Liebe zu Gott

Bischof Ignatius war ein bekannter orthodoxer spiritueller Schriftsteller im Russland des 19. Jahrhunderts. Er stammte aus einer Adelsfamilie und absolvierte unter der Schirmherrschaft von Kaiser Nikolaus I. in St. Petersburg eine Ingenieursausbildung und war für eine glänzende weltliche Karriere prädestiniert. Später, als Offizier, entschied er sich stattdessen dafür, der spirituellen Sehnsucht seiner Seele zu folgen und als Schüler des berühmten Ältesten Lev von Optina Hermitage die klösterliche Tonsur zu empfangen. Gut verwurzelt in den asketischen Schriften der Heiligen Väter, fing Bischof Ignatius den Geist der alten patristischen und klösterlichen Traditionen der orthodoxen Kirche in seinen eigenen Werken ein, die in der beredtesten Sprache der Zeit verfasst waren. Sein bekanntestes Werk, The Arena (An Offering to Contemporary Monasticism), das den fünften Band seiner Asketenwerke umfasst, ist heute ein unverzichtbarer Schatz für Suchende nach spirituellem Leben. Die Arena wurde vom Holy Trinity Monastery in Jordanville, NY, veröffentlicht. Dieser Artikel wurde uns von einem unbekannten Mönch zugesandt und vermutlich übersetzt. Lieben Sie Gott, wie er Ihnen befohlen hat, ihn zu lieben, und nicht so, wie selbsttäuschte Tagträumer denken, sie würden ihn lieben. Erfinde keine Verzückungen für dich, errege deine Nerven nicht, entzünde dich nicht mit einem materiellen Feuer, mit dem Feuer deines Blutes. Das Opfer, das Gott gefällt, ist Demut des Herzens, Reue des Geistes. Mit Zorn wendet sich Gott von Opfern ab, die mit selbstbewusster Anmaßung und mit einer stolzen Meinung über sich selbst dargebracht werden, auch wenn es sich bei dem Opfer um ein Ganzbrandopfer handelt. Stolz erregt die Nerven, erhitzt das Blut, weckt Tagträumereien, belebt das Leben des Herbstes; Demut beruhigt die Nerven, dämpft die Bewegung des Blutes, beseitigt Tagträumereien, demütigt Stürze und belebt das Leben in Jesus Christus. „Gehorsam“ vor dem Herrn „ist größer als ein gutes Opfer und Unterwerfung als das Fett der Widder“, sagte der Prophet zum israelitischen König, der es gewagt hatte, Gott ein falsches Opfer darzubringen (1Sam. 15:22). Wenn Sie Gott das Opfer der Liebe darbringen möchten, bringen Sie es nicht aus Eigensinn und aus einem gedankenlosen Impuls heraus dar; Biete es in Demut an, zu der Zeit und an dem Ort, den der Herr geboten hat Der spirituelle Ort, an dem allein spirituelle Opfer dargebracht werden sollen, ist Demut. (Ausspruch des heiligen Pimen des Großen aus dem alphabetischen Patericon). Der Herr zeichnete denjenigen, der liebt, und denjenigen, der nicht liebt, durch wahre und genaue Zeichen aus: „Wenn jemand mich liebt, wird er mein Wort halten.“ Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht“ (Johannes 14:23–24). Möchten Sie die Liebe Gottes kennenlernen? Meide jede Tat, jedes Wort, jeden Gedanken und jedes Gefühl, das das Evangelium verbietet. Durch Ihre Feindschaft gegenüber der Sünde, die der allheilige Gott so verhasst hat, werden Sie Ihre Liebe zu Gott zeigen und beweisen. Wenn Sie aufgrund von Schwäche in Übertretungen verfallen, heilen Sie diese sofort durch Reue. Aber es ist besser, sich zu bemühen, sich selbst diese Übertretungen nicht zu erlauben, indem man streng auf sich selbst achtet. Möchten Sie die Liebe Gottes kennenlernen? Lernen Sie eifrig die Gebote des Herrn im Evangelium und bemühen Sie sich, sie in der Tat zu erfüllen. Bemühen Sie sich, die Tugenden des Evangeliums in Gewohnheiten, in Ihre Qualitäten umzuwandeln. Für einen liebenden Menschen ist es selbstverständlich, den Willen des Geliebten genau zu erfüllen. „Ich habe deine Gebote mehr geliebt als Gold und Topas. Deshalb habe ich mich auf alle deine Gebote konzentriert; jeden Weg der Ungerechtigkeit habe ich gehasst“, sagt der Prophet (Psalm 118:127, 128, LXX). Ein solches Verhalten ist unabdingbar, um die Treue zu Gott aufrechtzuerhalten. Treue ist die unveränderliche Bedingung der Liebe. Ohne diese Bedingung wird die Liebe aufgelöst. Durch die ständige Meidung des Bösen und die Erfüllung der Tugenden des Evangeliums – die die gesamte Morallehre des Evangeliums umfasst – erlangen wir die Liebe Gottes. Und auf diese Weise bleiben wir in der Liebe Gottes: „Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben“, sagte der Erlöser (Johannes 15:10). Die Vollkommenheit der Liebe besteht in der Vereinigung mit Gott; Der Fortschritt in der Liebe ist mit unaussprechlichem spirituellen Trost, Freude und Erleuchtung verbunden. Aber zu Beginn des Kampfes muss der Jünger der Liebe einen heftigen Kampf mit sich selbst, mit seiner eigenen zutiefst beschädigten Natur führen: Das Böse, das durch den Sündenfall unserer Natur angeboren wurde, ist für sie zu einem Gesetz geworden, das gegen das Gesetz Gottes, gegen das Gesetz der heiligen Liebe, kämpft und sich auflehnt. Die Liebe zu Gott basiert auf der Liebe zum Nächsten. Wenn die Erinnerung an Unrecht in dir ausgelöscht ist: dann bist du der Liebe nahe. Wenn Ihr Herz von heiligem, von der Gnade verliehenem Frieden gegenüber der gesamten Menschheit überschattet wird, dann stehen Sie an der Schwelle der Liebe. Aber diese Türen werden allein durch den Heiligen Geist geöffnet. Die Liebe zu Gott ist ein Geschenk Gottes an einen Menschen, der sich durch die Reinheit seines Herzens, Geistes und Körpers darauf vorbereitet hat, dieses Geschenk zu empfangen. Der Grad der Gabe richtet sich nach dem Grad der Vorbereitung: denn Gott ist auch in seiner Barmherzigkeit gerecht. Die Liebe zu Gott ist völlig geistig: „Was aus dem Geist geboren ist, ist Geist“ (Johannes 3,6). „Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch“ (Johannes 3:6): Die fleischliche Liebe hat als etwas, das aus Fleisch und Blut geboren ist, materielle, verderbliche Eigenschaften. Sie ist unbeständig, veränderlich: Ihr Feuer ist vollständig von der Materie abhängig. Wenn Sie aus der Heiligen Schrift hören, dass unser Gott ein Feuer ist (Hebräer 12,29), dass die Liebe ein Feuer ist, und wenn Sie in sich selbst ein Feuer natürlicher Liebe spüren, denken Sie nicht, dass dies ein und dasselbe Feuer ist. Nein! Diese Feuer sind miteinander verfeindet und werden voneinander verschlungen (Leiter, Schritte 3 und 15). „Lasst uns in einer Weise dienen, die Gott wohlgefällig ist, mit Ehrfurcht und Furcht; denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer“ ( Hebr. 12:28–29 ). Natürliche Liebe, d. h. gefallene Liebe, erhitzt das Blut eines Menschen, erregt seine Nerven und regt zum Tagträumen an; Heilige Liebe kühlt das Blut, beruhigt Seele und Körper, zieht den inneren Menschen zur betenden Stille und lässt ihn durch Demut und spirituelle Freude in Verzückung versinken. Viele Asketen, die die natürliche Liebe für die göttliche Liebe gehalten hatten, erregten ihr Blut und regten auch ihre Tagträume an. Der Zustand der Aufregung ging sehr leicht in einen Zustand der Raserei über. Viele hielten diejenigen, die sich in einem Zustand der Aufregung und Raserei befanden, für Menschen voller Gnade und Heiligkeit, während sie in Wirklichkeit unglückliche Opfer der Selbsttäuschung waren. Es gab viele solcher Asketen in der westlichen Kirche, seit sie der Häresie verfiel, in der einem Menschen göttliche Eigenschaften blasphemisch zugeschrieben werden und einem Menschen eine Verehrung entgegengebracht wird, die allein Gott gebührt und gebührt; Viele dieser Asketen schrieben Bücher aus ihrem aufgeregten Zustand heraus, in dem ihnen die rasende Selbsttäuschung wie göttliche Liebe vorkam, in der ihre ungeordnete Vorstellungskraft ihnen eine Vielzahl von Visionen malte, die ihrer Selbstliebe und ihrem Stolz schmeichelten. Sohn der Ostkirche! Meiden Sie die Lektüre solcher Bücher und vermeiden Sie es, den Geboten der Selbsttäuschungen zu folgen. Steigen Sie, geleitet vom Evangelium und den heiligen Vätern der wahren Kirche, in Demut zur spirituellen Höhe der göttlichen Liebe auf, indem Sie die Gebote Christi in der Tat erfüllen. Wisse fest, dass die Liebe zu Gott die höchste Gabe des Heiligen Geistes ist und dass sich ein Mensch nur durch Reinheit und Demut auf den Empfang dieser großen Gabe vorbereiten kann, durch die Geist, Herz und Körper verändert werden. Vergeblich ist die Arbeit, fruchtlos und schädlich, wenn wir versuchen, hohe geistliche Gaben vorzeitig in uns selbst zu entdecken: Der barmherzige Gott schenkt sie zu seiner Zeit den beständigen, geduldigen und demütigen Erfüllungern der Gebote des Evangeliums. Amen.