Речь в день Благовещения Пресвятыя Богородицы, сказанная в Предтеченской церкви архиерейскаго дома 25 марта 1858 года.

“El día de nuestra salvación es el misterio más importante y más importante desde el principio de los tiempos: ¡viene el Hijo de Dios, el Hijo de la Virgen!” Contemplando con fe el gran misterio ahora revelado, el misterio de la encarnación del Hijo de Dios, no sabéis, hermanos, de qué sorprendernos más: si hasta qué punto Dios se agotó y se menospreció, tomando forma de siervo, haciéndose hombre (Fil. 2, 7); o hasta qué punto la naturaleza humana ha sido elevada por este agotamiento de la Divinidad. Ella se levantó sorprendentemente sobre todo en la persona del mismo Señor encarnado. El Hijo de Dios asumió para siempre la naturaleza humana y aceptó la unidad de su hipóstasis divina, de modo que aunque ahora tiene dos naturalezas, la divina y la humana, están inseparablemente unidas en él y constituyen una sola persona, una hipóstasis divina. Tanto en su encarnación como en la naturaleza humana, él sigue siendo el mismo verdadero Hijo de Dios y verdadero Dios que era antes de la encarnación. Como resultado de tal unión hipostática de dos naturalezas en Cristo, la humanidad en Él participó de la Divinidad y se deificó, es decir, asimiló de la Divinidad todo lo que era capaz de asimilar, sin perder sus limitaciones y propiedades humanas, y se enriqueció de la Divinidad con sabiduría, santidad, poder vivificante y otras perfecciones divinas. Después de esto, la humanidad, deificada en la persona del Señor Jesús, llegó a ser partícipe tanto de la gloria divina como de la adoración divina en Él. Ahora se sentará en el trono de gloria a la diestra de Dios Padre en Su naturaleza humana; ahora a Él ya en la carne “le ha sido dada toda potestad en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18); Ahora Él es adorado en naturaleza humana como Dios por “toda tribu de los que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra” (Fil. 2:10). Bueno, díganme, ¿puede ser superior a lo que nuestra naturaleza humana ha sido recompensada en Cristo? Si no hasta tal punto, nuestra naturaleza se ha elevado a un grado asombroso en la persona de la Santísima Virgen María, que dio a luz al Señor. Ella le dio a luz, sin duda, no según la Divinidad, sino según la humanidad. Pero dado que la humanidad en Cristo, desde el momento mismo de su concepción, estuvo inseparablemente unida e inseparablemente a la Divinidad en su única hipóstasis divina, esto significa que la Santísima Virgen concibió, llevó en el vientre y dio a luz al verdadero Hijo de Dios, el Dios verdadero. Por tanto, existe verdaderamente la Madre de Dios. Y habiendo tenido el honor de ser la Materia del Señor, Creadora de todo lo que existe, Ella naturalmente se elevó por encima de todas sus criaturas, no sólo terrenas, sino también celestiales, y se confiesa dignamente que es más honorable incluso que los querubines, y más gloriosa, sin comparación, que los serafines, es decir, los más elevados espíritus creados. ¡Ella es la primera según Dios, ella es la Reina del cielo y de la tierra! Si no hasta tal punto, entonces la naturaleza humana todavía puede elevarse a un grado sorprendente en cada una de las personas que sólo creen en el Hijo de Dios encarnado. Si bien una de las hijas de los hombres fue digna de ser Materia del Señor, todos los que creemos en Él somos dignos de ser sus hermanos, hijos de su Padre celestial, participantes del Espíritu Santo. En el sacramento del bautismo nacemos de Dios y nos revestimos de Cristo. A través del sacramento de la confirmación recibimos el Espíritu Santo en nosotros mismos. A través del sacramento de la Eucaristía nos unimos sinceramente a Cristo, para que Él more en nosotros y nosotros en Él (Juan 4:15). Y si después de esto vivimos piadosamente, de manera cristiana, entonces imaginamos cada vez más a Cristo en nosotros mismos (Gal. 4:19) y no es por quién vivimos, sino que Cristo vive en nosotros (Gal. 2:20). Pero, “amados”, digamos con San Apóstol, “ya ​​somos hijos de Dios” y únicos hermanos del Hijo unigénito de Dios, y “no habiendo aparecido, seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él” (1 Juan 3:2.5). Sabemos que entonces seremos “herederos de Dios y coherederos de Cristo” (Rom. 8:17), que “reinaremos con él” (2 Tim. 2:12) y nos sentaremos con él en el trono de su gloria (Apoc. 3:21). ¿Agregaremos, hermanos, instrucción moral? Es obvio para todos. Si nuestra naturaleza ha ascendido a tal grado en la persona del Señor ahora encarnado y de Su Purísima Madre y puede elevarse en cada uno de nosotros: entonces aprendamos a respetar nuestra naturaleza y a comportarnos de acuerdo con su alta dignidad. Recordemos firmemente que realmente surge en algunos justos, verdaderos cristianos, por su piedad, y en los pecadores sólo es cada vez más humillado, y mientras los primeros, ascendiendo en grados de perfección moral, finalmente ascenderán al cielo para reinar allí con Cristo, los segundos, descendiendo gradualmente, finalmente caerán en el abismo del infierno, para ser atormentados allí para siempre con el diablo. Amén. Quizás te interese: