Лекции по история на древната църква. Том 2. История на Църквата в периода преди Константин Велики

Том 1 * Том 2 * Том 3 * Том 4 Общ характер на този период Апостолската епоха е фундаментален период, епоха на решаване на фундаментални въпроси в тяхната основна формулировка. Следапостолското време споделя с апостолската епоха тази характерна черта на радикалното формулиране на въпроси както а) по отношение на външния, така и б) по отношение на вътрешния. В първия случай църквата отговаря както на външната сила на държавата (мъченичество и съдебни извинения), така и на езическата философия (научни извинения, борба с гнозиса), че християнството е независима религия toto genere и не може да живее в компромиси с езичеството, да приеме маската на една от многото му разновидности. Вътрешните въпроси, които занимават християнските богослови от това време, се отличават със същия фундаментален характер: говорим за цялото, а не за детайли, за предпоставки, а не за заключения. Въпросът е: трябва ли да отменим учението за Св. Троица в името на монотеизма? Трябва ли да откажем да признаем Исус Христос за Бог (а не само, както казва арианството, единосъщност на Отца)? Или не трябва ли да отхвърлим реалността на Неговата човешка природа, дори самото Му тяло, не трябва ли да я признаем за илюзорна (а не просто, както при монофизитите: кои психични феномени принадлежат на φύσις и кои на ὑπόστασις? къде са границите между тези две понятия?). – Но заедно с това се появяват зародишите на онова историческо образувание, което по-късно получава такова важно значение, макар и с отрицателен характер – зародишите на папството.