Leksione mbi historinë e kishës antike. Vëllimi 2. Historia e Kishës në periudhën para Konstandinit të Madh

Vëllimi 1 * Vëllimi 2 * Vëllimi 3 * Vëllimi 4 Karakteri i përgjithshëm i kësaj periudhe Epoka apostolike është një periudhë themelore, një epokë e zgjidhjes së çështjeve themelore në formulimin e tyre bazë. Koha pas apostolike ndan me epokën apostolike këtë veçori karakteristike të formulimit radikal të pyetjeve si a) në lidhje me jashtë, ashtu edhe b) me të brendshme. Në rastin e parë, kisha iu përgjigj si forcës së jashtme të shtetit (apologjitë martirizuese dhe gjyqësore), ashtu edhe filozofisë pagane (apologjitë shkencore, lufta kundër gnosës) se krishterimi është një fe e pavarur totalisht dhe nuk mund të jetojë në kompromise me paganizmin, të pranojë maskën e një prej varieteteve të tij të shumta. Pyetjet e brendshme që pushtuan teologët e krishterë të kësaj kohe dallohen nga i njëjti karakter themelor: po flasim për të tërën, jo për detaje, për premisa, jo për përfundime. Pyetja është: a duhet të anulojmë mësimin për Shën Trininë në emër të monoteizmit? A duhet të refuzojmë ta njohim Jezu Krishtin si Zot (dhe jo vetëm, siç e thotë Arianizmi, bashkësubstancial me Atin)? Ose, a nuk duhet ta hedhim poshtë realitetin e natyrës së Tij njerëzore, madje edhe vetë trupin e Tij, a nuk duhet ta njohim atë si iluzion (dhe jo vetëm, si me monofizitët: cilat dukuri mendore i përkasin φύσις dhe cilat ὑπόστασις? ku janë kufijtë midis këtyre dy koncepteve?). - Por në të njëjtën kohë shfaqen mikrobet e atij formacioni historik, i cili më vonë merr një rëndësi kaq të rëndësishme, ndonëse të natyrës negative - mikrobet e papatit.