Љубав Божија

Епископ Игњатије је био истакнути православни духовни писац Русије деветнаестог века. Рођен у племићкој породици, завршио је инжењерско образовање у Санкт Петербургу под покровитељством цара Николаја И и био је предодређен за блиставу светску каријеру. Касније, као официр, изабрао је да следи духовну чежњу своје душе и прими монашки постриг, као ученик чувеног старца Лева из Оптинске испоснице. Добро утемељен у светоотачким аскетским списима, епископ Игњатије је у својим делима, писаним најречитијим језиком тог времена, ухватио дух древних патристичких и монашких традиција Православне Цркве. Његово најпознатије дело, Арена (Принос савременом монаштву), које обухвата пети том његових Подвижника, незаобилазно је благо за трагаоце за духовним животом данас. Арену је објавио манастир Свете Тројице у Џорданвилу, Њујорк. Овај чланак нам је послао, и вероватно преведен, непознати монах. Волите Бога онако како вам је заповедио да Га волите, а не онако како самообманути сањари мисле да Га воле. Не измишљај себи заносе, не узбуђуј своје живце, не распаљује се материјалном ватром, огњем крви своје. Богоугодна жртва је смирење срца, скрушеност духа. Са гневом се Бог одвраћа од жртава које се приносе са самоувереном дрскошћу, са поносним мишљењем о себи, иако је жртва цела жртва паљеница. Гордост узбуђује живце, греје крв, буди сањарење, оживљава живот пада; понизност смирује нерве, обуздава кретање крви, отклања сањарење, умртвљује падове, оживљава живот у Исусу Христу. „Послушност“ пред Господом „већа је од добре жртве, а покорност од сала овнова“, рекао је пророк израелском краљу који се усудио да принесе Богу погрешну жртву (1 Сам.15:22). Када желиш да принесеш Богу жртву љубави, не приноси је самовољно, из непромишљеног порива; принеси то са смирењем, у оно време и на месту које је Господ заповедио Духовно место на коме се једино заповеда да се приносе духовне жртве је смирење. (Изрека Светог Пимена Великог из Азбучног патерикона). Оног који воли и онога који не воли Господ је означио истинитим и тачним знацима: «Ако ме ко воли, реч Моју одржаће. Ко Ме не воли, не држи речи мојих» (Јован 14:23–24). Да ли желите да научите љубав Божију? Клоните се сваког дела, речи, мисли и осећања забрањених Јеванђељем. Својим непријатељством према греху које је толико мрско од Пресветог Бога, показаћеш и доказати своју љубав према Богу. Када се због слабости догоди да паднете у сагрешења, одмах их исцели покајањем. Али боље је настојати да не дозволите себи чак ни ове преступе, строгим бдењем над собом. Да ли желите да научите љубав Божију? Марљиво научите заповести Господње у Јеванђељу и трудите се да их испуните на делу. Настојте да јеванђелске врлине претворите у навике, у своје особине. За особу која воли, природно је да тачно испуњава вољу вољеног. „Заповести Твоје заволео сам више од злата и топаза; зато сам се усмерио ка свим заповестима Твојим; сваки пут неправде сам мрзео“, каже Пророк (Пс. 118:127, 128, ЛКСКС). Такво понашање је неопходно за одржавање верности Богу. Верност је непроменљиво стање љубави. Верност је непроменљива. Непрекидним избегавањем зла и испуњавањем јеванђелских врлина – што чини целокупно јеванђелско морално учење – достижемо љубав Божију. И на тај исти начин остајемо у љубави Божијој: „Ако заповести Моје држите, у љубави Мојој остаћете“, рекао је Спаситељ (Јован 15:10). Савршенство љубави састоји се у сједињењу са Богом; напредовање у љубави придружује се неизрецивој духовној утехи, усхићењу и просветљењу. Али у почетку борбе, ученик љубави мора да се подвргне жестоком рату са самим собом, са сопственом дубоко оштећеном природом: зло, које је падом постало урођено нашој природи, постало је за њега закон, који се бори и буни против Закона Божијег, против закона свете љубави. Љубав према Богу је заснована на љубави према ближњем. Када се у теби избрише сећање на неправде: онда си близу љубави. Када је твоје срце засењено светим, благодатним миром према целом човечанству: тада си пред вратима љубави. Али ова врата отвара само Свети Дух. Љубав према Богу је дар Божији у човеку који се чистотом срца, ума и тела припремио да прими овај дар. Степен дара је према степену припреме: јер је Бог и по својој милости праведан. Љубав према Богу је потпуно духовна: „што је рођено од Духа, дух је“ (Јован 3:6). „Оно што је рођено од тела је тело“ (Јован 3,6): телесна љубав, као нешто што је рођено од меса и крви, има материјална, покварена својства. Она је непостојана, променљива: њен огањ потпуно зависи од материје. Чувши из Писма да је Бог наш огањ (Јевр.12,29), да је љубав огањ, и осећајући у себи огањ природне љубави, немојте мислити да је ово један те исти огањ. Не! Ове ватре су међусобно непријатељске и гутају једна другу (мердевине, кораци 3 и 15). «Служимо богоугодно, са страхопоштовањем и страхом; јер је наш Бог огањ који прождире“ (Јевр. 12:28–29). Природна љубав, односно пала љубав, загрева човекову крв, узбуђује његове живце и буди сањарење; света љубав расхлађује крв, смирује и душу и тело, вуче унутрашњег човека ка молитвеном безмолвију и потапа га у занос кроз смирење и духовно наслађивање. Многи подвижници, узимајући природну љубав за Божанску љубав, узбуђивали су своју крв, а узбудили и своје снове. Стање узбуђења је врло лако прешло у стање помаме. Многи су оне који су били у стању узбуђења и помаме узимали за особе испуњене благодаћу и светошћу, а заправо су били несрећне жртве самообмане. Било је много таквих подвижника у Западној Цркви од времена када је пала у јерес, у којој се Божанствена својства богохулно приписују човеку, а човеку се даје поштовање које припада и доликује само Богу; многи од ових подвижника писали су књиге из свог узбуђеног стања у којима им је махнита самообмана изгледала као божанска љубав, у којој им је њихова неуређена машта сликала мноштво визија које су ласкале њиховом самољубљу и гордости. Сине источне цркве! Избегавајте читање таквих књига, избегавајте да следите заповести оних који су самообманути. Руковођени Јеванђељем и светим Оцима истинске Цркве, уздигните се са смирењем на духовну висину Божанске љубави посредством испуњавања Христових заповести на делу. Чврсто знајте да је љубав према Богу највиши дар Духа Светога, а човек се само кроз чистоту и смирење може припремити за примање овог великог дара, кроз који се мења ум и срце и тело. Узалуд је труд, бесплодан и штетан, када тражимо да прерано откријемо у себи високе духовне дарове: милостиви Бог их даје у своје време, сталним, стрпљивим, смиреним испуњавачима јеванђелских заповести. Амин.