Слово в день Казанския Божия Матери, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 22 октября 1857 года.

"Për guvernatorin fitimtar të zgjedhur, që u çlirua nga të këqijtë, le t'i këndojmë falënderime shërbëtorëve të Tu, Nënës së Perëndisë!" Tashmë jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra - triumfi i qëllimshëm i Shën Kishës dhe Atdheut tonë do të shkruajë falë Hyjlindëses së Shenjtë, si komandant dhe fitues i zgjedhur, që na çliroi nga të ligat në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë. Ishte një kohë e tmerrshme për Rusinë Ortodokse. Familja Rurik, familja e devotshme që mbretëroi për kaq shumë shekuj, pushoi së ekzistuari në fronin rus; përpjekjet për të ngritur në këtë fron ndonjë nga bashkatdhetarët e tij mbetën të pasuksesshme; mashtruesit që u shfaqën e tronditën shtetin deri në themelet e tij dhe kërcënuan vetë ortodoksinë e tij; brenda atdheut mbretëronin grindjet, çrregullimet dhe grindjet civile; Armiqtë e jashtëm - suedezët dhe polakët - hynë në Rusi me hordhitë e tyre dhe shkatërruan vendet e saj. Pastaj disa nga rusët vendosën të thërrisnin princin vendas polak Vladislav në fron me kushtin që ai ta ndryshonte latinishten në ortodoksinë. Emri i Vladisllavit, në këtë kusht, tashmë është përkujtuar në kishat ortodokse... Por babai i tij, mbreti i Polonisë, mendonte ndryshe: ai shpresonte të pushtonte Rusinë me armë dhe të bëhej vetë mbreti i saj, pa e tradhtuar aspak besimin e tij; Trupat polake kanë pushtuar tashmë Moskën... Kush do t'ju shpëtojë, Rusi e dëshpëruar, në këtë kohë të vështirë? Nuk kishte shpëtim në tokë - ai u dha nga lart. Të parët tanë, me bekimin e barinjve, i imponuan vetes një agjërim treditor dhe iu drejtuan Zotit me lutje. Dhe pastaj një natë, Murgu Sergius i Radonezhit iu shfaq një hierarku të devotshëm grek të quajtur Arseny, i cili jetonte në Moskë në robëri midis polakëve, dhe tha se lutja e shenjtorëve rusë për atdheun e tyre ishte dëgjuar dhe se Zoti, me ndërmjetësimin veçanërisht të Hyjlindëses së Shenjtë, do ta çlironte Moskën nga armiqtë e saj. Ky lajm u përhap shpejt në të gjithë ushtrinë ruse që rrethonte kryeqytetin dhe, i frymëzuar nga shpresa për ndihmën e Voivodës së zgjedhur, sulmoi armiqtë, i dëboi nga Moska dhe shpëtoi Kishën dhe atdheun nga rreziqet që i kërcënonin. Kur, pas kësaj, ishte koha për të falënderuar solemnisht Zotin, dhe njerëzit, së bashku me ushtrinë, hynë në Kremlin: hierarku i nderuar Arseny doli për t'i takuar ata, duke mbajtur në duar ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit të Kazanit - dhe të gjithë ranë në gjunjë para saj në lot dhe unanimisht ia atribuan çlirimin nga armiqtë e tyre. Në kujtim të kësaj ngjarje të paharrueshme, u krijua një festë e vërtetë. Kështu, kjo festë i ngjan një prej atyre ngjarjeve të shumta kur Hyjlindja e Shenjtë, me lutjet e të parëve tanë, i çliroi nga armiqtë e tyre... Vëllezër! Le të kujtojmë se secili prej nesh, si të krishterë, ka armiqtë e tij - armiqtë e shpëtimit, dhe le të mësojmë, duke ndjekur shembullin e paraardhësve tanë, të kërkojmë ndihmë për veten kundër këtyre armiqve dhe çlirimin prej tyre nga Mbretëresha e Qiellit. Armiku i parë i shpëtimit tonë është vetë mishi ynë, ose më saktë, natyra jonë, e çoroditur nga mëkati (Gal. 5:16). Hordhitë që ky armik dërgon kundër nesh janë pasionet tona dhe, në përgjithësi, tërheqjet drejt së keqes: ato luftojnë si kundër "ligjit" të "mendjes" tonë - kundër atyre mbetjeve të së mirës që ruhen ende në natyrën tonë, dhe kundër ligjit të ri të hirit, të pranuar dhe të miratuar nga ne që nga koha e pagëzimit (Rom. 7:14-23). Herë përpiqen të na dëmtojnë besimin, herë të na tundin shpresën, herë të shuajnë dashurinë tonë për Zotin dhe fqinjët tanë dhe gjithmonë përpiqen të na privojnë nga ndonjë virtyt dhe të na shkaktojnë vdekjen e shpirtit. Sepse çdo pasion, sapo i dorëzohemi dhe aq më tepër kur ai bëhet mbizotërues tek ne, sigurisht që e ngordh shpirtin tonë, duke e tërhequr në mëkate dhe na vjedh përsosmëritë e kundërta morale, nëse i kishim. Lufta kundër këtyre armiqve është edhe më e rrezikshme, sepse ata janë armiqtë tanë të brendshëm, dhe shpesh arrin një masë të tillë që ne nuk jemi absolutisht në gjendje t'u rezistojmë atyre. Oh, në këto momente të vështira, kur humnera është gati të hapet para jush dhe t'ju përpijë, nxitoni të krishterët t'i thërrisni nga thellësia e shpirtit Zojës së Shenjtë: Nënë e Zotit, na ndihmo! Voevodo e zgjedhur! Mundi armiqtë tanë, mos na lër të biem nën barrën e pasioneve, mos na lër të bëhemi skllevër të tyre dhe të humbasim “lirinë e lavdisë së bijve të Perëndisë” (Rom. 8:21). Armiku i dytë i shpëtimit tonë është bota - jo ajo bota e bukur që u krijua nga Zoti dhe pasqyron përsosuritë e Tij të pafundme, por vetë bota njerëzore, e korruptuar nga mëkatet njerëzore (Mateu 10:22). Këtu në çdo hap ndeshemi me rreziqe për shpëtimin tonë. Rreziqet vijnë nga këto bekime të ndryshme të kësaj bote, të cilat ngacmojnë dhe ushqejnë pasionet tona; – nga këto kënaqësi, joshje dhe tundime të liga; - nga morali dhe zakonet e shoqërisë, të cilat herë është e vështirë, e herë gati e pamundur, të kombinohen me kërkesat e krishterimit. Rreziqet - dhe nga fatkeqësitë e jetës, të panumërta dhe të ndryshme, sëmundjet, dështimet, privimet dhe lloj-lloj hidhërimesh, të cilat shpesh janë në gjendje të shkundin shpirtin më të fortë dhe ta çojnë atë në vese. Rreziqet, më në fund, vijnë nga njerëzit e këqij, të cilët përpiqen të veprojnë kundër të devotshmëve si me shembullin joshës të jetës së tyre, ashtu edhe me bisedat e tyre që janë helmuese për moralin dhe shpeshherë edhe më shumë shkrime helmuese, dhe ndonjëherë përdorin shpifje, përbuzje, madje edhe përndjekje kundër virtytit (2 Tim. 3:12). Shpirtrat e krishterë që përpiqen për atdheun qiellor! Duke lundruar në këtë det të kësaj bote, të ngritur vazhdimisht nga një stuhi fatkeqësish dhe tundimesh, më shpesh - më shpesh thërrisni për ndihmë Mbretëreshës së Qiellit, mund t'ju shpëtojë, me ndërmjetësimin e saj të gjithëfuqishëm para Zotit, nga rrënojat dhe mbytja, le t'ju udhëzojë se si të luftoni valët e zemëruara, si t'i kaloni grackat tuaja, mund t'ju çojë në grackat. përjetësinë. Armiku i tretë dhe i fundit i shpëtimit tonë, ose më saktë, i pari dhe i fundit, është djalli, i cili, siç thotë Shkrimi, “si një luan vrumbullues ecën përreth, duke kërkuar dikë që të gllabërojë” (1 Pjetrit 5:8-9). Ai, si një frymë, vepron mbi ne në mënyrë të padukshme, shpirtërisht. Ai vepron drejtpërdrejt në shpirtin tonë dhe, duke vërejtur dobësitë e tij, i përdor ato për të futur në të mendime, dëshira dhe ndjenja të këqija, dhe veçanërisht përpiqet të ngacmojë imagjinatën tonë me ëndrra të ndryshme mëkatare dhe pamje joshëse, dhe përmes imagjinatës na ngacmon dhe ndez pasionet (Gjoni 13:2; Veprat 5:3). Në të njëjtën kohë, dhe saktësisht në të njëjtën mënyrë, i ligu vepron mbi shpirtrat e atyre që na rrethojnë dhe nëpërmjet tyre përdor kundër nesh të gjitha mjetet e jashtme, të dukshme që mund të jenë vetëm në fuqinë e njerëzve, për të tunduar besimin dhe devotshmërinë tonë dhe për të na tërhequr drejt veseve (Apok. 2:10). Oh, nëse në ndonjë luftë, atëherë veçanërisht në luftën kundër "shpirtrave të liga në vendet e larta" ne kemi nevojë për ndihmë qiellore! Këta armiq janë më të fortë se ne, më dinakë dhe më të aftë. Nëse ndonjëherë, atëherë veçanërisht në momentet e kësaj beteje, ne duhet t'i bëjmë thirrje Voivodës së zgjedhur, na udhëzoftë të kuptojmë "qëllimet" e Satanait (2 Kor. 2:11), na forcoftë t'i rezistojmë "dredhive të djallit" dhe na jep mjetet për të "shuar të gjitha shigjetat flakëruese të të ligut" (Efes. 6). Në përgjithësi, vëllezër, le të ngulisim më thellë në mendjet dhe zemrat tona të vërtetën e gëzueshme se Virgjëresha Më e Shenjtë, Nëna e Zotit, e cila i shpëtoi paraardhësit tanë nga armiqtë kaq shumë herë, është gjithmonë e gatshme t'i ofrojë secilit prej nesh të njëjtën ndihmë, vetëm nëse i drejtohemi asaj me lutje të ngrohtë. Kushdo që shfaqet në një kohë si armiku ynë - qoftë mishi me pasionet dhe epshet e tij, qoftë bota me tundimet e tij të panumërta, qoftë djalli me tundimet e tij shpirtërore: e rëndësishme është që të gjitha këto janë armiqtë e shpëtimit tonë. Dhe Virgjëresha Më e Shenjtë, si Nëna e Shpëtimtarit tonë, pa dyshim, mbi të gjitha dëshiron shpëtimin e përjetshëm për secilin prej nesh. Nëse Ajo i çliroi paraardhësit tanë nga armiqtë që kërcënonin vetëm mirëqenien e tyre të jashtme, a nuk do të lëvizte Ajo më shpejt për të na çliruar nga armiqtë që kërcënojnë të shkatërrojnë vetë shpirtrat tanë në ferr të zjarrtë? Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: