Слово в день Казанския Божия Матери, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 22 октября 1857 года.

"Vyvolenému vítěznému místodržiteli, za osvobození od zlých, zpívejme díkůvzdání tvým služebníkům, Matce Boží!" Nyní nejen slovem, ale i skutkem samotným – záměrný triumf sv. Církev a naše vlast napíší díky Nejsvětější Bohorodice, jako vyvolenému veliteli a vítězi, který nás na počátku sedmnáctého století vysvobodil od zlých. Pro pravoslavné Rusko to byla hrozná doba. Rod Ruriků, zbožný rod, který vládl po tolik staletí, přestal na ruském trůnu existovat; pokusy o povýšení některého z jeho krajanů na tento trůn zůstaly neúspěšné; podvodníci, kteří se objevili, otřásli státem do posledních základů a ohrožovali jeho samotné pravoslaví; uvnitř vlasti vládly spory, nepokoje a občanské spory; vnější nepřátelé – Švédové a Poláci – vstoupili se svými hordami do Ruska a zdevastovali jeho země. Pak se někteří z Rusů rozhodli povolat na trůn domácího polského knížete Vladislava s podmínkou, že změní latinu na pravoslaví. Vladislavovo jméno je za této podmínky již připomínáno v pravoslavných chrámech... Jeho otec, polský král, však uvažoval jinak: doufal, že Rusko ovládne zbraněmi a sám se stane jeho králem, aniž by v nejmenším zradil svou víru; Polská vojska již dobyla Moskvu... Kdo vás, ztrápené Rusko, v této těžké době zachrání? Na zemi nebyla žádná spása – ta byla dána shůry. Naši předkové si s požehnáním pastýřů uložili třídenní půst a obrátili se k Bohu v modlitbě. A pak se jedné noci zjevil mnich Sergius z Radoněže zbožnému řeckému hierarchovi jménem Arsenij, který žil v Moskvě v zajetí mezi Poláky, a řekl, že modlitba ruských svatých za jejich vlast byla vyslyšena a že Bůh na přímluvu zvláště Nejsvětější Bohorodice osvobodí Moskvu od jejích nepřátel. Tato zpráva se rychle rozšířila po ruské armádě obléhající hlavní město a ta, inspirována nadějí na pomoc zvoleného vojvodu, zaútočila na nepřátele, vyhnala je z Moskvy a zachránila církev a vlast před nebezpečími, která jim hrozila. Když potom nastal čas vznést slavnostní poděkování Pánu, a lidé spolu s armádou vstoupili do Kremlu: ctihodný hierarcha Arseny jim vyšel vstříc a nesl v rukou zázračnou ikonu Matky Boží Kazaňské - a všichni před ní v slzách padli na kolena a jednomyslně jí připisovali vysvobození od svých nepřátel. Na památku této památné události byl ustanoven skutečný svátek. Tento svátek se tedy podobá jedné z mnoha událostí, kdy je Nejsvětější Bohorodice prostřednictvím modliteb našich předků vysvobodila od jejich nepřátel... Bratři! Pamatujme, že každý z nás jako křesťané má své nepřátele – nepřátele spásy, a učme se po vzoru našich předků hledat pro sebe pomoc proti těmto nepřátelům a vysvobození od nich od Královny nebes. Prvním nepřítelem naší spásy je naše vlastní tělo, přesněji řečeno, naše přirozenost, zvrácená hříchem (Galatským 5:16). Hordy, které na nás tento nepřítel posílá, jsou naše vlastní vášně a obecně lákadla ke zlu: bojují jak proti „zákonu“ naší „mysli“ – proti těm zbytkům dobra, které jsou stále zachovány v naší přirozenosti, tak proti novému zákonu milosti, který jsme přijali a přijali od doby křtu (Řím 7:14-23). Někdy se snaží podkopat naši víru, někdy otřást naší nadějí, někdy uhasit naši lásku k Bohu a našim bližním a vždy se nás snaží připravit o nějakou ctnost a způsobit smrt naší duši. Neboť každá vášeň, jakmile se jí poddáme, a tím spíše, když se v nás stane dominantní, jistě umrtvuje naši duši, stáhne ji k hříchům a ukradne nám opačné mravní dokonalosti, pokud je máme. Boj proti těmto nepřátelům je o to nebezpečnější, že jsou našimi domácími nepřáteli a často dosahuje takové míry, že jim absolutně nedokážeme odolat. Ó, v těchto těžkých chvílích, kdy