsă comunicare cu îngerul nostru păzitor, pentru a înțelege sugestiile sale bune, pentru a-i dezvălui nevoile noastre, pentru a folosi ajutorul său invizibil, pentru a nu-l supăra cu păcatele noastre, dimpotrivă, pentru a-i face plăcere și pentru a-l răsplăti pentru toate preocupările sale despre noi cu fapte bune și succes constant într-o viață evlavioasă. O astfel de atitudine față de spiritele fără trup va fi, fără îndoială, plăcută lor și Domnului și Tatălui nostru comun. Amin. Ați putea fi interesat de: