amor de dios

El obispo Ignacio fue un destacado escritor espiritual ortodoxo de la Rusia del siglo XIX. Nacido en una familia noble, completó sus estudios de ingeniería en San Petersburgo bajo el patrocinio del emperador Nicolás I y estaba destinado a una brillante carrera mundana. Más tarde, como oficial, optó por seguir el anhelo espiritual de su alma y recibir la tonsura monástica, como discípulo del famoso anciano Lev de Optina Hermitage. Bien fundamentado en los escritos ascéticos de los Santos Padres, el obispo Ignacio capturó el espíritu de las antiguas tradiciones patrísticas y monásticas de la Iglesia ortodoxa en sus propias obras, escritas en el lenguaje más elocuente de la época. Su obra más conocida, La Arena (Una ofrenda al monaquismo contemporáneo), que comprende el quinto volumen de sus Obras ascéticas, es un tesoro indispensable para los buscadores de la vida espiritual de hoy. The Arena fue publicado por el Monasterio de la Santísima Trinidad en Jordanville, Nueva York. Este artículo nos fue enviado, y presumiblemente traducido, por un monje desconocido. Ama a Dios como él te ordenó amarlo, y no como los soñadores que se engañan a sí mismos creen que lo aman. No te fabriques arrobamientos, no excites tus nervios, no te inflames con el fuego material, con el fuego de tu sangre. El sacrificio agradable a Dios es la humildad de corazón, la contrición de espíritu. Dios se aleja con ira de los sacrificios ofrecidos con presunción segura de sí mismo, con una opinión orgullosa de uno mismo, aunque el sacrificio sea un holocausto completo. El orgullo excita los nervios, calienta la sangre, despierta la ensoñación, aviva la vida de la caída; la humildad calma los nervios, calma el movimiento de la sangre, elimina las ensoñaciones, mortifica las caídas, aviva la vida en Jesucristo. «La obediencia» ante el Señor «es mayor que el buen sacrificio, y la sumisión que la grasa de los carneros», dijo el Profeta al rey israelita que se había atrevido a ofrecer a Dios un sacrificio equivocado (1 Sam.15:22). Cuando quieras ofrecer a Dios el sacrificio de amor, no lo ofrezcas voluntariamente, por un impulso irreflexivo; ofrecerlo con humildad, en aquel tiempo y aquel lugar que el Señor mandó El único lugar espiritual en el que se ordena ofrecer sacrificios espirituales es la humildad. (Dicho de San Pimen el Grande del Patericon alfabético). El Señor marcó al que ama y al que no ama con signos verdaderos y exactos: « El que me ama, mi palabra guardará. El que no me ama, no guarda mis palabras» (Juan 14:23–24). ¿Quieres aprender el amor de Dios? Evitad todo acto, palabra, pensamiento y sentimiento prohibido por el Evangelio. Por tu enemistad hacia el pecado, tan odiado por Dios Todopoderoso, mostrarás y probarás tu amor por Dios. Cuando por debilidad os suceda que caigáis en transgresiones, sánalas inmediatamente mediante el arrepentimiento. Pero es mejor esforzarse en no permitirse ni siquiera estas transgresiones, vigilándose estrictamente. ¿Quieres aprender el amor de Dios? Aprended asiduamente los mandamientos del Señor en el Evangelio y esforzaos en cumplirlos con hechos. Esforzaos por convertir las virtudes del Evangelio en hábitos, en vuestras cualidades. Para una persona que ama, es natural cumplir con exactitud la voluntad del amado. "He amado tus mandamientos más que el oro y el topacio: por eso, me dirigí hacia todos tus mandamientos; todo camino de injusticia he aborrecido", dice el Profeta (Sal. 118:127, 128, LXX). Tal conducta es indispensable para mantener la fidelidad a Dios. La fidelidad es la condición inalterable del amor. Sin esta condición, el amor se disuelve. Mediante el constante alejamiento del mal y el cumplimiento de las virtudes evangélicas -que comprenden toda la enseñanza moral del Evangelio- alcanzamos el amor de Dios. Y por este mismo medio permanecemos en el amor de Dios: «Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor», dijo el Salvador (Juan 15:10). La perfección del amor consiste en la unión con Dios; Avanzar en el amor va acompañado de un consuelo, un deleite y una iluminación espirituales inexpresables. Pero al comienzo de la lucha, el discípulo del amor debe sufrir una guerra violenta consigo mismo, con su propia naturaleza profundamente dañada: el mal, que por la caída se hizo innato a nuestra naturaleza, se ha convertido para ella en ley, luchando y rebelándose contra la Ley de Dios, contra la ley del amor santo. El amor a Dios se fundamenta en el amor al prójimo. Cuando el recuerdo de los errores se borra en ti: entonces estás cerca del amor. Cuando tu corazón está ensombrecido por la paz santa y dada por la gracia hacia toda la humanidad: entonces estás a las puertas mismas del amor. Pero estas puertas las abre sólo el Espíritu Santo. El amor de Dios es un regalo de Dios en una persona que se ha preparado para recibir este regalo mediante la pureza de corazón, mente y cuerpo. El grado del don es según el grado de preparación: porque Dios, incluso en su misericordia, es justo. El amor de Dios es enteramente espiritual: «lo que es nacido del Espíritu, espíritu es» (Juan 3:6). " Lo que es nacido de la carne, carne es» ( Juan 3:6 ): el amor carnal, como algo nacido de carne y hueso, tiene propiedades materiales y corruptas. Es inconstante, cambiante: su fuego depende completamente de la materia. Escuchando de las Escrituras que nuestro Dios es fuego ( Heb. 12:29 ), que el amor es fuego, y sintiendo en ti mismo el fuego del amor natural, no pienses que este es el mismo fuego. ¡No! Estos fuegos están en enemistad entre sí y son devorados unos por otros (Escalera, pasos 3 y 15). «Sirvamos de manera agradable a Dios, con reverencia y temor; porque nuestro Dios es fuego consumidor» (Heb. 12:28-29). El amor natural, es decir, el amor caído, calienta la sangre de una persona, excita sus nervios y despierta ensoñaciones; El amor santo enfría la sangre, calma el alma y el cuerpo, atrae al hombre interior hacia el silencio de oración y lo sumerge en el éxtasis a través de la humildad y el deleite espiritual. Muchos ascetas, habiendo tomado el amor natural por el amor divino, excitaron su sangre y también excitaron sus ensoñaciones. El estado de excitación pasó muy fácilmente a un estado de frenesí. Muchos tomaban a los que estaban en un estado de excitación y frenesí por personas llenas de gracia y santidad, cuando en realidad eran desafortunadas víctimas del autoengaño. Hubo muchos ascetas de este tipo en la Iglesia occidental desde el momento en que cayó en la herejía, en la que se atribuyen blasfemamente propiedades divinas al hombre y se le da al hombre la veneración debida y adecuada sólo a Dios; Muchos de estos ascetas escribieron libros desde su condición excitada, en los que el frenético autoengaño les parecía amor divino, en los que su imaginación desordenada les pintaba multitud de visiones que halagaban su amor propio y su orgullo. ¡Hijo de la Iglesia Oriental! Eviten la lectura de tales libros, eviten seguir los preceptos de aquellos que se engañan a sí mismos. Guiados por el Evangelio y por los santos Padres de la verdadera Iglesia, ascended con humildad a la altura espiritual del amor divino, mediante el cumplimiento con la obra de los mandamientos de Cristo. Sepan firmemente que el amor a Dios es el don más elevado del Espíritu Santo, y una persona sólo puede prepararse, a través de la pureza y la humildad, para recibir este gran don, a través del cual la mente, el corazón y el cuerpo son transformados. En vano es el trabajo, infructuoso y dañino, cuando buscamos descubrir en nosotros mismos altos dones espirituales prematuramente: Dios misericordioso los da a su tiempo, a los constantes, pacientes y humildes cumplidores de los mandamientos del Evangelio. Amén.