je propast připravena se před vámi otevřít a pohltit vás, pospěšte si, křesťané, z hloubi duše volat k Nejsvětější Panně: Matko Boží, pomoz nám! Vyvolený Voevodo! Porazte naše nepřátele, nenechte nás padnout pod tíhou vášní, nenechte nás stát se jejich otroky a neztratit „svobodu slávy dětí Božích“ (Řím 8:21). Druhým nepřítelem naší spásy je svět – ne ten krásný svět, který stvořil Bůh a který odráží Jeho nekonečné dokonalosti, ale samotný lidský svět, zkažený lidskými hříchy (Matouš 10:22). Zde na každém kroku narážíme na nebezpečí pro naši spásu. Nebezpečí pocházejí z těchto různých světských požehnání, která vzrušují a živí naše vášně; – z těchto zlých rozkoší, návnad a pokušení; - z mravů a ​​zvyklostí společnosti, které je někdy obtížné a někdy téměř nemožné skloubit s požadavky křesťanství. Nebezpečí – a z neštěstí života, nesčetné a rozmanité, nemoci, neúspěchy, deprivace a všelijaké strasti, které často dokážou otřást tou nejpevnější duší a přivést ji k neřestem. Nebezpečí nakonec pocházejí od zlých lidí, kteří se snaží jednat proti zbožným jak svůdným příkladem vlastního života, tak svými rozhovory, které jsou jedovaté pro morálku a často ještě jedovatější spisy, a někdy používají pomluvy, pohrdání a dokonce i pronásledování proti ctnosti (2 Tim 3:12). Křesťanské duše usilující o nebeskou vlast! Plavit se po tomto světském moři, neustále povzneseném bouří neštěstí a pokušení, častěji - častěji volat o pomoc Královnu nebes, kéž tě ona svou všemohoucí přímluvou u Boha zachrání před vraky a utonutím, kéž tě poučí, jak bojovat s rozhněvanými vlnami, jak se dostat přes nástrahy ztichlé fragile a kéž tě dovede k tvému ​​temnému fragileternu Třetím a posledním nepřítelem naší spásy, lépe řečeno prvním a posledním, je ďábel, který, jak říká Písmo, „obchází se jako lev řvoucí a hledá, koho by sežral“ (1. Petrova 5:8-9). On, jako duch, na nás působí neviditelně, duchovně. Působí přímo na naši duši a všímaje si jejích slabostí, využívá je k vkládání špatných myšlenek, tužeb a citů, a zejména se snaží rozproudit naši fantazii různými hříšnými sny a svůdnými obrazy a skrze představivost podněcuje a rozněcuje naše vášně (Jan 13,2; Sk 5,3). Zlý zároveň a úplně stejným způsobem působí na duše lidí kolem nás a jejich prostřednictvím proti nám používá všech vnějších, viditelných prostředků, které mohou být jen v moci lidí, aby pokoušel naši víru a zbožnost a přivedl nás k neřestem (Apok 2,10). Ó, pokud v nějakém boji, pak zvláště v boji proti „duchům zla na vysokých místech“ potřebujeme nebeskou pomoc! Tito nepřátelé jsou silnější než my, mazanější a obratnější. Pokud někdy, pak zvláště ve chvílích tohoto zápasu, musíme volat vyvoleného Vojvodu, kéž nám Ona ​​dá pokyn, abychom pochopili „záměry“ Satana (2. Kor. 2:11), kéž nás posílila, abychom odolali „ďáblovým úkladům“ a kéž nám dá prostředky k „uhašení všech planoucích šípů Zlého“ (Ef. 16:11). Obecně, bratři, vtiskněme hlouběji do našich myslí a srdcí radostnou pravdu, že Nejsvětější Panna, Matka Boží, která tolikrát vysvobodila naše předky od nepřátel, je vždy připravena poskytnout každému z nás stejnou pomoc, jen když se k ní uchýlíme s vřelou modlitbou. Kdokoli se v určitou dobu objeví jako náš nepřítel – ať už tělo se svými vášněmi a žádostmi, nebo svět s jeho nesčetnými pokušeními, nebo ďábel s jeho duchovními pokušeními: důležité je, že tito všichni jsou nepřáteli naší spásy. A Nejsvětější Panna jako Matka našeho Spasitele bezpochyby ze všeho nejvíc touží po věčné spáse pro každého z nás. Jestliže vysvobodila naše předky od nepřátel, kteří ohrožovali pouze jejich vnější blaho, nepohne se rychleji, aby nás vysvobodila od nepřátel, kteří hrozí zničit naše duše v ohnivém pekle? Amen. Mohlo by vás zajímat: