Предавања из историје Старе Цркве. Том 2. Историја Цркве у периоду пре Константина Великог

Свеска 1 * Свеска 2 * Свеска 3 * Свеска 4 Општи карактер овог периода Апостолско доба је фундаментални период, доба решавања фундаменталних питања у њиховој основној формулацији. Постапостолско време дели са апостолским добом ову карактеристичну особину радикалне формулације питања и а) у односу на спољашње и б) унутрашње. У првом случају црква је одговорила и на спољну силу државе (мучеништво и судска извињења) и на паганску философију (научне апологије, борба против гнозе) да је хришћанство самостална религија тото генере и да не може да живи на компромисима са паганством, прихвати маску једне од многих његових варијанти. Унутрашња питања која су заокупљала хришћанске теологе овог времена одликују се истим фундаменталним карактером: говоримо о целини, а не о детаљима, о претпоставкама, а не о закључцима. Поставља се питање: да у име монотеизма укинемо учење о Светој Тројици? Да ли треба да одбијемо да признамо Исуса Христа као Бога (а не само, како аријанство каже, једносуштинског са Оцем)? Или, зар не треба да одбацимо реалност Његове људске природе, па и самог Његовог тела, зар не треба да је препознамо као илузорну (и то не само, као код монофизита: који ментални феномени припадају φυσις, а који υποστασις? где су границе између ова два појма?). – Али истовремено се јављају клице те историјске формације, која касније добија тако важан значај, додуше негативне природе – клице папства.