Љубовта кон Бога

Епископот Игнатиј бил истакнат православен духовен писател од деветнаесеттиот век во Русија. Роден од благородничко семејство, тој завршил инженерско образование во Санкт Петербург под покровителство на императорот Николај I и бил предодреден за брилијантна светска кариера. Подоцна, како офицер, наместо тоа, тој избра да го следи духовниот копнеж на својата душа и да го прими монашкиот поклон, како ученик на познатиот старец Лев од Оптински Ермитаж. Добро втемелен во подвижничките списи на светите отци, епископот Игнатиј го долови духот на древните светоотечки и монашки преданија на Православната Црква во своите дела напишани на најречитниот јазик во тоа време. Неговото најпознато дело Арена (Понуда на современото монаштво), кое го сочинува петтиот том од неговите подвижници, е незаменливо богатство за трагачите по духовниот живот денес. Арената беше издадена од манастирот Света Троица во Џорданвил, Њујорк. Оваа статија ни ја испрати, а се претпоставува дека е преведен, од непознат монах. Сакај го Бога како што ти заповедал да Го сакаш, а не како што самозаблудените мечтатели мислат дека го сакаат. Не фабрикувај занес за себе, не ги возбудувај нервите, не се разгорувај со материјален оган, со огнот на крвта. Жртвата што му е угодна на Бога е смирението на срцето, скрушеноста на духот. Бог со гнев се оддалечува од жртвите принесени со самоуверена претпоставка, со гордо мислење за себе, иако жртвата е цела паленица. Гордоста ги возбудува нервите, ја загрева крвта, го буди мечтаењето, го оживува животот на падот; смирението ги смирува нервите, го смирува движењето на крвта, го елиминира мечтаењето, ги умира падовите, го оживува животот во Исус Христос. „Послушноста“ пред Господа „е поголема од добрата жртва, а покорноста од овните маснотии“, му рекол пророкот на израелскиот цар кој се осмелил да Му принесе на Бог погрешна жртва (1Сам.15:22). Кога сакаш да Му ја принесеш на Бога жртвата на љубовта, не принесувај ја самоволно, од непромислен порив; понудете го со смирение, во тоа време и она место кое Господ го заповедал Духовното место на кое единствено се заповеда да се принесуваат духовни жртви е смирението. (Изрека на свети Пимен Велики од азбучниот Патерикон). Господ со вистински и точни знаци го обележа оној што љуби и оној што не љуби: „Ако некој Ме сака Мене, ќе го пази Моето слово. Кој не Ме сака, не ги пази Моите зборови“ (Јован 14:23-24). Дали сакате да ја научите љубовта Божја? Избегнувајте од секое дело, збор, мисла и чувство забранети со Евангелието. Со своето непријателство кон гревот кој е толку мразен од Сесветиот Бог, ќе ја покажеш и докажеш својата љубов кон Бога. Кога поради слабост ќе се случи да паднете во престапи, веднаш исцели ги со покајание. Но, подобро е да се трудите да не си ги дозволите ниту овие престапи, со строга будност над себе. Дали сакате да ја научите љубовта Божја? Упорно учете ги Господовите заповеди во Евангелието и настојувајте да ги исполните на дело. Потрудете се да ги претворите евангелските доблести во навики, во ваши особини. За човек кој сака, природно е точно да ја исполни волјата на саканата. „Ги сакав Твоите заповеди повеќе од златото и топазот: затоа се насочив кон сите Твои заповеди; ги мразев сите патишта на неправедноста“, вели пророкот (Пс. 118:127, 128, LXX). Со постојаното избегнување на злото и исполнувањето на евангелските доблести - кои го сочинуваат целото евангелско морално учење - ја достигнуваме љубовта Божја. И на тој начин остануваме во љубовта Божја: „Ако ги пазите Моите заповеди, ќе останете во Мојата љубов“, рекол Спасителот (Јован 15:10). Совршенството на љубовта се состои во соединување со Бога; напредувањето во љубовта е споено со неискажлива духовна утеха, задоволство и просветлување. Но, во почетокот на борбата, ученикот на љубовта мора да претрпи насилна војна со самиот себе, со својата длабоко оштетена природа: злото, кое преку падот ѝ стана вродено на нашата природа, за него стана закон, борбен и револтиран против Законот Божји, против законот на светата љубов. Љубовта кон Бога се темели на љубовта кон ближниот. Кога сеќавањето на погрешните ќе биде избришано во тебе: тогаш си блиску до љубовта. Кога твоето срце е засенето од светиот, благодатен мир кон целото човештво: тогаш си пред самите врати на љубовта. Но овие врати ги отвора само Светиот Дух. Љубовта кон Бога е дар од Бога во личност која се подготвила да го прими овој дар со чистота на срцето, умот и телото. Степенот на дарот е според степенот на подготовка: затоа што Бог, дури и во Неговата милост, е праведен. Љубовта кон Бога е целосно духовна: „што е родено од Духот е дух“ (Јован 3:6). „Она што е родено од телото е тело“ (Јован 3:6): телесната љубов, како нешто родено од месо и крв, има материјални, расипани својства. Таа е непостојана, променлива: нејзиниот оган е целосно зависен од материјата. Слушајќи од Светото Писмо дека нашиот Бог е оган (Евр.12:29), дека љубовта е оган и чувствувајќи во себе оган на природна љубов, немој да мислиш дека ова е еден ист оган. Не! Овие пожари се во непријателство еден со друг и се проголтани еден со друг (Скала, чекори 3 и 15). „Да служиме на начин што му е угоден на Бога, со почит и страв; зашто нашиот Бог е оган што голта“ (Евр. 12:28–29). Природната љубов, т.е. паднатата љубов, ја загрева крвта на човекот, ги возбудува неговите нерви и го буди мечтаењето; светата љубов ја разладува крвта, ги смирува и душата и телото, го привлекува внатрешниот човек кон молитвено тишина и го потопува во занес преку смирението и духовната наслада. Многу подвижници, земајќи ја природната љубов кон Божествената љубов, ја возбудуваа нивната крв и ги возбудуваа своите мечтаења. Состојбата на возбуда многу лесно премина во состојба на лудило. Многумина ги земаа оние кои беа во состојба на возбуда и лудило за личности исполнети со благодат и светост, додека тие всушност беа несреќни жртви на самозаблуда. Имаше многу такви подвижници во Западната Црква од времето кога таа западна во ерес, во која божествените својства богохулно му се припишуваат на човекот, а почитувањето што му припаѓа и прилега само на Бога му се дава на човекот; Многумина од овие подвижници напишаа книги од нивната возбудена состојба во која бесната самозаблуда им се чинеше како божествена љубов, во која нивната нарушена имагинација им наслика мноштво визии кои им ласкаа на нивната самољубие и гордост. Сине на источната црква! Избегнувајте читање такви книги, избегнувајте да ги следите заповедите на оние кои се залажуваат. Водени од Евангелието и светите Отци на вистинската Црква, вознесете се со смирение до духовната височина на Божествената љубов со средствата на дело исполнување на Христовите заповеди. Цврсто знајте дека љубовта кон Бога е највисокиот дар на Светиот Дух, а човекот само преку чистота и смирение може да се подготви себеси за примање на овој голем дар, преку кој се менуваат умот, срцето и телото. Залуден е трудот, неплоден и штетен, кога сакаме предвреме да откриеме во себе високи духовни дарови: милосрдниот Бог им ги дава во свое време, на постојаните, трпеливи, скромни исполнувачи на евангелските заповеди. Амин.