Διαλέξεις για την ιστορία της Αρχαίας Εκκλησίας. Τόμος 2. Ιστορία της Εκκλησίας την περίοδο πριν από τον Μέγα Κωνσταντίνο
Лекции по истории Древней Церкви. Том 2. История церкви в период до Константина Великого
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Τόμος 1 * Τόμος 2 * Τόμος 3 * Τόμος 4
Γενικός χαρακτήρας αυτής της περιόδου
Η Αποστολική Εποχή είναι μια θεμελιώδης περίοδος, μια εποχή επίλυσης θεμελιωδών ζητημάτων στη βασική τους διατύπωση. Ο μετα-αποστολικός χρόνος μοιράζεται με την αποστολική εποχή αυτό το χαρακτηριστικό γνώρισμα της ριζικής διατύπωσης ερωτημάτων τόσο α) σε σχέση με τα έξω, όσο και β) εσωτερικά. Στην πρώτη περίπτωση, η εκκλησία απάντησε τόσο στην εξωτερική δύναμη του κράτους (μαρτυρία και δικαστική συγγνώμη) όσο και στην παγανιστική φιλοσοφία (επιστημονική συγγνώμη, αγώνας κατά της γνώσης) ότι ο Χριστιανισμός είναι μια ανεξάρτητη θρησκεία και δεν μπορεί να ζήσει με συμβιβασμούς με τον παγανισμό. Τα εσωτερικά ερωτήματα που απασχόλησαν τους χριστιανούς θεολόγους αυτής της εποχής διακρίνονται από τον ίδιο θεμελιώδη χαρακτήρα: μιλάμε για το σύνολο, όχι για λεπτομέρειες, για υποθέσεις, όχι για συμπεράσματα. Το ερώτημα είναι: πρέπει να ακυρώσουμε τη διδασκαλία για την Αγία Τριάδα στο όνομα του μονοθεϊσμού; Μήπως πρέπει να αρνηθούμε να αναγνωρίσουμε τον Ιησού Χριστό ως Θεό (και όχι μόνο, όπως το λέει ο Αρειανισμός, ομοούσιο με τον Πατέρα);
Ή, δεν πρέπει να απορρίψουμε την πραγματικότητα της ανθρώπινης φύσης Του, ακόμη και το ίδιο το σώμα Του, να μην την αναγνωρίσουμε ως απατηλή (και όχι απλώς, όπως με τους Μονοφυσίτες: ποια νοητικά φαινόμενα ανήκουν στη φύσις και ποια στην ὑπόστασις; πού είναι τα όρια μεταξύ αυτών των δύο εννοιών;). - Αλλά ταυτόχρονα εμφανίζονται και τα μικρόβια εκείνου του ιστορικού σχηματισμού, που αργότερα λαμβάνει τόσο σημαντική σημασία, έστω και αρνητικής φύσης - τα μικρόβια του παπισμού.