Слово в день архистратига Михаила и прочих безплотных сил, сказанное в Предтеченской церкви архиерейскаго дома 8-го ноября 1857 года.

"بهذا خلق الكل ما في السماء وما على الأرض، ما يرى وما لا يرى، حتى العروش، حتى السيادات، حتى الرئاسات، حتى السلاطين" (كو1: 16). نحن نعيش في العالم المادي، ونحن ننتمي إليه بنصف كياننا كله. لكننا نعيش معًا جزئيًا الآن، وسنعيش بشكل كامل بعد الموت، في العالم الروحي غير المرئي، الذي ننتمي إليه أيضًا بنصف كياننا بالكامل. نحن لا نعرف سوى القليل عن العالم المادي، على الرغم من أننا نحاول دراسته ولدينا كل الوسائل للقيام بذلك؛ بل إننا نعرف أقل، بما لا يقاس، العالم الروحي، الذي يبدو أنه مغلق عنا بستار لا يمكن اختراقه. وحده الوحي رفع هذا الحجاب قليلاً عنا وأعطانا الفرصة لنكتسب بعض التبصر في أسرار العالم السماوي. دعونا الآن، أيها الإخوة، عندما نحتفل على شرف القوات السماوية، لنستفيد من هذه المساعدة من الوحي الإلهي ونحاول، على الأقل لفترة وجيزة، ولو إلى حد ما، حل أهم القضايا المتعلقة بالعالم الروحي. ما هو العالم الروحي؟ إنه مختلف تمامًا عن العالم من حولنا. هنا نرى مملكة من المادة الميتة، التي تعمل فيها القوى الميكانيكية فقط؛ ونرى أيضًا كائنات حية، لكنها غير حية؛ نرى أيضًا كائنات ذات روح، لكنها غير عاقلة؛ نرى كائنًا واحدًا وعاقلًا - إنسانًا لابسًا لحمًا خشنًا. أما في العالم الروحي فالأمر مختلف تمامًا. إنها مكونة من ملائكة - كائنات روحية بحتة (عب 1: 14)، ليس لهم "لحم وعظام" (لوقا 24: 39)، "ولا يتزوجون ولا يعنفون" (متى 22: 30) ولا يمكنهم حتى أن يموتوا (لوقا 20: 35). إنهم موهوبون بالعقل والحرية، ويمكنهم رؤية وجه الآب السماوي (متى 18: 10)، وتمجيده (إشعياء 6: 3)، وتحقيق إرادته المقدسة (مزمور 102: 20). من حيث قواهم الطبيعية، فهم أكثر كمالًا من الإنسان، الذي، على حد تعبير صاحب المزمور، "أقل من ملاك" مع أنه "قليل العدد" (مزمور 8: 6)، بل إنهم أكثر تفوقًا منه من الناحية الأخلاقية: لأنهم قد ثبتوا بالفعل في الصلاح حتى أنهم لا يستطيعون أن يخطئوا وسيبقون إلى الأبد "قديسين" (متى 25: 31). هذا هو هذا العالم - عالم غريب عن كل مادية، عالم العقل والحرية، عالم نقي من كل خطيئة! ما مدى ضخامة واتساع العالم الروحي؟ كثيرًا ما نندهش من ضخامة العالم المادي. وقد اكتشف العلم الحديث بمساعدة عدسة مكبرة أن هذه النقاط المضيئة، والتي نسميها النجوم، هي أعظم الأجرام السماوية؛ أن كل واحد منهم أكبر بعدة مرات من كوكبنا؛ وأن هذه الكتل التي لا تعد ولا تحصى تقع على مسافات مذهلة من الأرض ومن بعضها البعض، وأنه كلما توغلت العين المسلحة في مساحات السماء، كلما تم الكشف عن كتل جديدة أكثر فأكثر من المواد، بحيث يبدو أن العالم المادي ليس له نهاية أو حد. ولكن أيها الإخوة، ليس أقل من ذلك، وربما أعظم من ذلك بكثير، هو العالم الروحي. ويشهد أولئك الذين كانوا مستحقين للاختطاف إلى هذا العالم أن "ألف ألف" ملائكة تحيط بعرش القدير وأن "الظلمة الكثيفة" تقف أمامه (دانيال ٧: ١٠؛ رؤيا ٥: ١١). يمكننا تكوين فكرة أضعف عن عدد القوات السماوية على أساس مثل المخلص عن رجل كان له مئة خروف، وترك تسعة وتسعين لم تضيع في الصحراء، و"يتبع أثر" واحدة "ضالة حتى يجدها" (متى 18: 12؛ لوقا 15: 5). وهذا الراعي الصالح، بحسب آباء الكنيسة، هو ابن الله نفسه الذي نزل من السماء إلى الأرض. هذه التسعة والتسعون خروفًا غير الضائعة هي صفوف الملائكة؛ هذا الخروف الضال هو الجنس البشري بأكمله. تخيل مدى عظمة الجنس البشري بأكمله، اجمع كل الأشخاص الذين عاشوا على الإطلاق ويعيشون وسيعيشون على الأرض لآلاف السنين بأكملها منذ أول رجل أخطأ حتى نهاية العالم - وتخيل أن كل هذه الملايين من الملايين من المخلوقات تشكل بالكاد ما يقرب من مائة من عالم الملائكة الصالحين. ما هو كنيسة العالم الروحي؟ نرى على الأرض أن الناس، كائنات عاقلة، لا يعيشون منفصلين عن بعضهم البعض، بل يشكلون مجتمعات ودول، وينقسمون في هذه المجتمعات إلى طبقات وطبقات، يعينهم الله نفسه ملوكًا وحكامًا وسلطات دنيا أخرى، والتي يجب على جميع المواطنين طاعتها، وبالتالي تتدفق الحياة الاجتماعية بانسجام ومن أجل تحقيق الأهداف النهائية للإنسانية. نفس الشيء موجود في العالم الروحي، في صورته المثالية فقط. وهناك الرب الإله، على الرغم من أنه يملك مباشرة، أقام تسلسلًا هرميًا أو هرميًا، فقسم كل الملائكة إلى ثلاث مراتب وقسمهم إلى تسعة فئات أو وجوه؛ وهناك أعلى ووسط وأدنى، هناك رؤساء ومرؤوسون، أولئك الذين يقودون والذين يقودون. أعلى، أقرب إلى الله، رتبة تتكون من ثلاثة وجوه: السيرافيم، الشاروبيم، العروش؛ المرتبة الوسطى - الوجوه الثلاثة الأخرى: القوة، السيطرة، السلطة؛ الأدنى – ثلاثة وجوه أخرى: المبادئ، رؤساء الملائكة، الملائكة. الأعلى منهم يحكمون على الأوسط، والوسطى هم بمثابة قادة ومرشدين سريين للأدنى. وفي كل هذا فإن العالم الملائكي هو المملكة الأكثر اتساعًا والأكثر راحة، والتي تسمى مملكة المجد. أين العالم الروحي؟ تجيب كلمة الله: "في السماء" (متى 22: 30). أي نوع من السماء هذا؟ بالطبع، ليس الذي نراه. ولنفترض العلماء أنه لا بد من وجود سكان على النجوم وعلى الأجرام السماوية بشكل عام، يشكلون عوالم ضخمة بأكملها. إذا كان هناك مثل هؤلاء السكان، فهؤلاء بلا شك ليسوا ملائكة. فقط الكائنات الملبسة باللحم يمكنها أن تسكن الأجساد؛ والملائكة أرواح غير مادية. لا، هناك سماء أخرى، عليا، خارج العالم المادي، ووراءه هناك سماء روحية بحتة، لا نستطيع الآن، بسبب محدوديتنا، أن نتصورها، حيث سمع الرسول بولس أفعالًا لا ينطق بها، "لا يحل لإنسان أن يتكلم بها" (2 كو 12: 4). هناك يسكن الرب الإله "أبو الأرواح" (عب 12: 9) بكل مجده، ويعيش هناك ملائكة بلا جسد، ويصعد هناك جميع النفوس البشرية الصالحة. ولكننا نؤمن أن الرب الإله، بصفته غير المحدود، حاضر في العالم المادي كله، حاضر على الأرض، خاصة في معابده المقدسة. نحن نؤمن بأنه أرسل ملائكته إلى الأرض مرارًا وتكرارًا، ويبدو أن الكثير منهم يعيشون باستمرار وبشكل لا ينفصل على الأرض، مع الأشخاص الذين يخدمونهم كملائكة حراسة. وبالتالي، توجد أيضًا في وسط العالم المادي بعض المساحات الروحية التي يسكن فيها الرب الإله، والتي من خلالها تنتقل إلينا الأرواح غير المتجسدة، وتعيش فيها أرواح بلا جسد من حولنا. ما علاقة العالم الروحي بالمادي وبنا؟ لا توجد سوى تلميحات ضعيفة عن علاقة العالم الروحي بالعالم المادي من راوي العهد الجديد القديس يوحنا اللاهوتي. فهو يذكر ملاكًا له سلطان على عنصر النار (رؤيا ١٥: ١٨)، و"ملاك الماء" الذي أُعطي سلطانًا على الماء (رؤيا ١٦: ٥)، وأربعة ملائكة ممسكين "رياح الأرض الأربع" (رؤيا ٧: ١). أين استنتج الآباء القديسون أن القدير يعهد إلى الملائكة بتدبير أجزاء وعناصر العالم المرئي. لكن علاقة العالم الملائكي بالجنس البشري نفسه يتم الحديث عنها في كلمة الله بمزيد من التفصيل. باستخدام كل الوسائل الممكنة لإنقاذنا من الخطية وعواقبها الكارثية، أراد كلي الصالح أن يصبح الملائكة أنفسهم "أرواحًا خادمة مرسلة للخدمة للذين يريدون أن يرثوا الخلاص" (عبرانيين ١: ١٤). ولهذا الغرض، يُعطى كل مؤمن، منذ معموديته، ملاكه الحارس الخاص، الذي يصبح معلمه طوال حياته (متى 18: 10). لنفس الغرض، يتم منح الملائكة الحارسة لكنائس أو مجتمعات المؤمنين بأكملها من أجل ترتيب رفاهيتهم الروحية وإرشادهم إلى الحياة الأبدية (Apoc. 1، 20) و- إلى الممالك والأمم بأكملها، ليس فقط لتعزيز رفاهيتهم الخارجية، ولكن أيضًا لقيادتهم إلى نور المسيح وتثبيتهم "في كل تقوى وطهارة" (دان 10: 13. 14. 20. 21). بشكل عام، يرشدنا ملائكة الله على طريق الحق والبر (ملوك الثاني 1: 3)، ويرفعون صلواتنا إلى الله ويتشفعون فينا (متى 18: 10؛ رفيق 12: 15-20)، ويحمي نفوسنا وأجسادنا من الأعداء المرئيين وغير المرئيين أثناء الاستيقاظ والنوم، ويرافق النفوس البشرية أثناء انتقالها إلى الأبدية (لوقا 16: 22). وهكذا، فإن العالم الروحي هو في العلاقة الأقرب والأقرب إلى الجنس البشري: يستخدم الرب الملائكة كأدوات حية لعنايته الأبوية لنا نحن الخطاة. وأخيرًا، ما هو موقفنا تجاه العالم الروحي؟ تم التعبير عن هذا جزئيًا من خلال انتصارنا الحالي على شرف رئيس الملائكة ميخائيل والقوى الأثيرية الأخرى. يجب علينا أن نكرم الملائكة باعتبارهم كائنات أكثر كمالاً منا سواء في الطبيعة أو في الكمال الأخلاقي، كخدام مخلصين لله تعالى، في مكان قريب منه بشكل خاص. يجب علينا أن ندعو الملائكة في صلواتنا، كأوصياء علينا ومحسنين لنا، كممثلين لنا أمام الله، ونشكرهم على كل اهتمامهم بنا. وعلينا أن نتمثل بالملائكة في القداسة كإخوتنا الكبار، ونحرص على أن تتحقق إرادة أبينا السماوي على الأرض كما تتحقق في السماء. على وجه الخصوص، يجب على كل واحد منا أن يحاول التواصل الوثيق مع ملاكه الحارس، من أجل فهم اقتراحاته الجيدة، والكشف عن احتياجاتنا له، واستخدام مساعدته غير المرئية، وعدم إزعاجه بخطايانا، على العكس من ذلك، إرضاءه ومكافأته على كل همومه بشأننا بالأعمال الصالحة والنجاح المستمر في الحياة التقية. إن مثل هذا الموقف تجاه الأرواح غير المجسدة سيكون بلا شك مرضيًا لهم ولربنا وأبينا المشترك. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: