Слово в день Воздвижения Честного и Животворящого Креста, произнесенное в Предтеченской церкви архиерейского дома 14 сентября 1857 года.

“Ponme como sello en tu corazón, como sello en tu brazo” (Cnt 8,6). Desde entonces, tan pronto como aprendimos a orar, y cada vez que oramos, nos acostumbramos a levantar las manos y cubrirnos con la señal del Espíritu Santo. la cruz, poniéndola “como un sello” en tu frente, “como un sello” en tu corazón o en tu pecho, “como un sello” en tus músculos. Esta es una costumbre universal en la Iglesia Ortodoxa, una costumbre eterna y muy antigua: sin duda se remonta a la época de los santos apóstoles. Pero, usando siempre y en todas partes la señal de la cruz durante nuestra oración, ¿hemos pensado alguna vez qué tipo de pensamiento se encuentra en la base de esta piadosa costumbre y cuál es su uso adecuado? Al menos ahora, en el día de la erección de la honorable y vivificante Cruz del Señor, es muy oportuno que nosotros, hermanos, reflexionemos sobre el propósito por el cual erigimos sobre nosotros mismos la Santa Cruz. la cruz cuando oramos y cómo debemos erigirla. ¿Qué es la oración? Esta es generalmente una conversación entre una persona y Dios. ¿Cómo nos atreveríamos a hablar con Dios - nosotros, seres pequeños y hasta insignificantes - con el Ser supremo, esclavos y hasta el último de los esclavos - con el Señor del cielo y de la tierra, Rey de reyes y Señor de señores, y lo más importante - los pecadores, a veces los más grandes pecadores - con el Ser santísimo - ¿cómo nos atreveríamos a hablar con Dios si no nos cubriésemos con la sombra del signo del Espíritu Santo? ¿cruz? Sólo la cruz de nuestro Salvador nos reconcilió con Dios y nos redimió de la culpa de los pecados (Col. 1, 19-22); sólo la cruz destruyó la distancia que nos separaba de Dios, y nos hizo cercanos y “pertenecientes” a Él (Efesios 2:13.19); Sólo a través de la cruz hemos recibido ese “espíritu de filiación, por el cual” podemos “clamar: Abba, Padre” (Rom. 8:15). La señal de la cruz nos da audacia y, por así decirlo, el derecho a acudir a Dios en oración. ¿Qué disposición del alma se requiere al orar? Para tener una conversación valiosa con Dios, debemos eliminar todo lo pecaminoso e inmundo de nuestras almas y presentarnos ante Él con pensamientos, deseos y sentimientos santos. ¿Cómo podemos, muy probablemente, eliminar de nuestras almas los pensamientos y deseos pecaminosos, alejar de nosotros mismos el mismo espíritu de malicia que nos infunde estos pensamientos, si no es por la señal de Santa Cruz, por la cual el pecado es derrotado y el diablo también (Tito 2,14; Heb. 2,14-15)? ¿Cómo podemos atraer sobre nosotros la gracia santificante, si no es por la señal de Santa Cruz, por la cual todos los dones del Espíritu Santo fueron comprados para nosotros (Rom. 5:15-17; 8:32)? La señal de la cruz puede así comunicar a nuestra alma el estado de ánimo adecuado, necesario en la oración. ¿Cuáles son los objetos de nuestra oración? A veces alabamos al Señor por sus infinitas perfecciones, a veces le damos gracias por los innumerables beneficios que nos ha brindado, a veces le pedimos por nuestras necesidades. Pero ¿qué significarían ante el Ser infinito nuestras escasas alabanzas y acciones de gracias, especialmente las que fluyen de nuestros corazones inmundos y de nuestros labios inmundos, si no fueran elevadas y santificadas por el signo del Santo? ¿cruz? ¿Qué significarían nuestras oraciones, nuestros clamores al Padre Celestial, si no fueran elevados “en el nombre” de Su Hijo unigénito, nuestro Redentor, no bajo la señal de Su cruz (Juan 14:14)? Sólo a través de la cruz somos liberados de todos esos desastres, espirituales y físicos, por los cuales oramos por liberación; Sólo a través de la cruz hemos adquirido todas esas bendiciones, espirituales y físicas, que pedimos a Dios para nosotros mismos. La señal de la cruz da dignidad y poder a nuestra oración. ¿Cómo debemos erigir sobre nosotros mismos el signo de la Santa Cruz, para que pueda realizar sus acciones salvadoras por nosotros? Ante todo, debemos edificarlo con fe viva. La señal de la cruz en sí misma es una señal externa que sólo puede recibir significado del significado interno que conectamos con ella. Y si no nos representamos este signo con fe en Cristo Salvador, que murió por nosotros en la cruz, con fe y en el poder misericordioso de la cruz misma del Señor, el instrumento de nuestra salvación: en este caso, nuestro signo de la cruz, por mucho que nos lo pongamos, carecerá de significado cristiano y seguirá desagradando a Dios: “sin fe es imposible agradar a Dios” (Heb. 11:6). En segundo lugar, debéis inscribiros la señal de Santa Cruz, según el mandamiento de la Iglesia Ortodoxa, uniendo los tres primeros dedos de la mano derecha en nombre de la Santísima Trinidad de la Consustancialidad. Cuando inscribimos Santa cruz con tres dedos juntos: entonces con la misma combinación de dedos expresamos lo mismo que muchas veces expresamos con los labios al hacer la señal de la cruz, diciendo: en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, - y por tanto con la misma combinación de dedos confesamos la fe en el Dios Trinitario, que ante todo se nos exige, tanto en general en materia de nuestra salvación, como, en particular, cuando utilizamos la señal de la cruz. Por otro lado, esta costumbre de hacer el signo con tres dedos es digna de todo nuestro respeto porque siempre y en todas partes se ha utilizado en la Iglesia Ortodoxa, no sólo aquí en Rusia, sino también en Grecia, Siria, Palestina, Egipto, Georgia, Bulgaria y otros países del mundo, y no es una costumbre nueva y privada, como la costumbre de hacer el signo con dos dedos que existe entre nuestros Viejos Creyentes imaginarios. Finalmente, es necesario colocarse sobre sí mismo el signo de la Santa Cruz para que la Santa Cruz quede realmente inscrita en nosotros. cruz - y para que esta cruz, según las instrucciones de Santa Iglesia, su extremo superior tocara nuestra frente, su extremo inferior tocara nuestro pecho o pecho, sus lados tocaran nuestros músculos. De lo contrario, si nuestra señal de la cruz no contiene la cruz real, ¿cómo podemos esperar de ella acciones salvadoras? Al creer en sí mismo el signo de la Santa Cruz durante la oración e imprimir con él nuestra “frente”, “pecho” y “ramen”, santificamos y, por así decirlo, dedicamos y sacrificamos al Señor nuestra “mente” con sus pensamientos y conocimientos, nuestro “corazón” con sus sentimientos y deseos, y nuestras fuerzas mentales y físicas con sus actividades. Y, por tanto, ¿cuán ignorantes son esos cristianos, lamentablemente muchísimos, que se persignan con tal desatención, prisa y negligencia que no se inscriben en absoluto la Santa Cruz? cruz, pero la presentan con el movimiento de la mano como si fuera una especie de diversión infantil, ¡carecida de significado! ¿Está claro ahora, hermanos, que nuestro uso de la señal de la cruz durante la oración es uno de los ritos sagrados más importantes y misteriosos que St. ¿Ha permitido la Iglesia que todos los creyentes hagan esto? Nos da valentía para acudir a Dios en oración; sintoniza nuestra alma con la oración; imparte fuerza y ​​eficacia a nuestras oraciones, en una palabra: hace que nuestra oración sea verdaderamente cristiana. Aprendamos ahora a estar atentos a la señal de la cruz que nos colocamos, y la colocaremos no solo con fe viva, sino también con la mayor reverencia que corresponde a un rito sagrado: colocarla exactamente como Santa Iglesia. Amén. Quizás te interese: