Слово в день Воздвижения Честного и Животворящого Креста, произнесенное в Предтеченской церкви архиерейского дома 14 сентября 1857 года.

„Стави ме као печат на срце своје, као печат на руку своју“ (Песма 8:6). Од тог времена, чим смо научили да се молимо, и сваки пут када се молимо, навикли смо да дижемо руке и осењујемо се знаком Духа Светога. крст, стављајући га „као печат“ на своје чело, „као печат“ на своје срце или груди, „као печат“ на своје мишиће. Ово је васељенски обичај у Православној Цркви, вечни и најстарији обичај: он несумњиво датира још од времена светих апостола. Али, увек и свуда користећи се крсним знамењем током наше молитве, да ли смо икада размишљали каква мисао лежи у основи овог побожног обичаја и која је његова правилна употреба? Бар сада, на дан подизања часног и животворног Крста Господњег, веома доликује нама, браћо, да размислимо о циљу због којег на себе подижемо Часни Крст. крст када се молимо и како треба да га подигнемо. Шта је молитва? Ово је углавном разговор између човека и Бога. Како бисмо се усудили да разговарамо са Богом – ми, мала, па чак и безначајна бића – са највишим Бићем, робовима, па чак и последњим робовима – са Господом неба и земље, Царем над царевима и Господаром над господарима, и што је најважније – грешницима, понекад највећим грешницима – са пресветим Бићем – како бисмо се усудили да разговарамо са Духом својим Хоселом да не разговарамо са Духом својим Хоселом? крст? Само нас је крст Спаситеља нашег помирио са Богом и искупио од кривице грехова (Кол. 1, 19-22); само је крст уништио дистанцу која нас је одвајала од Бога и учинио нас блискима и „припадајућим“ Њему (Еф. 2:13.19); Само кроз крст смо примили тај „дух синовства, за који“ можемо „вапити: Авва, Оче“ (Рим. 8:15). Знак крста нам даје смелост и, такорећи, право да се обратимо Богу у молитви. Какво расположење душе је потребно када се моли? Да бисмо достојно разговарали са Богом, морамо да уклонимо све грешно и нечисто из своје душе и да се пред Њим појавимо са светим мислима, жељама и осећањима. Како да највероватније отклонимо грешне помисли и жеље из своје душе, отерамо од себе сам дух злобе који нам усађује те мисли, ако не крсним знаком, којим се грех побеђује, побеђује се и ђаво (Тит. 2,14; Јев. 2,14–15)? Како можемо највероватније привући на себе свеосвећујућу благодат, ако не знаком светог крста, којим су за нас купљени сви дарови Духа Светога (Рим. 5,15–17; 8,32)? Знак крста тако може саопштити нашој души одговарајуће расположење, које је неопходно у молитви. Шта су циљеви наше молитве? Понекад хвалимо Господа за Његова бескрајна савршенства, понекад Му захваљујемо за безбројне користи за нас, понекад Га молимо за наше потребе. Али шта би значиле наше оскудне похвале и благодарења, нарочито из наших нечистих срца и са нечистих усана, пред бескрајним Бићем, да нису уздигнути и освећени знаком Светога? крст? Шта би значиле наше молитве, наши вапаји Оцу небеском, да нису васкрсли „у име“ Његовог јединородног Сина, нашег Откупитеља, а не под знаком Његовог крста (Јован 14:14)? Само се крстом избављамо од свих оних непогода, духовних и телесних, за које се молимо за избављење; Само кроз крст смо стекли све оне благослове, духовне и телесне, које за себе тражимо од Бога. Знак крста даје достојанство и моћ нашој молитви. Како да подигнемо на себе знак светог крста, да он за нас изврши своје спасоносне радње? Пре свега, морамо га градити живом вером. Сам знак крста је спољашњи знак који може добити смисао само из унутрашњег значења које повезујемо са њим. И ако овај знак не прикажемо на себи са вером у Христа Спаситеља, који је за нас умро на крсту, са вером и у благодатну силу самог крста Господњег - оруђа нашег спасења: у овом случају, наш знак крста, ма колико га стављали на себе, биће лишен хришћанског смисла и остаће неугодан Богу: „Немогуће је Богу угодити вери:16. Морате, као друго, уписати на себе крсни знак, по заповести Православне Цркве, тако што ћете спојити прва три прста десне руке у име Пресвете Тројице супстанцијалности. Када уписујемо свети крст са три прста заједно: онда самим спојем прстију изражавамо исто оно што често изражавамо уснама приликом крсног знамења, говорећи: у име Оца и Сина и Светога Духа, - па самим тим и спојем прстију исповедамо веру у Тројичног Бога, што је и у првом реду, и у посебном, иу општем смислу, када се тражи од нас, знак крста. С друге стране, овај обичај прављења знака са три прста је достојан нашег поштовања јер се увек и свуда користио у Православној Цркви, не само овде у Русији, већ и у Грчкој, Сирији, Палестини, Египту, Грузији, Бугарској и другим земљама света, и није нов и приватан обичај, као што је обичај да се знак правимо са два прста који увек постоји стари Бели. Коначно, мора се ставити на себе знак светог крста како би на нама заиста био уписан Часни крст. крст – и то тако да је овај крст, по упутству Свете Цркве, својим горњим крајем додиривао наше чело, доњим је додиривао наше груди или прса, боковима је додиривао наше мишиће. Иначе, ако наш крстни знак не садржи прави крст, како можемо очекивати спасоносна дела од њега? Верујући на себе знак светог крста у току молитве и утискивајући њиме своје „чело“, „прси“ и „рамен“, ми тиме освећујемо и, такорећи, посвећујемо и жртвујемо Господу „ум“ својим мислима и знањем, своје „срце“ својим осећањима и жељама, и своје душевне и телесне снаге својим деловањем. И према томе, колико су неуки они хришћани, на жалост, веома многи, који крсни знак на себи врше са таквом непажњом, журбом и немаром да уопште не уписују на себе Часни крст? крста, али га приказују покретом руке као да је то нека детињаста забава, лишена сваког смисла! Да ли је сада јасно, браћо, да је наше коришћење крсног знака током молитве један од најважнијих и тајанствених светих обреда, који је Св. Даје нам смелост да се обраћамо Богу у молитви; он подешава нашу душу на молитву; оно даје снагу и делотворност нашим молитвама, једном речју: чини нашу молитву заиста хришћанском. Научимо сада да будемо пажљиви према знаку крста који стављамо на себе, и ставићемо га не само са живом вером, већ и са највећим поштовањем које приличи светом обреду – да га поставимо управо као Црква Св. Амин. Можда ће вас занимати: